若将天地常揣摩妙理终有一日开

    贾斌

    德国教育家第斯多惠说：“任何真正的教学不仅是提供知识，而且是予学生以教育。”从目前的实际情况看，我们的语文教学流派纷呈，名家众多，可是也遇到了很多诟病。学生学习语文的兴趣和效率，从小学到高中呈现出递减的趋势。

    作为一名年轻的语文教师，在教学上，我从最初的摸着石头过河，到如今的驾轻就熟，各种课型都能做好。可是，日子久了，我的困惑也越发得多。

    困惑1·课堂教学的高耗低效

    很多老师可能有这样的感受：很多问题我都讲了，为什么学生还是不会？一到考试还是出错？

    我觉得，表层是方法的问题，里层是观念的问题。学生成了接受知识的硬盘，我们所要做的只是刻录而已！如果教师所传授的知识，没有让学生有所触动，那它依然是死的东西，而非文化。

    一个教案讲三遍以上而能津津有味的教师，试问一下，能有几人？很多时候，教师陷入了简单的重复之中，渐渐有了麻木和厌倦。守着老路走到底。教学绝不是一蹴而就，想要时刻保持昂扬而激越的心态太难。

    困惑2·固有模式的禁锢

    不断重复自己的教师最痛苦，教师要打碎旧的模式，旧的自我，最难。

    给学生一瓢水，教师就应该做长流水，不断提升自己。心浮气躁练就不出大师。保持必要的读书时间，抛开一切杂务，积淀、提高自己的文学及艺术素养，是一种境界，气度。

    高中阶段的老师，一门心思地盯着高考，搞应试教育。新课程的改革，力度最不够的就是高考的改革。学生的思维，局限在了八股的套路当中，拘泥于高考的轨道上。

    困惑3·片面追求分数和升学率

    课堂应当是思维的碰撞。读者（教师和学生）与文本之间的交互中，理解的内涵，是通过“对话”，得到不断扩充和丰富，不断完善和深刻的；互动是导致问题的深化。

    对话必须以文本为出发点，立足点。内容的理解、语言的领悟、审美的提升、素养的培养，一切都要围绕文本这个中心。绝不能为了对话而对话，为了对话而无视文本，为了形式而牺牲内容。

    困惑4·课堂教学的功利化、单一化

    课堂上设计富有启发性、富有潜在量的问题是一门很大的学问。我听过很多达标课、优质课和比赛课。在这些课上，有的冷落教材，偏离文本去追求内容知识的拓展，机械地进行单一方面的教学，说白了就是高考考什么，课堂就教什么；为了创设教学各个环节情境，各种手段齐上阵，把课堂弄得花里胡哨，语文课成了表演课、杂烩课、拼盘课。

    我们在教学中碰到的这些困惑，也应该放到教学实践中解决。巴菲特说：“当没有人逼迫你，请自己逼迫自己，因为真正的改变是自己想改变。”改变意味着什么？改变意味着自己将失去过去，迎来一个崭新的天地。当然，这是要付出辛苦、汗水，甚至某些代价的。

    我在日常的教学中，也在寻求教学模式的实践和突破。激活学生可以从两方面入手。一是情感，二是思维。

    首先是激起学生对阅读文本的兴趣和欲望。教学的切入点的选择，可以见出教师的素质与眼界，选材一定要小，开掘必须要深。从一个很小的角度或是段落或是字词切入，然后如杠杆一样撬起对整篇课文的解读。给学生找到一个恰当的“切入点”。

    优秀的学生谁都能带，关键是引导习惯不好的学生养成良好的学习习惯。教师不应该只关注教学进度，而是学生的兴趣、习惯的引导和培养。

    其次是引导学生对文本阅读的理解和品味。优美的文章，应该先指导学生朗诵好，这是理解的前提，大多数同学只是在读字句，而非读文，更不用说情感与诗意。

    《奥斯维辛没有什么新闻》是一篇文笔优美，饱含深情的文章。主要内容可以从下面一段入手：

    每一个参观者都感到有一个地方对他说来特别恐怖，使他终生难忘。对有的人来说，这个地方是经过复原的奥斯维辛毒气室。人们对他们说，这是“小的”，还有一个更大的。对另外一些人来说，这样一个事实使他们终生难忘：在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放。

    这里面有细节：一是毒气室，二是怒放的雏菊花；一是因为残酷，二是因为美或者是生命的力量。

    按这两条线索去剖析课文，一切问题就会迎刃而解。

    描写奥斯维辛残酷是人类地狱的地方有——毒气室、焚尸炉、成堆的头发和婴儿的鞋子、6英尺宽3英尺高的长条盒子、在妇女身上搞不育试验的地方；而展现生命力量的地方也有——怒放的雏菊花，可爱、皮肤细白、金发碧眼、温和地微笑着的姑娘的照片和明媚温暖的阳光，一行行婆娑起舞的白杨树，追逐游戏的儿童。

    在这二者的对比之中去理解作者的情感与观点，就找到了理解本文的钥匙。

    在这对比中还有一些语言可以把思考引向深入：

    1.对于细节我们应该做更深入的思考。如果思考仅仅是生命的消亡，人性的丧失，读出的除了沉重还是沉重。文章中的菊花和微笑，让我们还是看到希望的。寒冷中寻找温暖，绝望中寻找希望，这才是文章审美所在。

    2. 本文是翻译作品，有不同的译本。它有另一个译名——《布热金卡：阳光明媚，鸟语花香》。该如何理解。

    3. 有一句话说，中国的人性自觉是从文革以后开始的，西方人性的自觉是从奥斯维辛之后开始的。

    这里作者的观点也有相互矛盾和碰撞的地方，作者是提醒人们不要忘记历史，还是相信美的生命的历史最终可以战胜人性的丑恶，或者是二者兼而有之？

    激活情感见出教师的心智，而激活思维则体现出教师的能力。当二者水乳交融合成一曲美妙的交响乐，课堂才不再枯燥。

    我们的语文教学，最需要的是持续培养学生对读物近乎直觉的认知体验；最关键的始终是激起学生对阅读文本的兴趣和欲望；最根本的永远是引导学生对文本阅读的理解和品味。

    （作者单位：淄博市沂源县第二中学）