功人功狗比喻立功的谋臣和战将。清王昙《留侯祠》诗： “功人功狗两无益，徒受亭公谩骂名。”
●《史记·萧相国世家》： 汉五年，高祖刘邦赏功臣，以萧何为首功，众将认为萧何无战功，不服。“高帝（刘邦）曰： ‘诸君知猎乎？ ’ 曰： ‘知之。’ ‘知猎狗乎？ ’曰： ‘知之。’ 高帝曰： ‘夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。’ ” 汉高祖刘邦认为，冲锋陷阵、勇敢杀敌的武将，就象善于追捕兽兔的猎狗； 萧何却如同发现野兽踪迹、并指示猎狗追逐的人。
功人功狗有功劳的人，有功劳的狗。喻指做成某一件事各有分功，而功劳的大小，当以指挥者与实施者为区别。汉高祖刘邦平定天下建立大汉王朝之后，开始分封诸侯。高祖以萧何功劳最大，封为酂侯，食邑最丰。当时，武臣们多有不服，认为萧何不曾有汗马之劳，徒持文墨议论，反居所有武将之上，没有道理。刘邦为此专门跟众臣讲明了一个道理，他说：“譬如打猎，追杀野兽和野兔的是猎狗，而发现猎物踪迹和指示猎狗追捕的是猎人。诸武将能获得猎物，好比是有功的猎狗，而萧何发踪指示，好比是有功的猎人。”众功臣听后再也不敢议论了。(见《史记·萧相国世家》)
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