唐宋正字学唐宋文字学的重要内容和分支。 魏晋以来的长期分裂， 造成文字混乱， 错讹俗体， 不胜枚举； 加之书家的刻意求新， 随意更易字形、 以及由隶而楷的变化定型中出现的歧异， 迫切需要对日常用字和经典文字制订统一标准， 需要编纂辨识字形， 供人们遵从的工具书。 唐初出现的 “字样” 之学， 就是适应这种需要产生的。 首开风气的是颜师古。 贞观年间(627—649年)他在秘书省刊正经籍，辨正错讹，录成样本， 时称 《颜氏字样》，后博士杜延业又续修，编成《群书新定字样》。 影响大的是颜元孙的 《干禄字书》，本书采取参酌古今、 折中变通的办法， 既依准 《说文》， 也不拘泥六书， 将文字划分为 “俗” “通” “正”三体， 明确了各自的使用范围， 在士人和民间都收到了很好的效果。而后， 欧阳融有 《经典分毫正字》，唐玄宗有 《开元文字音义》 也都属于这一系统。 在正定经书文字上影响大的是张参的 《五经文字》 和唐玄度的 《新加九经字样》。 张书取法 《说文》、 《字林》， 参照石经、《经典释文》等， “刊正谬失，甚有功于学者。”宋代这类书的代表是郭忠恕的 《佩觿》 和张有的 《复古编》。郭书的“三科”能从错误形成的角度进行辨正，张书剖析毫厘， 精密之至， 在正字史上有一定地位。
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