榆次窑瓷器作品赏析

    

    摘 要：山西榆次窑虽然名气不大，但却以其厚重朴素的风格深受人们喜爱。本文对榆次窑为数不多的几件瓷器作品进行赏析，通过这些珍贵的瓷器，进一步领略榆次窑当年的炽烈窑火和独特风采。

    关键词：榆次窑;瓷器;作品

    山西大地文化底蕴深厚。汉魏以来，各民族相互融合，交流加深，在农耕民族和北方游牧民族的不断冲突和重建过程中，山西瓷器在各种文化形态中呈现出独特的风采。其中，山西榆次窑虽然名气稍逊，却以其厚重朴素的风格深受人们喜爱。

    关于榆次窑，相关文献进行了记载。清道光年的《榆次县志》上面记载：“天井观在孟家井，其中有伯灵仙翁祠，孟家井三百家业陶者祀。”清同治元年《榆次县志》上面记载：“出孟家井有黑白二色器，甚朴拙，而邻邑咸资其用。”民国版的《榆次县志》上面记载：“惟孟家井村所产瓷器，自经邑绅马继（祯）等集资设立晋元瓷业厂提倡改良后，复由省立瓷业劝工厂一再精研，彩釉鲜明，较前大进，而且品目繁多，运销四方，日见行远。”孟家井的伯灵仙翁祠内有明弘治三年的碑碣，其碑记载：“榆次县治之北六十里有乡曰孟家井，居民大率三百家，乃古昔陶器之所……力本陶器神祠祭，伯灵仙翁，上古始为陶器之人。”

    榆次窑开始创烧于金代末期，到元代、明代达到鼎盛，清末走向衰亡。其窑址在今太原孟家井，旧时属榆次县，故名榆次窑。金代所产瓷器多为碗、碟，同时有罐、钵、灯、枕等器物，釉色以黑、白釉为主，另有青、紫釉及白釉印花器，采用涩圈叠烧法烧造，既节省燃料，又可提高装烧量。现遗址还存有很多瓷片，品种繁多，色彩缤纷。据考古发现，榆次窑主要有白釉（牙白、黄白、纯白）、黑釉（纯黑、灰黑）、青釉、紫金釉等，其在与北方各个窑口的碰撞、交流中，逐渐形成了自己独有的特色。

    榆次窑遗存下来的作品数量有限，但是从现有的一些珍贵瓷器身上，我们可以窥见榆次窑当年的瑰丽风采。

    山西博物院现藏有北宋时期的一件黄釉印花缠枝花卉纹碗（如图1）。

    此碗高7.8厘米，口径19.5厘米。整体造型工整匀称，通体施以黄釉，颜色偏深，釉色深厚莹润，色泽明亮。其碗器内部装饰图案为缠枝花卉，六朵大缠枝花卉次第排列，花朵之间的空隙则是缠枝围绕，整体造型既紧凑又不失趣味。碗器底内刮釉一圈，露出胎体原色，更显质朴亲切，碗心内包有一“苑”字，设计感十足，安排巧妙又颇有底蕴。其所采用的印花纹饰是中国古代陶瓷常见的装饰手法之一，此碗的印花纹样灵动可爱，体现了浓郁的山西意味。

    国家博物馆藏有元代白瓷黑花“榆次县孟家井烧来”铭玉壶春瓶（如图2）。

    此玉壶春瓶高29.2厘米，腹径16厘米，足径8.4厘米。造型温婉又内含古朴，体现出鲜明的北方民间地域特色。此瓷器通身白地黑花，器型挺拔秀美，釉色白中泛黄，瓶器頸部和腹部各有两道弦纹，弦纹中间书写着“榆次县孟家井烧来的胡壶白如有不*（此字无法辨认）”十六个字。这些字系行书黑体，分四组竖写，次第排列，疏朗有序。据考证，这是迄今发现的唯一明确标明了系孟家井窑所产的瓷器。

    山西博物院藏有金代一件白瓷剔刻折枝花纹腰圆枕（如图3）。

    此圆枕呈现出腰圆形，高16.6厘米，长32.4厘米，宽28厘米。枕面曲线舒缓和谐，枕面中央为青灰色胎面，上面剔刻出折枝花纹，花纹枝叶舒展，形态优美，极富韵律感和节奏感。剔刻细腻精美，花瓣及叶子上的纹理筋脉清晰可见，惟妙惟肖，颇为动人。除此之外，瓷枕腰身上还刻有大片印花装饰，形态精巧，造型立体，宛如浮雕作品一般。无论从整体上还是细节上，瓷枕线条细腻，纹饰大方，呈现出朴素而精致的风格特点，为榆次窑不可多得的瓷器精品。

    山西博物院藏有一件白釉褐彩诗文椭圆形枕（如图4）。

    此圆枕是金代作品，高14.2厘米，长27厘米，宽24.2厘米。瓷枕枕面呈椭圆形，下凹，一周出檐，边壁竖直微外撇，近圆形底，四边出一周小平台，底部正中有两个小孔。瓷枕釉色发亮，枕面褐彩书写着“高捲绣帘观夜月，低垂银幛玩秋金灯”的诗句，书法整体布局疏朗有致，字体线条流畅有力，书法作品周边还绘有三道波浪纹饰加以装点，既显雅致又不乏生动。

    绞胎瓷又称“搅胎瓷”，是对两种或两种以上不同颜色的胎泥进行揉和，然后经过拉坯、上釉，最终烧制出成品。其工艺复杂，烧制难度较大，两种颜色的泥土不易融合，开裂机会大，失败率较高。榆次窑就曾经出土过绞胎瓷的相关作品，可惜自明朝以来，榆次窑绞胎瓷烧制技艺已经失传了400年，留下的作品不多。但有一件金代的榆次窑绞胎瓷碗得以保留下来，精美无比（如图5）。此碗器形圆润规整。碗内纹饰由一白一褐两种颜色自然交融起来，由中心向四周像水波样荡漾开来，纹理状如鸟类羽毛，由碗心向周围呈放射状样态，变化奇幻巧妙，两种颜色交融在一起，宛如天成，浑然一体。此件作品是榆次窑绞胎瓷不可多得的艺术瑰宝。

    除了以上作品，榆次窑还有一件元代的白地黑花葫芦瓶（如图6）。此瓶造型如一枚葫芦，精巧可爱。葫芦在中国传统文化中的地位举足轻重，在中国人看来，“葫芦”谐音“福禄”，在中国人的观念中，葫芦是“福”的化身，具有吉祥如意的内涵，因此，受到了老百姓的广泛喜爱。此件葫芦瓶，以葫芦为基本器形，造型简练而别致，周身曲线变化自然巧妙，极富韵味。瓶身上书有“赵虎儿”三个字，或为瓷器拥有者的名字，此名淳朴温厚，充满了浓郁的民间意趣，装饰在瓶身，为瓷器增添了朴素隽永之美。

    榆次窑遗留下来并保存完好的陶瓷作品不多，但从这些珍贵的瓷器身上，我们依然能够领略到榆次窑当年炽烈窑火的风采。

    参考文献：

    [1] 王向阳.瓷海遗珠——山西榆次孟家井窑传承与复烧的启示[J].美术大观，2016（12）.

    [2] 王鼎.三晋名窑——孟家井[J].检察风云，2011（18）.

    [3] 曹俊.志书所载山西陶瓷资料[J].沧桑，2013（6）.

    作者简介：申晓旭（1987—），女，河北磁县人，硕士研究生，助教，晋中学院美术学院教师，研究方向：艺术理论。