高中文言文诵读策略
王冰雪
古语云：“书读百遍，其义自见。”可见，自古以来，人们就认识到诵读可以培养学生的语感，了解文章的文意，积累丰富的语言知识，陶冶学生的性情等。因此，教学文言文时，教师如果能够从不同层面、不同角度引导学生反复诵读文本，就可以充分开启学生丰富的联想力与想象力，将学生引入文言文文本营造的优美的意境之中。学生在品鉴文言文文本丰富意蕴的同时，与古代的作者产生情感共鸣，也能达到提升鉴赏文言文水平的效果。
一、理解性诵读
1.营造氛围。学生开展理解性诵读文言文文本活动，不仅是一种识读语言文字、了解文本丰富意蕴的活动过程，更是一种丰富的情感体验过程：是文言文中的语言文字由唇齿浸入思想、由声音浸入心灵的愉悦的审美体验过程。所以，在教学诸如《鸿门宴》《六国论》《劝学》等文言文时，我们必须采用音乐渲染法或者名家配乐朗诵法等方式创设情境，以此点燃学生理解性诵读的激情。继之，引导学生运用理解性诵读文言文的激情激活文本的语言文字，以此提高学生理解性诵读文言文的效果。
2.诵读理解。引导学生开展文言文理解性阅读活动，必须摒弃传统的教师讲学生听、记的教学模式，代之以把阅读文言文文本、体验文言文丰富意蕴的权力授予学生，鼓励学生自主阅读、体验、理解、建构文本，并在尊重学生的阅读感受和审美体验的前提下，使文言文理解性阅读成为学生的精神享受，从而提高学生理解性阅读文言文文本的质量和效果。以教学《六国论》等为例，我们可以在引导学生进行理解性阅读的过程中辅之以与课文内容相关的PPT画面，引导学生在理解的基础上诵读，在诵读的基础上加深理解。当学生能够基本读顺、读懂课文之后，我们再引导学生回答下列几个基本问题：（1）说说这篇课文中有哪些古汉语知识需要理解和记忆？（2）请用自己的语言概括这篇文章的主要内容或者观点等。
二、探究性诵读
不仅如此，我们还必须在学生理解性诵读的基础上，引导学生进行探究性诵读。因为，唯有如此，才能消除学生因为单调反复的理解性诵读而产生的枯燥感和疲劳感，才会有效激发学生深入品鉴文言文精美凝练的语言、品味文言文丰富的意蕴等的强烈兴趣。那么，何为探究性诵读呢？探究性诵读，就是在学生诵读文言文文本的过程中，由教师或者学生提出一个或几个与诵读文本相关的核心探究题，供学生边诵读边思考边探讨。那么，何谓核心探究问题呢？核心探究问题就是能够牵一发而动全身的统领全段或者总摄全文的、具有一定思维含量的问题。这样的问题，可以激发学生自觉运用已有的文言文知识储备，在反复诵读课文的过程中主动按教师或者学生提出的探究题进行自主探究：（1）通过语文学习资料、网络等搜集、筛选、整合与探究题相关的资料；（2）通过小组讨论，探究解答探究题答案的途径等。
教学《六国论》时，在学生进行探究性诵读的同时，我设置了下列3道总摄全文的、具有一定思维含量的问题供学生探究，取得了极好的诵读探究效果：（1）苏洵在本文中立论“六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦”的根据是什么？（2）苏洵的《六国论》对现实具有怎样的针砭意义？（3）《六国论》的论证方式具有怎样的特点？
三、背诵性诵读
1.自然成诵。自然成诵就是朱熹所说的“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心”；自然成诵就是朱熹所言的“凡读书，……须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘”；自然成诵就是叶圣陶反复强调的 “吟诵第一求其合于规律，第二求其通体纯熟”，“令学生吟诵，要使他们看作一种享受而不看作一负担。一遍比一遍读来入调，一遍比一遍体会亲切，并不希望早一点能够背诵，而自然达到纯熟的境界”。总之，自然成诵，就是在熟读时要做到字字读得响亮准确，由一遍又一遍的熟读自然达成背诵和记忆。文言文教学过程中，我们必须引导学生通过响亮准确的朗读自然地达成背诵和记忆。
2.顺序背诵。顺序背诵法就是引导学生在理清全文布局谋篇的结构特点或者作者写作思路的情况下逐段或者逐层背诵课文的方法。以引导学生背诵《六国论》为例，学生可以按照文章的结构顺序背诵记忆课文：运用总分式结构提出全文的总论点——运用对比手法从数量上、程度上、道理上三个方面论证作者的观点——论述齐、燕、赵灭亡的原因——承上启下——得出结论。这样顺着课文的写作思路将课文分为五层，让课文有序的论述过程在头脑中形成连续的记忆，有利于学生迅速背诵全文。
综上所述，要提高文言文教学的效率，必须引导学生在诵读中理解，在诵读中探究，在诵读中背诵和记忆。因为引导学生在理解的基础上诵读文言文，有利于学生培养语感，感悟文意；引导学生在自主、合作、探究中诵读文言文，有利于学生加深理解作者的创作意图；引导学生在诵读中达成背诵与记忆，有利于为学生形成丰厚的传统文化底蕴奠定基础。
（作者单位：丰县中学）
