独立学院宿舍文化建设研究

刘松梅
摘要目前大学主要采取后勤社会化管理模式,宿舍的基础建设虽然在一定程度上得到了完善,但是在宿舍管理制度和精神文化培育等方面存在诸多问题。本文在调查基础上,分析独立学院宿舍文化建设过程中的问题,并通过借鉴国内外书院制改革过程中的经验,探索构建书院制下的独立学院宿舍文化建设的思路。
关键词高校 宿舍文化 书院制 文化育人
各个高校一直以来把校园文化作为学校管理的一项重要内容,为教育工作者所关注,但是宿舍文化却在教育工作者看来是学生自我活动的圈子,留给学生自行维护,学校只负责基本的生活和安全保障,因此宿舍文化一直处于被忽略的状态。而实际上,优秀的宿舍文化可以营造浓郁的育人氛围,彰显学校的优良传统,能够在校园文化建设和促进学生素质教育中起到非常重要的作用,因此必须加强宿舍文化建设,充分其在促进学生全面发展过程中的重要作用。
一、研究对象与方法
(一)研究对象
本研究通过随机调查研究方法,对几所独立学院宿舍文化状况进行问卷调查研究。
(二)研究方法
问卷由四部分组成,问卷涵盖了学生基本情况、宿舍物质文化的满意度、宿舍制度文化建设和宿舍的精神文化和行为文化四个方面的内容,共26个题目,采取网络答题的方式,共回收问卷849份。其中男生398人,占46.88%,女生451人,占53.12%。
二、研究结果
(一)基础设施层面
笔者从宿舍内和宿舍外部实施两个方面进行考察,在良好家庭环境中成长起来的学生,对生活的舒适度有着更高的要求,而学校的宿舍物质条件方面一时还难以达到这样的水平。在“对宿舍基础设施建设方面的满意度”的调查中,半数以上的学生认为一般或者不太满意,更是有13.19%的同学认为非常不满意。宿舍的功能仍仅限于基本的休息和生活,无法满足学生对高品质宿舍生活的追求。
(二)制度文化層面
宿舍管理制度无法体现服务育人的思想理念。从宿舍制度遵守情况的调查结果看,大部分的同学还是能够很好地遵守宿舍的管理制度,有40.63%的同学认为宿舍规章制度不够合理。他们主要是指学院规定的断电熄灯制度,宿舍纪律要求等方面的硬性规定,这些在管理者看来是能够有效地实现学校的安全稳定和良好的秩序,但忽视了学生的实际需要和问题的反映。
(三)行为文化层面
高校宿舍行为文化是指宿舍成员在宿舍生活中的具体表现,比如学习情况,娱乐方式、人际关系状况等,本课题在行为文化层面主要通过学生的网络行为、集体活动的参与和人际交往三个方面进行调查分析。第一,学生中不乏过度依赖网络,严重影响宿舍成员有效交流、作息秩序和学习进度的情况存在,这是宿舍文化建设中的不利因素。第二,集体活动未体现教育引导作用,有45.11%的学生认为宿舍文体活动的举办情况一般,活动不能充分体现学校育人目标的导向;第三,在宿舍关系的融洽度与年级关系交叉分析结果显示,小团体现象在大二大三时比较明显。
(四)精神文化层面
学生宿舍精神文化具体包括较高的宿舍认同感和荣誉感、和睦的宿舍人际关系、良好的宿舍氛围等方面。本次调查主要是从宿舍里的成员对宿舍的满意度做重点调查。结果显示宿舍文化氛围不足,宿舍生活质量满意度有待提升,在高认同度的影响中,学生是如何评价自己的大学生活质量的调查结果并不令人满意。仅32.27%的同学比较满意,而高达40.99%的同学感觉宿舍生活平淡,一般,4.71%的学生认为颓废,非常不满意。在评价自己宿舍整体状况时,仍有38.04%的学生认为既不消极也不积极,有3.77%的学生认为是消极颓废的,还有个别同学说不清。
三、独立学院宿舍文化建设问题的原因分析
(一)高校教育管理方面存在的原因
第一,基本设施配套不足,宿舍文化重视力度有待提升。高校在加大物质基础建设的同时,也要考虑到物质建设中所蕴含的丰富的育人作用,营造良好的文化软环境,为学习的宿舍增加人文气息,将宿舍建成为学生温馨的宜居场所。
第二,单一注重专业教育,精神文化培育不足。教育的目的是促成人的全面发展,不仅仅是专业素养的提高,而且包括综合素质的提升,如果在建设宿舍文化的过程中,单方面认为宿舍就是休息场所,从而导致在指导思想、工作的安排、资金的投入、人员配备等方面只重视基础设施的建设,就会忽视精神文化建设在宿舍文化建设中的存在价值。
第三,传统宿舍管理方式侧重管理,以人为本的理念有待深化。宿舍管理队伍育人作用发挥不到位。侧重点仍然主要在宿舍基本安全的维护上。必须改变宿舍管理制度,将管理、服务和教育有机结合,在管理和教育中促进学生健康全面成长。宿舍管理规章制度缺乏人文关怀。宿舍管理观念滞后,过于强调管理的高效性,而没有考虑学生生活的需求,人文关怀的缺失。
(二)大学生自身原因方面
大学生自我管理能力差,存在不和谐的行为,家庭的宠爱导致个别学生集体意识淡薄,难以融入宿舍集体生活中,他们过分强调自我的需求,忽略他人的利益,缺乏包容的精神,集体观念淡薄,团结协作能力较差,进入宿舍后有着强烈的抵触心理,难以接受他人的差异性,导致宿舍关系紧张,这些也是影响宿舍文化建设的重要因素。
(三)社会层面
