| 字词 | 古希腊唯物主义集大成者 |
| 释义 | 古希腊唯物主义集大成者古希腊唯物主义集大成者古希腊哲学家德漠克利特(Demokritos，约前460—前370)。他继承了前人的唯物主义思想，又作出了创造性的发展。在德谟克利特之前，泰勒斯(约前624—前527)提出了水是世界万物本原的学说，阿那克西曼德(约前610—前546)提出了“无限者”(一种比水稀薄，但比空气浓厚的无定形的东西)是世界万物本原的学说，赫拉克利特(约前530—前470)提出了火是世界万物本原的学说，恩培多克勒(前490—前430)提出了水、土、气、火四种元素是世界万物本原的学说，阿那克萨哥拉(前500—前428)提出了“种子”是构成世界万物的基本单位的学说。以上各种唯物主义学说，都是把某一种或几种具体可感的物质元素作为世界万物的本原，带有很大的直观性，并且也未能有说服力地讲清楚本原与万物的关系。德谟克利特坚持了唯物主义原则，他指出世界万物的本原是原子(它是非常微小的、不可再分的物质粒子)，原子在虚空中存在，一切物体都是由原子构成的，不同形状、不同数量和不同排列次序的原子构成不同的物体，就连人的灵魂也是原子构成的，只不过构成灵魂的原子乃是一种最光滑的圆形原子。这种唯物主义学说虽然仍是靠直观和猜测而提出的，但比起前人的唯物主义学说来，显然，其抽象性和概括性进一步提高了，把本原与万物的关系也讲得较为合理，而且还指明了灵魂对于物质的依赖性，这表明德谟克利特的唯物主义思想超过了前人，在古希腊朴素唯物主义哲学发展阶段上达到了比较成熟的程度。因此，后世研究欧洲哲学史的学者们，高度评价德谟克利特的哲学思想，称德谟克利特为古希腊唯物主义集大成者。 |
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