“晾晒”自己
程学武
自然界一到秋天，便有晾晒之美的风景。你看，有满枝的果实，有低垂的瓜蔓，有长啸的玉米，还有晒场上的欢笑声，簸箕里的哗哗声，粮食归仓时的簌簌声。这些晾晒，合奏出一曲美妙动人的“晒秋歌”。
自然界如此，人生何尝又不是如此？
孔子的学生子贡说过：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”就是说，一个人的缺点错误，就像日食月食一样，人人都看得见，勇敢地 “晾晒”不足，并自觉地加以改正，大家自然就会敬仰你。
晚清“湘军之父”曾国藩，一生都记日记来反省自己人生的得失，一直坚持到临终的前一天，反省从无间断。他常常告诫自己，“待上、待下、待同事要谦恕自抑，豁达大度”；对于人生追求，他守着“拙诚”、埋头苦干，不论遭受多大打击，都不灰心丧气，而能再接再厲，坚持到底；对于物质，他清心寡欲，自勉自励，不爱金钱，不逞奢华，行军起居唯麻衣竹器也；对于子女和部下，他教子以慈，督弟以严，家法缕析。正是这种不懈的“剖析”和“晾晒”，使他成为儒家修身、齐家、治国、平天下的楷模。
无可否认，每个人的灵魂，就像我们生活的地球一样，总有某一个角落堆满了灰尘。如不及时清理打扫、晾晒，时间一长，就发潮霉变，甚至滋生细菌、病毒。如果一个人心理阴暗，尽管衣冠楚楚，混迹于人群之中，只要机会一来，便贪婪得可怕，猥琐得可憎。所以，晾晒自己，汲取阳光，多看美好的事物是每一个人需要补充的能量。一个敢于晾晒自己的人，不需要解释太多。就像江河湖海，从不说明自己的流向；像挺拔的树木，从不解说自己的年轮。
谷物晾晒过之后，就不会发霉糜烂，水果晒过之后，才能储藏得更加长久。人被晾晒之后，青涩变成甘甜，磨难成为坚强。
人这一辈子会遇到不同的天气。要记得，雨过天晴以后，走出去晒晒“太阳”，必不可少。 晾一晾缺点，能让人补不足；晒一晒成绩，会使人更加自信；晾一晾灰暗的灵魂，可以让人正气长存。把潮湿的心情，祛霉除毒，能让心情豁然开朗，在知足和感恩中，平静而愉悦地享受幸福。
敢于晾晒自己，是收存阳光、蒸发水分、去粗取精、去伪存真的过程，是沉淀，也是浓缩，是提炼，也是升华。晾晒的过程，就是分享和删除的过程。晾晒不需要遮遮掩掩、夹夹闭闭，晾晒更崇尚光明正大、表里如一。
经常晾晒的人，会更成熟、更稳重，也一定会更自信、更强大、更有收获。一辈子做一个时时晾晒自己的人，不亦乐乎！
责任编辑 / 金蕾蕾
自然界一到秋天，便有晾晒之美的风景。你看，有满枝的果实，有低垂的瓜蔓，有长啸的玉米，还有晒场上的欢笑声，簸箕里的哗哗声，粮食归仓时的簌簌声。这些晾晒，合奏出一曲美妙动人的“晒秋歌”。
自然界如此，人生何尝又不是如此？
孔子的学生子贡说过：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”就是说，一个人的缺点错误，就像日食月食一样，人人都看得见，勇敢地 “晾晒”不足，并自觉地加以改正，大家自然就会敬仰你。
晚清“湘军之父”曾国藩，一生都记日记来反省自己人生的得失，一直坚持到临终的前一天，反省从无间断。他常常告诫自己，“待上、待下、待同事要谦恕自抑，豁达大度”；对于人生追求，他守着“拙诚”、埋头苦干，不论遭受多大打击，都不灰心丧气，而能再接再厲，坚持到底；对于物质，他清心寡欲，自勉自励，不爱金钱，不逞奢华，行军起居唯麻衣竹器也；对于子女和部下，他教子以慈，督弟以严，家法缕析。正是这种不懈的“剖析”和“晾晒”，使他成为儒家修身、齐家、治国、平天下的楷模。
无可否认，每个人的灵魂，就像我们生活的地球一样，总有某一个角落堆满了灰尘。如不及时清理打扫、晾晒，时间一长，就发潮霉变，甚至滋生细菌、病毒。如果一个人心理阴暗，尽管衣冠楚楚，混迹于人群之中，只要机会一来，便贪婪得可怕，猥琐得可憎。所以，晾晒自己，汲取阳光，多看美好的事物是每一个人需要补充的能量。一个敢于晾晒自己的人，不需要解释太多。就像江河湖海，从不说明自己的流向；像挺拔的树木，从不解说自己的年轮。
谷物晾晒过之后，就不会发霉糜烂，水果晒过之后，才能储藏得更加长久。人被晾晒之后，青涩变成甘甜，磨难成为坚强。
人这一辈子会遇到不同的天气。要记得，雨过天晴以后，走出去晒晒“太阳”，必不可少。 晾一晾缺点，能让人补不足；晒一晒成绩，会使人更加自信；晾一晾灰暗的灵魂，可以让人正气长存。把潮湿的心情，祛霉除毒，能让心情豁然开朗，在知足和感恩中，平静而愉悦地享受幸福。
敢于晾晒自己，是收存阳光、蒸发水分、去粗取精、去伪存真的过程，是沉淀，也是浓缩，是提炼，也是升华。晾晒的过程，就是分享和删除的过程。晾晒不需要遮遮掩掩、夹夹闭闭，晾晒更崇尚光明正大、表里如一。
经常晾晒的人，会更成熟、更稳重，也一定会更自信、更强大、更有收获。一辈子做一个时时晾晒自己的人，不亦乐乎！
责任编辑 / 金蕾蕾
