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字词 冯夷
释义

冯夷

泛指水神。《三国演义》第四六回: “于是冯夷息浪,屏翳收功; 鱼鳖遁迹,鸟兽潜踪。”
●《庄子·大宗师》: “夫道,有情有信,无为无形; 可传而不可受,可得而不可见……勘坏得之,以袭昆仑; 冯夷得之,以游大川; 肩吾得之,以处太山。”唐陆德明《经典释文》: “司马(彪)云: ‘《清冷传》曰: ‘冯夷,华阴潼乡堤首人也。服八石,得水仙,是为河伯。’ ”情: 实。受: 通 “授” 。勘坏(pei ): 昆仑山神。冯夷:河神,亦称河伯。大川: 指黄河。肩吾: 泰山神。相传华阴人冯夷得道而为河神。


冯夷

【出处】 《庄子·大宗师》:“冯夷得之,以游大川。”《山海经·海内北经》:“从极之渊,深三百仞,维冰夷恒都焉。冰夷人面,乘两龙。”《穆天子传》卷一:“天子西征,鹜行至于阳纡之山,河伯无夷之所都居。”晋·郭璞注:“无夷,冯夷也。山海经云冰夷。”
【释义】 冯夷是古代神话传说中的水神,本为古代黄河的河神,又称冰夷、无夷、河伯等。后用以借指江水、河水等。
【例词】 冯夷 河伯 冰夷 水伯河冯
【用例】
〔冰夷〕 晋·郭璞《江赋》:“冰夷倚浪以傲睨,江妃含嚬而矊眇。”〔冯夷〕 魏·曹植《洛神赋》:“于是屏翳收风,川后静波;冯夷鸣鼓,女娲清歌。”
〔河伯〕 北周庾信《谢赵王赍干鱼启》:“翻惊河伯,独不爱人;足笑任公,终年垂钓。”
〔河冯〕 汉·张衡《西京赋》:“奏淮南,度阳河,感河冯,怀湘娥。”


冯夷

冯夷

河神名。《庄子·大宗师》:“冯夷得之,以游大川。”曹植《洛神赋》:“冯夷鸣鼓,女娲清歌。”苏轼《后赤壁赋》:“攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。”——攀到猛禽的高巢,俯视冯夷居住的深宫。明何乔新《石钟山赋》:“驾吾舟兮泛长江,冯夷起舞兮酌我以羽觞。”


冯夷

古代传说中的水神名。黄河之神,即河伯。《庄子·大宗师》:“冯夷得之,以游大川。”陆德明《释文》引 《清泠传》 曰:“冯夷,华阴潼乡堤首人也,服八石,得水仙,是为河伯。”《楚辞·九歌·河伯》洪兴祖补注引 《抱朴子·释鬼》云:“冯夷以八月上庚日渡河溺死,天帝署为河伯。” 《淮南子·原道训》:“昔者冯夷,大丙之御也,乘云车入云蜺,游微雾。”《文选》十九三国魏曹植《洛神赋》:“冯夷鸣鼓,女娲清歌。”


冯夷píng yí

神话中的黄河之神,即河伯。泛指水神。《庄子·大宗师》:“冯夷得之,以游大川。”成玄英疏:“姓冯名夷,弘农华阴县潼乡堤首里人也,服八石,得水仙。大川,黄河也。天帝锡冯夷为河伯,故游处盟津大川之中也。”《远游》:“令海若舞冯夷。”王逸注:“冯夷,水仙人。《淮南》言:冯夷得道,以潜于大川也。”洪兴祖补注:“冯夷,河伯也。”


冯夷

348.冯2夷(p3450.1)

书证之二,题作: 《文选·三国魏·曹植·曹子建(植)<洛神赋>》。
按:曹植字子建,书证标目将作者人名重复出现,为撰稿人笔误,而审校失察,造成行文失缜。则“曹植”二字当删。


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更新时间:2025/3/11 20:58:47