心灵是观赏世界的明眸

    杨晔

    

    某日与家弟微信闲聊。彼此寒暄之后询问他在做什么，他打过来的文字是“和茶”。我明知“和”是“喝”的误打，故意问：“何为和茶，莫非和泥的的和？”他将错就错：“是的，用水拌入其他固形物调匀。”我说：“我觉得你用水和的是臭泥巴。”他回一句“相由心生”，我顿时哑然。

    早就听说过这个成语，源于一句话“三十岁以前相貌是父母给的，三十岁以后相貌是自己修的”，所以我一直以为“相由心生”就指相貌因心态而生。今天恍然大悟，岂止相貌因心而生，众生万象都是因心而生。

    佛印与苏轼有段经典对话。佛印看苏轼像尊佛，而苏轼大笑而言看佛印像一滩牛粪。小妹一番话惊醒苏轼，“参佛人最讲究见心见性，心中有眼睛就有。”禅宗六祖慧能法师，遇见两僧人对飘动的幡旗进行争辩，一僧说是风动，另一僧是幡动。二人为此争论不休，慧能大师说“不是风动，也不是幡动，是二位的心在动。”庄子与惠子关于鱼是否快乐的对白，也恰恰是“相由心生”的印证。惠子质疑庄子不是鱼，焉知鱼的快乐，庄子答曰你不是我，如何得知我不知道鱼的快乐。其实鱼快乐与否无从得知，但庄子观鱼的心态肯定是快乐的。

    《列子·说符》中有一则寓言，一个人斧头找不到了，怀疑邻居的儿子偷去，于是观察他的言行举止，怎么看都像是他把斧头偷走了。后来他在山谷里找到了自己的斧子，再看邻居的儿子的言谈举止，怎么看都不像窃斧之人。看到同样的事物感觉不一样，究其原因还是心态不同。源自《周易·系辞上》的“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”，就是我们现在常说的“仁者见仁智者见智”，终究也是相由心生的缘故。

    孩子的笑容永远甜美，因为他们的心底纯净且快乐，其实成年人不是吝啬他们的笑容，而是忧郁的心情模糊了他们的双眸，使他们看不到生活的美。尘世是一面镜子，直接照射你的内心，你心里有什么，就会看见什么。用心灵观赏世界，才会得到切肤的感悟。心如止水，身处闹市也会安然不乱；远离尘嚣，目睹奢华也会淡泊寡欲。只要心底安静，随处都是世外桃源。

    （作者单位：辽宁省葫芦岛市连山区世纪高中，葫芦岛，125001）

    编辑/黄才玲 终校/于 洪