“真经”到底该咋读

    岳炜

    《九阴真经》和《九阳真经》是金庸“射雕三部曲”中知名度最高的武功心法。小说中,许多人为争夺这些秘笈机关算尽,甚至不惜大动干戈,滥杀无辜。然而,当他们费尽周折拿到秘笈之后,有人据此练成了高深莫测的武功,有人却只能练成令人不齿的阴邪招数,有人从中创出全新的武学体系,也有人因痴迷这些秘笈而精神错乱,成了疯子。这是为什么?

    联系到教育教学层面,这就是一个“如何对待经典”的问题。几千年人类文明的发展,给我们留下了太多的文化典籍。在今天的教育教学中,面对这些经典,我们该如何帮助孩子去更好地学习、吸收它们的精髓,使其更好地服务于孩子的成长和发展?结合小说情节来分析上述问题,我们或许能有所启发。

    理性对待,辩证客观。学习经典,既要正心诚意,端正态度,又要坚持辩证的眼光,客观对待典籍中所载内容。经典,固然是文化瑰宝,但都不可避免地带有诸如诞生时代、环境的局限性。所以,在学习经典的过程中,要帮助孩子择其善者而从之。同时,也要尊重孩子的认知,给予他们接受经典的时间和过程。欧阳锋之所以精神错乱,变成了疯子,归根结底是因为他对《九阴真经》过分的执迷。他那疯魔之后一句句“我是谁”的追问,透射出一个人迷失自我的苦痛与无奈,着实令人触目惊心。如果他能理性、客观、辩证地去对待这本武功秘籍,他肯定不会是这样的命运。

    学以致用,鼓励创新。学习,最终要落脚到一个“用”字上。这就需要我们开发、调动各种手段,引导孩子去发现经典的用途,帮助他们把对经典的学习运用到生活当中,为我所用,为我服务。只有这样,才能让他们认识到,经典离我们的生活并不遥远,它们是有实际意义和价值的,从而更好地激发他们学习、探索的主动性和积极性。《九阳真经》是一本武林中绝顶的无上内功心法,在《倚天屠龙记》中,觉远大师在圆寂之际,于梦呓中背诵了《九阳真经》经文。守在一旁的无色大师、郭襄和张三丰三人根据自己听到的内容,结合自身的实际,各自创出了不同的高深武功,张三丰和郭襄后来还开创武当派和峨嵋派,成为一代宗师。如果他们只是死记硬背《九阳真经》的经文,而不结合自身的特点使真经为我所用,能有后来的成就吗?肯定是不行的。

    循序渐进,不走“捷径”。学习有方法,但绝无捷径。任何投机取巧的所谓“技巧”“窍门”“速成法”往往是靠不住的。因为学习在于积累,有了量的积累才有可能实现质的飞跃,学习经典文化更是如此。没有“书山有路勤为径”哪有“梅花香自苦寒来”?《射雕英雄传》中,陈玄风、梅超风偷走师父黄药师的《九阴真经》下半部,而又因得不到经书上半部内功心法的基础,只能从下半部中胡乱揣摩,从而将一部道家正派武学练成了“九阴白骨爪”这样的阴毒功夫。后来,梅超风甚至因此而致残。《倚天屠龙记》里,《九阴真经》落到周芷若手中,帮助其在少林寺英雄集会中打败了多位武林高手,表面上出尽了风头。然而,小说中还有这样的描写:周芷若取得《九阴真经》后,“只是晚间偷练,而时日迫促,无法从扎根基的功夫中循序渐进,因此内力不深。”书中又借张无忌之口说道:“这经上所载武功,其实极是精深,依法修炼,一二十年之后,相信成就非同小可,若是只求速成,学得一些皮毛,那就害人害己了……”果然,周芷若坠入邪门,其行为伤害了别人也未能利己。

    通过小说里的故事情节我们可以看到,同样的“真经”,用不同的方法、眼光去解读,它释放出的能量是不一样的。坚持辩证的眼光、创新的精神、严谨的态度,一千个人练《九阴真经》,就会有一千种奇迹,一千种精彩。

    让儿童读诵中西文化经典,接受传统优秀文化的熏习,即是在他心灵最纯净、记忆力最佳的黄金时期,接受最具智慧和价值的经典,培植其德福,开启其智慧,对其一生发展大有裨益,这样的道理不用一再强调。只是,在这个过程中,如何让孩子爱上经典,在经典中真正感受其价值,如何引导他们利用经典,通过自身的创造真正地强大自己,仍是我们为师者、学校,乃至整个社会要去深入探究的课题。

    (作者单位:山东省潍坊创新教育政策研究院,潍坊,261031)

    编辑/黄才玲 ? ?终校/于 洪

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