君家果借指戏谑之言。元朱睎颜《杨梅和蒋远泉来韵》： “才疏羞对君家果，还有当年捷对无？”
●南朝宋刘义庆《世说新语·言语》： “梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰： ‘此是君家果。’ 儿应声答曰：‘未闻孔雀是夫子家禽。’ ” 东晋孔坦（字君平）访杨氏不遇，喊出杨家九岁的儿子。杨氏之子以杨梅待客。因主人姓杨，坦便戏称杨梅为 “君家果”。杨氏子聪慧，当即以同一方法反唇相讥。
君家果杨梅的别称。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“梁国杨氏子，九岁，甚聪惠。孔君平指其父，父不在，乃呼儿出，为设果。果有杨梅，孔指以示儿曰：‘此是君家果。’儿应声答曰：‘未闻孔雀是夫子家禽。’”后遂以君家果作为杨梅的别名。元朱晞颜《瓢泉吟稿》二《杨梅和蒋远泉来韵》诗：“才疏羞对君家果，还有当年捷对无？”
君家果
235.君家果(p486.3)概述出典作： “晋·梁国·杨氏子九岁，甚聪慧。孔坦（君平）去拜访他的父亲，其父不在，坦出来设果招待客人，果中有杨梅，孔指杨梅对他说： ‘此是君家果。’盖取其姓为戏。见《世说新语·言语》。：
按：述典不确者二：
一、所谓“坦出来设果招待客人”云云，殊不可解，必是“其子出来招待客人”之笔误。孔坦访杨氏不在，出而待客者必是“杨氏子”，而被招待者必孔坦也。岂有孔坦又出来设果待客之理邪？其弊在取概述式，原文乃是： “诣其父，父不在， 乃呼儿出， 为设果。”其实，此典原文不长，莫如直引原文而确，字数亦简于概述语。
二、述典不全，其义不完。孔氏既以杨家姓氏为戏云： “此是君家果。”而无下文，仿佛杨家子乃是蠢牛木鸡，无所反映，岂不冤哉枉也！此典出语已云： “杨氏子，九岁，甚聪慧”，何以体现？述典中却不见，原来是引述者误删杨氏子回答孔氏之戏言： “未闻孔雀是夫子家禽。”妙语捷给，方证得“甚聪慧”之意。也才合乎《世说新语》此典所在之篇目： 《言语》，即言语捷给、巧妙，发人深思者也。
君家果您家的果子。杨梅的别称；也用以赞誉儿童聪慧机敏。晋代梁地有一户姓杨的人家，儿子生得聪明伶俐。九岁那年，一位姓孔名君平的人拜访他的父亲。当时，其父不在家，孔君平便将他叫出来给他许多果子吃。孔君平指着其中的杨梅跟他开玩笑说：“此是君家果。”因小孩姓杨，故孔氏称杨梅为“君家果”与之戏语。没想到孩子机敏地答道：“我可没听说过孔雀是你们孔家的家禽呀！”(见《世说新语·言语》)
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