第一,社会经济发展的带动学生对宿舍环境的需求的提高,对于宿舍基础设施,学生更希望能够考虑到人性化和现代化设计。第二,就业竞争的日益激烈,导致学生侧重专业学习。特别是独立学院的一些学生,更多地想要通过提高学历增加自己的就业竞争力,因此他们对于学习有着更高的目标,除此之外他们不关注其他事情,与宿舍交流缺乏,这些也是导致宿舍问题的原因之一。第三,网络文化盛行导致学生对网络的严重依赖。但同时也产生了很多消极作用,会对青年学生的思想信念产生误导作用,给宿舍文化建设带来严重威胁。
四、探索在书院制下加强高校宿舍文化建设
(一)加强硬件设施建设,优化宿舍区的自然环境和人文环境
高校建设书院不仅要为了解决学生宿舍的管理和教育问题,同时也希望宿舍能同时承担文化育人的功能。良好的宿舍文化不仅要有现代化的高楼,更要有优美的宿舍区的自然环境和人文环境。
首先,根据各个书院不同的教育理念,精心设计学生宿舍区内的建筑布局和自然景致,让学校的校风或者传统文化在自然景观中得到延伸,学生可以在休息过程中受到美育,引起思考和感悟。其次,营造浓厚的书院文化。充分利用宿舍区的每一个角落营造健康向上的人文环境,以细节之处体现人文关怀。再次,创建宿舍区公共活动空间,引导学生的学习生活兴趣和良好生活习惯的养成。
(二)创新宿舍管理模式,完善宿舍管理制度
耶鲁大学的住宿学院在管理过程中充分实现人本主义和全面育人的理念。在住宿学院制中,行政学院和住宿学院各司其职,改变了我们目前大学中普遍存在的辅导员既要管学生的学习和日常事务,还要求指导学生生活的“全职保姆”的尴尬状况,而且住宿学院中,有作为大家长的生活导师、学业导师的引导,周到的书院服务,同时学生可以自主选择宿舍和舍友,这些都非常有助于形成良好的宿舍关系,有利于学生综合素质的养成。在书院制管理模式中,要健全学生的学业导师队伍,负责学生的学业指导;生活导师队伍,负责学生宿舍园区的思想道德和综合能力的培养和日常管理。
(三)创建书院自律组织,优化制度管理
如复旦大学成立书院学生自我管理委员会(简称自管会)作为书院内学生进行自我管理和自我服务的重要平台,让学生在自管会的带动下,主动形成书院的生活公约,在自律组织的日常工作中,可以及时召开学生代表大会,让学生代表参与制定学院的宿舍管理制度,实现人本思想,建立网络使用的公约等。在宿舍自律组织中,可以考虑充分发挥学生党员、学生干部的模范带头作用,从而影响和带动其他学生,以实现学校教育和大学生自我教育的有效结合。
(四)弘扬健康行为文化,规范网络背景下的宿舍行为
网络行为对宿舍的行为方式和人际关系有着重要的影响作用,应该以疏导和引导的方式,把网络转变成为宿舍行为文化建设的阵地,可以通过加强学校网络建设,提供方便快捷的积极健康的网络资源共享。再者,通过在宿舍设立其他积极向上的娱乐健身、读书休闲的场所,开设丰富多彩的文体活动,引导学生以其他方式丰富课余生活。
(五)倡导传统书院的精神实质,营造健康积极精神文化
在探索实施现代大学书院制的时候,我们更应该注重吸收中国古代传统书院深厚的道德關怀,倡导“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”,所体现的是人家国情怀。要深入进行学生人文素质和集体主义精神教育,第一,树立核心价值观,让学生积极了解国家大事,关系国家发展。第二,积极开展提升学生综合素质的通识活动或者课程。积极搭建有利于学生长远综合发展的各项活动平台,给学生多元的选择渠道。第三,搭建宿舍集体活动平台,增进宿舍和谐,有助于建成温暖和谐的宿舍家庭。
(六)引导大学生重视舍友关系
管理者要教育引导学生正确处理舍友关系,学会人际关系的处理方法。首先,要学会严以律己,宽以待人。其次,要换位思考,乐于接纳室友。再者,要积极学习心理学等心理调适的方法,在自己或室友出现不良情绪时能够积极自我调节或帮助调整,这样能够形成温暖和谐的宿舍关系。
(七)完善激励机制,激发学生内在动力
宿舍文化建设中要充分发挥学生自我进取和积极向上的精神,可以通过推出宿舍文化典型,激发学生的内在动力,同时要奖惩分明。建立一定的激励措施,将宿舍行为指标规范化、具体化,直接与学生的素质考核挂钩,使学生主动认同并融入宿舍文化体系,从而加强自我约束,自觉遵守行为准则,提高自律性。
相关文章!
  • 政府动员、乡贤返场与嵌入性治

    李传喜+张红阳〔摘要〕乡村社会的困境为“乡贤回归”提供了可能的空间,但是“新乡贤”的回归有着独特的行动逻辑:政府动员是其动力逻辑,“污

  • 新中国70年公民政治参与的历史

    蒋国宏摘 要:政治参与有助于减少决策失误,节约行政资源,提高行政效能,促进政府规范运作,减少和预防权力腐败,也有利于维护社会稳定。新

  • 《东文选》首篇诗作《织锦献唐高

    [摘要]《东文选》收录的第一首诗作题为无名氏的《织锦献唐高宗》,据现存收录此诗的其余十五种中、韩古代文献,可知其为唐高宗永徽元年(650)