“假寐”在古代文献中的意义

    摘要：“假寐”在古文献中的意义主要有：和衣打盹或和衣而睡；假装睡觉。

    关键词：假寐；意义

    “假寐”一词辞书的解释不尽相同，《汉语大词典》释为“和衣打盹”，修订版《辞源》释为“和衣而睡”。其实二者是“假寐”的两种意义情形，且看例证：

    “和衣而睡”例：1.《诗经·小雅·小弁》：“假寐永叹，维忧用老。” 郑玄笺：“不脱冠衣而寐曰假寐。”郑玄的解释是正确的。抒情主人公和衣而睡，但因为内心忧愤没有睡着，便在床上咏叹起来。2.《左传·宣二年》：“（赵盾）盛服将朝。尚早，坐而假寐。”杜预注“假寐”为：“不解衣冠而睡。”因为离上朝还有一段的时间，赵盾就坐着小睡一会，以待上朝时间的到来。3.蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“寻至旧宿处，倚壁假寐，以待天明。”4.蒲松龄《聊斋志异·雷曹》：“少时乐倦甚，伏榻假寐。”蒲文两例明显都是和衣而睡的意思。

    “打盹”例：1.蒲松龄《聊斋志异·缢鬼》：“范生者宿于旅，食后烛而假寐。”这里无疑是说范生饭后在烛光下打瞌睡，如果是上床睡觉的话，那就应该吹灭蜡烛了。2.蒲松龄《聊斋志异·狼》：“乃悟前狼假寐，盖以诱敌。”这里的“假寐”可根据文中的一些具体描写来确定。在屠户前面的那只狼是像狗一样坐着的（其一犬坐于前），眼睛似乎闭上了（目似瞑），神情很悠闲（意暇甚），可见狼是在坐着打盹了。狼的瞌睡状是用来麻痹屠户的，意在让其丧失警惕，以达到另一只狼从背后攻击的目的，因此文中的“假寐”解作“坐着打盹”，很能具体、形象地表现狼诱惑屠户的那副神情。

    在古代文献中，“假寐”不止有以上两种意义，它还有“假装睡觉”的意思，这一点很多词典漏掉了，如蒲松龄《聊斋志异》中的句子：1.席地枕石，臥看牛女。一更向尽，恍惚欲寐。楼下有履声籍籍而上。假寐睨之，见一青衣人挑莲灯，猝见公，惊而却退。（《狐嫁女》）2.生不语，假寐以俟之。俄见少女以纸条拈细股。（《小谢》）此二例毫无疑问都是文中人借假装睡觉来观察将要出现什么、发生什么。

    综上所述，“假寐”在古文献中的意义主要有：1.和衣打盹或和衣而睡。2.假装睡觉。这样解释该词才较全面。

    作者简介：吕传文（1967—），男 ，山东临朐东城双语学校中学一级教师，研究方向为训诂学与中学语文教学。