奚xi什么,为什么,哪里。《列子·黄帝》:“~物而谓石? ~物而谓火?”(谓:叫做。)《韩非子·和氏》:“子~哭之悲也?”(子:你,对人的尊称。)《庄子·人间世》:“颜回见仲尼,请行。曰:‘~之?’”(仲尼:孔子。之:到。)
奚xī❶ 古代的一种奴隶。《周礼·天官·冢宰》:“女盐二十人,~四十人。”(女盐:指调盐的女奴。) ❷ 疑问代词。义与“何”同。❶ 什么。《孟子·滕文公上》:“曰:‘~冠?’曰:‘冠素。’”(奚冠:戴什么帽子。)陶潜《归去来兮辞》:“聊乘化以归尽,乐夫天命复~疑?” ❷ 哪里。《庄子·天地》:“子将~之?”(之:到……去。) ❸ 怎么,为什么。《论语·为政》:“或谓孔子曰:‘子~不为政?’”陶潜《归去来兮辞》:“既自以心为形役,~惆怅而独悲?”
奚xī姓。 说明: 10画;爫部;上下
奚❶古代指奴隶,后称被奴役的人:~奴。 ❷文言疑问词。为什么;什么;哪里:~不速行︱子将~先︱水~自至? ○~落(用尖刻的话讽刺、讥笑,使人难堪)。
奚xī❶ 疑问词,何。 ❷ 姓。
奚xī,旧读xí1 古代奴隶的一种。如:奚童。2 文言疑问词。何事;何处;为何。《论语·为政》:“或谓孔子曰:‘子奚不为政?’”3 古族名。南北朝时称库莫奚。隋唐简称为奚。与契丹同源。一说出自鲜卑宇文部的一支。分布在今内蒙古西拉木伦河流域,营游牧业,后部分兼营农业。曾附于辽。其众多散居于今内蒙古宁城西大明城地区,渐与契丹人相融合。4 姓。
奚(1次) 犹何;为何。~久留此故居《远》
奚xī疑问的语气词,意为为何、什么。《论语·子路》:“卫君待子而为政,子将奚先?”“奚先”即首先做什么。《远游》:“奚久留此故居?” 奴隶
奴隶奴(奴仆;奴虏;驱奴) 隶(隶汉;舆隶) 奚 生口 虏役 十里鼻 古时对奴隶的称谓:臣妾 古代指男性奴隶:臣 私家所属的奴隶:奴才 家奴 奴客 隶属于农奴主或封建主的农业劳动者:农奴 西藏农奴:乌拉 朗生 囊生 古代对因罪没入官为奴隶、从事劳役的人的称呼:隶人 古代罪人家属之男性没入官府为奴者:罪隶 从事放牧的奴隶:牧奴 服苦役的奴隶:愍隶 髠钳为奴者:钳奴 钤奴 (为奴隶主无偿劳动而没有人身自由的人:奴隶)
反问
反问反诘 表示反问:哪(~里;~门子) 怎(~么;~不) 胡(~尝;云~) 奚(~必) 何(~必;~不;~止;~尝;~曾;~若乃尔) 岂(~其;~具;~渠;~非;~不;~止;~奈;~遽;~可;~不是;~有此理) 安(~能;~敢) 宁(~当;~渠) 盍(~不) 焉(~哉) 庸(~拒) 乌(~足道哉) 其(~奈我何) 乎(~哉;哉~)讵(~知) 敢(~是) 恶 莫(~非;敢~;将~;~不是) 得(~无;~毋) 吗 呢 也(~哉) 邪 欤 可 号 因 便 宁(~渠;~当) 曷 耶 抑(~岂) 怕(恐怕) 难道 不成 什么(为什么) 你没见过吗:君不见 凭什么不害怕:何恃不恐 怎么到了这种地步:何至于此 表示加强反问的语气:还(这~了得) 呢(你说~) 用反问的语气表示很乐意去做:何乐不为 表示正反两问:是否 果否 是不是 反问自己:自反 反躬自问 反身自问(反过来问提问的人:反问)
另见:提问 别人 解答
疑问
疑问疑(疑义;疑端;谘~;质~;献~;答~;解~;释~) 问号 表示疑问:啥(忙~) 哦 嗯 哪(~个;~天) 恶(彼~知之) 怎(怎么;怎样;怎的;怎地;怎生;怎许) 焉 奚 盍 么(什么;甚么) 独 宁 安(~在;~知)底(~事;~处) 何(~若;~如;~等;~物;~以;~谓;如何;若何;奈~;谁~) 曷 欤恁 嘛(干~) 呣 谁(~人;~家;名~) 难道 庸拒 用在句末表示疑问:吗 呢 吧 啊 乎(信~;乐~) 邪 哉 否 了 为 也 耶 表示疑问或反诘:胡 佯装不知而故意发的疑问:诡疑 长期不解的疑问:积结 心里充满疑问:满腹疑团 满肚疑团 疑云满腹 疑团满腹 满肚子疑 疑问迅速消除:红炉点雪 洪炉点雪 沃雪红炉 雪点红炉 没有疑问:无疑 真切无疑:列眉 (有怀疑的问题:疑问)
奚xī疑问词,相当于“何”:既窀穸且安稳兮,反其真而复~化耶?(七八·1962)
奚❶少才智之奴。《周禮·天官·冢宰》:“酒人: 奄十人,女酒三十人,奚三百人。” 鄭玄注:“古者從坐男女没入縣官爲奴,其少才知以爲奚。今之侍史官婢。或曰: 奚,官女。” ❷女奴。《周禮·春官·宗伯》:“守祧: 奄八人,女祧,每廟二人,奚四人。” 鄭玄注: “奚,女奴也。” ❸何也。《論語·述而》:“子曰: 汝奚不曰,其爲人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。” 鄭玄注: “奚,何也。”(敦煌殘卷唐寫本《論語》鄭注)。
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