得过且过；发愤图强[发奋图强、奋发图强]、奋发有为、奋起直追[急起直追]、励精图治[厉精图治]
○得过且过dé guò qiě guò胸无大志，不求上进：那些人一向麻木着，～|这年头儿，谁能够顾到将来呢？ 眼前～吧。
●发愤图强fā fèn tú qiáng因受激励而决心努力奋斗，谋求强盛：变法维新，～|～，勇攀世界科学高峰。也作【发奋图强】，也说【奋发图强】。
●奋发有为fèn fā yǒu wéi振作精神，有所作为：～的青年|能够如此～，将来什么事不能做成功？
●奋起直追fèn qǐ zhí zhuī振作起来，紧赶上去：不甘心落后的人们，～吧！ |只要～，我们一定能超过他们。也说【急起直追】。
●励精图治lì jīng tú zhì振作精神，力求治理好国家：～在勤民，宿弊都将一洗新|不能不～，以谋国之进步。也作【厉精图治】。
治国
治国经国 守国 营国 裁国 体国 理国 干国 临国 平国 正国 出治 为政 经济 经纬天下经邦纬国 经纶天下
治理和管理国家：治国经邦
治理国事：经世
治理国政：鼎饪
治理天下：抚世 御世 康世 理世 纬世 经纶 纲纪四方
帝王治理天下：九五当阳
治天下，治国：治世 当世 匠世
辅助国君，治理国家：经体赞元
治理国家使太平安定：治国安邦
治理国家，使天下太平：治平 澄清 平治天下 治国平天下
治理好国家，使人民安居乐业：治国安民
治理国家，使混乱的局面变得有秩序：整顿干坤 干坤整顿
任宰相治国：调鼎 调盐 调饪
宰相执掌权柄治国：调梅
管理家庭，治理国家：齐家治国
协调各方治国：陶融
帮助治国：辅国
辅佐治理天下：赞世
救助世人，治理国家：经邦济世 经邦济物 济世经邦
回去治理国事：归祭 还祭
明于治理国家：达治 达政
振作精神，想办法把国家治理好：励精图治 励精思理 励精思政 励精思治 励精求治 励精为化 励精为理 励精为政 励精为治 励精政事 思治励精 厉精求治 厉精图治 厉精为治
开明君主不图享受，励精图治：卑宫菲食 菲食卑宫
政教德化和谐，国家治理得很好：梧凤之鸣
政治清明，国家大治：远至迩安
国家治理得好，无人犯罪：圄空 圉空
(治理国家：治国) 厉精图治
207.厉精图治(p443.3)释文作：尽力治理好国家。《宋史·神宗纪赞》： “厉精图治，将有大为。”
按：释文可商者三：
一、释义未安。厉精，振奋精神也；图，谋划也，犹言千方百计。原释义中只释“图治”，而“厉精”之意无着落也。故当释作：“振奋精神，力求治理好国家。”乃确。
二、溯未及源，此乃成语定型后之一例耳，至于语源及成语定型式书证，皆当上溯。《汉书·七四·魏相传》： “宣帝始亲万机，厉精为治，练群臣，核名实，而相总领众职，甚称上意。”宋·苏轼《东坡集·卷三六·司马温公行状》： “神宗皇帝以英伟绝人之资，励精求治，凛凛乎汉宣帝、唐太宗之上矣。”宋·邵博《邵氏闻见后录》卷二三： “有公门下士谏大夫刘安世器之《书范景仁传后》，语可信，故书于下方： ‘熙宁中，王介甫初参大政，神考方厉精图治。……’”
三、引文不确，末句“有大”二字倒乙，当作： “将大有为。”此句并无异文。
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