古希腊唯物主义集大成者
古希腊唯物主义集大成者古希腊哲学家德漠克利特(Demokritos，约前460—前370)。他继承了前人的唯物主义思想，又作出了创造性的发展。在德谟克利特之前，泰勒斯(约前624—前527)提出了水是世界万物本原的学说，阿那克西曼德(约前610—前546)提出了“无限者”(一种比水稀薄，但比空气浓厚的无定形的东西)是世界万物本原的学说，赫拉克利特(约前530—前470)提出了火是世界万物本原的学说，恩培多克勒(前490—前430)提出了水、土、气、火四种元素是世界万物本原的学说，阿那克萨哥拉(前500—前428)提出了“种子”是构成世界万物的基本单位的学说。以上各种唯物主义学说，都是把某一种或几种具体可感的物质元素作为世界万物的本原，带有很大的直观性，并且也未能有说服力地讲清楚本原与万物的关系。德谟克利特坚持了唯物主义原则，他指出世界万物的本原是原子(它是非常微小的、不可再分的物质粒子)，原子在虚空中存在，一切物体都是由原子构成的，不同形状、不同数量和不同排列次序的原子构成不同的物体，就连人的灵魂也是原子构成的，只不过构成灵魂的原子乃是一种最光滑的圆形原子。这种唯物主义学说虽然仍是靠直观和猜测而提出的，但比起前人的唯物主义学说来，显然，其抽象性和概括性进一步提高了，把本原与万物的关系也讲得较为合理，而且还指明了灵魂对于物质的依赖性，这表明德谟克利特的唯物主义思想超过了前人，在古希腊朴素唯物主义哲学发展阶段上达到了比较成熟的程度。因此，后世研究欧洲哲学史的学者们，高度评价德谟克利特的哲学思想，称德谟克利特为古希腊唯物主义集大成者。
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