大调曲子
大调曲子曲牌联套体类曲艺。清初期流行于河南开封、洛阳、安阳、南阳等地。乾隆至嘉庆年间称“八角鼓”。清末曾有“鼓调”、“鼓曲子”、“曲子”等名称。辛亥革命以后，豫西南始有“大调曲子”之名。洛阳流传的曲子又称“小调曲子”，后发展为戏曲剧种。南阳流传的曲子，一直称为“大调曲子”。早期演唱类似旗籍子弟演唱的八角鼓，主要是一些文人和富家子弟，组织书社，借以消遣取乐。后在市镇茶馆、农村演唱，吸引一些带针线活来听唱的妇女，故被称为“活笸箩曲子”。
大调曲子音乐唱腔结构，属于一种曲牌联套体形式。原有曲牌二百多个，包括每曲在一百板以上的大牌[劈破玉]、[满江红]、[码头]等； 来源于昆曲曲牌的[石榴花]、[小上楼]、[哭皇天]等；来源于明、清俗曲杂牌的[阳调]、[汉江]、[坡儿下]等。联缀曲牌时用[鼓子]、[越调]、[垛子]三种作为引子和尾声，中间穿插若干曲牌而成套数。还有以一个牌带过若干其他曲牌演唱的，称为“金镶边”，以及不用引子、尾声，仅以杂牌联缀演唱的套数。也有少数以单曲演唱的，如用[鼓子头]、[鼓子尾]连续演唱一个小段，或用一个曲牌演唱一个故事，象用[劈破玉]演唱的《林冲夜奔》等。现在演唱，很少使用大牌、昆牌，多为[诗篇]、[渭调]、[汉江]、[上流]、[下流]、[紧诉]等上下句反复的杂牌，曲调可塑性较大。伴奏乐器以三弦为主，多人坐唱时，可根据条件加入筝、琵琶、月琴、扬琴、二胡、四胡、洞箫等。击节乐器以牙子 （檀板） 或八角鼓为主，也可增加脆碟、小镲、月鼓等。有“板头曲”的器乐合奏曲，如[平沙落雁]、[高山流水]、[汉宫秋月]等，过去多在正篇之前演奏。
大调曲子演出形式，分独唱，多人坐唱和双唱，双唱俗称“抬曲子”。可以演唱《三国演义》、《杨家将演义》等历史故事，也可以演具有浓郁生活气息的以现实为题材的小故事，形式灵活，容量大。
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