学诗有三境： 先爱敏捷，次必艰苦，终归大适
学诗有三境： 先爱敏捷，次必艰苦，终归大适见清·潘德舆《养一斋诗话》：“诗有三境，学诗亦有三境。先取清通，次宜警炼，终尚自然，诗之三境也。先爱敏捷，次必艰苦，终归大适，学诗之三境也。”是潘氏给为学诗者指出的登堂入室途径。
潘德舆谓： 诗有每况愈上的三个等级： “清通”、“警炼”、“自然”。学诗应经过循序渐进的三个阶段： “先爱敏捷，次必艰苦，终归大适。”“清通”指“合体”： “理尚清真，词须本色”、“择言贵雅”，“有弦外之音”； “警炼”指“入格”： 既不“短长在我”，师心自用，又不“面目摹人”，“优孟衣冠”，“得环中之妙”： “自然”指“臻化”： 意兴既到，漫然成篇，超越规矩，入于浑成。“敏捷”指以清词丽句启发学诗者心灵中的诗人气质，培养“敏捷”地用“本色”词写景状物、言情抒怀的能力，使其连篇累牍，肆笔而成，虽高下有差，但皆不违“清通”。接着敛“性灵”于“学问”，敛“天分”于“人工”。颐情养志，出“清”入“厚”，精研诗法，合规中矩，“必”经此种种“艰苦”努力，方能达“警炼”之境，“苦境不过，甘处不来”。然“警炼”非诗之极，诗之极至在“自然”。“艰苦”努力的目的是“大适”。“大适”者，无所不适也，出神入化也。七纵八横，不逾规矩，离方遁圆，总在环中，超工越巧，妙造自然。
“学诗有三境”源自宋·严羽《沧浪诗话》：“学诗有三节”之说。“学诗有三节”从三个层次上描述了诗人艺术创造力发挥的状态，指出了诗人从“必然”进至“自由”的历程。“学诗有三境”则把学诗历程的三个层次和诗歌作品的三个等级一一搭配，进一步规定了每一层次的具体目标和实现目标的途径，较“学诗有三节”小有新义。
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