南音借指思乡怀国之情。唐刘驾《久客》诗：“南音入谁耳，曲尽头自白。”
○ 南冠楚囚
南音
南音曲牌联套体曲艺。源于福建泉州，流行于福建晋江、龙溪两地区以及厦门市和台湾省。又称“南管”、“南乐”、“弦管”。在东南亚华侨旅居地区和港澳同胞中名为“乡音”。
南音是唐代大曲等宫廷音乐传入福建以后，与闽南地区的民间音乐、戏曲音乐等相互融合发展形成的。从现在的乐器、曲牌、乐曲内容及演奏形式等方面仍可看出古典音乐的传统成分及发展的历史痕迹。如南音的主奏乐器南琵琶，构造古老，并保存着唐代横抱的弹奏姿势和指挥乐队的作用，洞箫、拍板的制作也仍沿唐制的尺寸规格。使用音阶也与隋唐古乐相同，半音在四、五度与七、八度之间。曲牌方面，有出自唐以前的[魔诃兜勒]、[子夜歌]、[清平乐]、[阳关曲]、[汉宫秋]等； 出自唐代大曲的有[三台令]、[梁州曲]、[甘州曲]等； 出自法曲的有[婆罗门]、[太子游四门]等。曲谱如[梅花操]的结构形式，以散序性质的慢板开始，后是行板、中板、快板，最后转慢板结束，极近于唐代大曲的形式。在发展过程中，还吸收了宋词的词牌和内容，南戏的内容和一些方言，以及元杂剧、散曲、明代昆山腔、弋阳腔和闽南梨园戏的内容。至清代，有了更大发展和提高，创造了[北迭]、[寡迭]等生动活泼、节奏明快、唱词通俗的曲调； 内容上也突破了原来局限于描写男女爱情和历史故事的范围，可以直接用来讽刺、鞭挞现实生活的黑暗现象。
南音由“指”、“谱”、“曲”三大部分组成。“指”，即指套，是一种有词、有谱、有琵琶弹奏指法的套曲。现有49大套，每套都有一定的故事情节，曲子由若干同宫调的曲牌组成。指套演唱较少，多作器乐曲演奏。“谱”，是一种标题性的器乐弹奏套曲，内容多描写四时景色及花鸟、昆虫等。“曲”，即散曲，也称草曲，是一种以乐器伴奏的清唱曲。曲词可分抒情、写景、叙事三类，长期来积累传统曲词近千首。南音演唱时，演员两手执拍板，左手三块，右手两块，以三弦、二弦、琵琶、洞箫伴奏。现在散曲演唱，除保留一人清唱的形式外，还吸收北方曲艺的特点，发展了说唱、对唱、合唱等新的演出形式。
南音跟北音相对， 指近代音里代表南方官话的语音系统。其基础方言是金陵一带。明代《洪武正韵》基本是南音的代表。 其语音特征跟北音不同， 如不分阴阳， 存在入声等。 其他如 《戚林八音》、 《潮声十五音》等则是反映某一方言的语音系统的。 也有人把南音用来指称跟北方官话不同的吴、闽、湘、粤等方言。
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