| 字词 | 助字辨略 |
| 释义 | 助字辨略助字辨略训诂书名。清刘淇著。五卷。此书采集宋元以前经史子集及俗语中的虚词四百多个，分为三十类，用正训、反训、通训、借训、互训、转训等方法加以解释，是一部研究古代汉语虚词的专著。精审不及王引之《经传释词》，但也有超过王书的地方。如《左传·宣公十二年》：“训之于民生之不易。”此书训“于”为“以”，极为精确，而《经传释词》没有提到。杨树达于1925年为本书写了跋语，指出了本书释义中的一些缺点错误，可供参考。1954年中华书局排印出版，由章锡琛校注。 助字辨略 助字辨略清刘淇著。成书于康熙五十年(1711)。全书凡五卷，共收虚字470多个，按四声编排。所收虚字共分30类，即重言、省文、助语、断辞、疑辞、咏叹辞、急辞、缓辞、发语辞、语已辞、设辞、别异之辞、往事之辞、或然之辞、原起之辞、终竟之辞，顿挫之辞、承上、转下、语辞、通用、专辞、仅辞、叹辞、几辞、极辞、总括之辞、方言、例文、实字虚用。分类标准不大统一，有从形式上分的，如重言；有从意义上分的，如专辞（范围副词）、仅辞（程度副词）；有从语气上分的，如断辞(语气副词、语气词)、疑辞(疑问代词、语气词)；有从使用上分的，如例文（词序颠倒）、实字虚用（词类活用），等等，从而造成分类繁杂，彼此冲突。而且在行文中还有一些随机设立的类别，如计较之辞、请教之辞、商量之辞等。本书属于训诂派的虚词专著，书中采用正训、反训、通训、借训、互训、转训等方法对虚词进行解释。释词方式有书证、有解释词类，在顺序上不大统一，或先出书证，后释词类，如“将”条：“《诗·周颂》：‘将予就之。’此将字，发语声。”或先释词类，后出书证，如“此”条：“此，又指物之辞。《左传·庄公二十二年》：‘陈衰，此其昌乎？’此，谓敬仲也。”所列书证，上自先秦，下迄宋元，博采经传、诸子、诗词、小说、材料十分丰富。书证以原文为主，间用旧注，例如“焉尔乎”条：“《论语》；‘女得人焉尔乎？’《朱子语类》云：‘焉、尔、乎，语助辞。圣人之言，宽缓而不急迫。’”释义采用正训(如“义者，宜也”)、反训(如“故，今也”)、通训(如“本犹根也”)、借训(如“学之为言效”)、互训(如“安，何”；“何，安”)、转训(如“容”有“许”义，“许”有“可”义，以“可”释“容”)6种方法。杨树达跋谓：“此书与王氏《释词》相较，自有逊色，然亦有精审过于王氏之处。”但有些词条解释不够准确，有些词条只有孤证，还有一些书证与所要证明的词类不合，且分虚词为30类，过于烦琐，又忽略词法与句法特点。有康熙五十年(1711)海城卢承琰初刻本、康熙五十九年(1720)海城卢承琰校刻本、乾隆四十四年(1779)长白国泰重刻本、咸丰五年(1855)聊城杨以增重刻海源阁本、1954年中华书局铅印章锡琛校注本等，章校本附有刘师培、杨树达等人批语。 《助字辨略》训诂著作。清刘淇著。有康熙五十年(1711年)卢承琰刊本。1954年中华书局重印重注本附有笔画索引。研究汉语虚词的重要著作。收集先秦至元代经史诸子、诗词俗语中的虚词共476个，按照平水韵的顺序分部编次。共分30类：重言、省文、助语、断辞、疑辞、咏叹辞、急辞、缓辞、发语辞、语已辞、设辞、别异之辞、断事之辞、或然之辞、原起之辞、终竟之辞、顿挫之辞、承上、转下、语辞、通用、专辞、仅辞、叹辞、几辞、极辞、总括之辞、方言、倒文、实词虚用。解释方法有正训、反训、通训、借训、互训和转训。卷首《自序》，论述实词与虚词的区别，以及虚词对于“构文之道”的重要意义。 |
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