从主题到细节

    杨一波

    一、检查预习

    学生填表

    

    说明：1.小说情节的第四部分中，夏四奶奶出场了，故转为明线人物；而献花圈的革命者未出场，故属暗线人物。2.加下划线的文字为答案。

    二、明、暗线比较

    鲁迅先生为什么以明、暗两线来构建小说《药》的情节？提示：采用比较的方法分析，学生比较容易理解。

    1. 把暗线改为明线，结果会怎样？

    情节变为：夏三爷告密——夏瑜被捕——夏瑜狱中宣讲——夏瑜就义——老栓买“药”——小栓吃“药”——茶客议“药”——华大妈、夏四奶奶上坟

    如此情节导致的结果有二：一是使小说的结构变得冗长；二是引起主题的变化，华、夏两家由主次关系变为并列关系，冲淡了原主题（华家不再是矛盾的主要方面）。

    2. 如果抽去暗线，结果又会起怎样的变化？

    小说的结构变得单薄；小说的主题缩小到迷信，政治色彩消失了，撼人的力量也就消失了。

    归纳：由此可见，鲁迅先生以明、暗两线来构建小说《药》的情节，完全是出于主题表达的需要，是为了表现当时“群众的愚昧和革命者的悲哀”。而文学又是反映生活的，“群众的愚昧”是清朝末年社会存在的主要问题，因而作者以华家为明线而加以详写，就显得十分自然了。

    三、分析第三部分，进一步理解《药》的主题

    1.学生分角色朗读小说第三部分。

    2.分析茶馆主人华老栓、华大妈的愚昧。

    学生划出表现华老栓、华大妈愚昧的句子。

    提示：“老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬的垂着；笑嘻嘻的听……华大妈也黑着眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来，加上一个橄榄，老栓便去冲了水。”

    讨论、分析：“恭恭敬敬”、“笑嘻嘻”，表现华老栓对刽子手的敬畏、讨好的心理；“笑嘻嘻的”、“加上一个橄榄”，则是华大妈对刽子手的感激。

    3.分析众茶客的愚昧。

    面对夏瑜在狱中发出的“可怜可怜哩”这一深沉的忧愤，众茶客有怎样的反应？

    学生划出相关句子。提示：花白胡子“恍然大悟”——“简直是发了疯了”。二十多岁的人“也恍然大悟”——“发了疯了”。驼背五少爷“点着头”——“疯了”。

    归纳：无论年长、年少，茶客中没有人能理解革命者对“红眼睛阿义”不觉悟的忧愤感喟。

    4.分析康大叔的愚昧。

    康大叔的愚昧表现在三个方面：

    设问（1）：在茶馆里他重复最多的是哪一句话？

    提示：“包好！”

    讨论、分析：“包好”重复了八次。可见他是相信人血馒头能治病的。这也是当时一种普遍的社会认知。

    设问（2）：面对夏三爷出卖侄子的卑劣行径，康大叔反应如何？

    提示：不以为耻，反以为荣。说“夏三爷赏了二十五两雪白的银子，独自落腰包，一文不花”。言语中好生羡慕。

    设问（3）：对夏瑜在狱中宣讲的革命思想——“这大清的天下是我们大家的。”康大叔他又是如何理解的？

    提示：他说：“你想：这是人话么？”

    讨论、分析：不是“人话”，即是鬼话。把资产阶级民主思想视同鬼话，这是康大叔最大的愚昧。

    进一步分析：康大叔是群众的“另一类”，是堕落了的群众。他的愚昧依然属于“群众的愚昧”的范畴。

    归纳：可见茶馆里从主人到茶客没有一个不是愚昧的。这正是小说《药》的主题所要表现的一个重要方面——“群众的愚昧”。

    5.理解主题的另一面——“革命者的悲哀”。

    夏瑜身陷囹圄“还要劝劳头造反”，只有勇敢，哪里可见悲哀呢？（设问，让学生找体现“革命者的悲哀”的句子。）

    提示：抓住夏瑜对“红眼睛阿义”发出的“可怜可怜哩”这一悲叹分析。

    进一步设问：他“可怜”阿义什么？

    讨论明确：可怜其身为汉人却甘心作满清的爪牙；可怜其思想的愚顽不化，面对资产阶级民主思想不但“刀枪不入”，还极力维护其主子的统治。“可怜”重复两次，足见夏瑜忧愤之深重。

    小结：其实，“群众的愚昧和革命者的悲哀”是一个问题的两个方面，是辩证统一的。“群众的愚昧”表现得越充分，越见出“革命者的悲哀”。试想：你想救群众于水火，群众却出卖了你，打了你，并且吃了你的血。如果你是一个革命者，你能不悲哀吗？

    四、作业

    课外研读课文第一、第二、第四部分，提一个值得讨论的问题。

    第二教时

    一、字词教学（也是对预习、作业的检查）

    二、讨论、探究

    1.小说开头对“秋天的后半夜”的景象描绘给人岑寂的感觉，除了为不久夏瑜的被杀制造肃杀的气氛外，还有别的隐喻吗？

    讨论提示：抓住“除了夜游的东西，什么都睡着”探究。“什么都睡着”，四万万同胞能不“睡”吗？“秋天的后半夜” 隐喻清末昏暗的社会现状及当时人们麻木的思想状态。

    2.在第一部分中鲁迅把“看客”们的形象描写得很滑稽，说他们“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”，这样的描写体现了作者怎样的思想感情？

    讨论提示：抓住以物喻人的手法探究，人与鸭同，傻里傻气，令人可气。这是对“看客”们的讽刺。

    3.第四部分写夏四奶奶给儿子上坟时，“忽然见华大妈坐在地上看她，便有些踌躇，惨白的脸上，现出些羞愧的颜色。”她为什么“羞愧”？

    讨论提示：抓住上文“路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢”探究。夏四奶奶是“走到左边的一座坟前”，显然她的儿子是所谓的“死刑”犯，是犯罪被杀的，那么，作为罪犯儿子的母亲，自然是“羞愧”的。这一细节写出了作为革命者的母亲，对儿子“革命”行动的不理解，进一步表现“群众的愚昧”。

    4.小说在快结束时写道：“华大妈不知怎的，似乎卸下了一挑重担”。此处写得似乎有点莫名其妙，华大妈为什么会有这样的感觉？

    讨论提示：句不离篇，还是要从小说内容的前后关联上去探究。前文写到了革命者所献的“花圈”，但夏四奶奶对这一新事物不了解，她“想了又想”，最终认为是儿子受了冤枉，“今天特意显点灵”，并诅咒说：“可怜他们坑了你，他们将来总有报应，天都知道；你闭了眼睛就是了。——你如果真在这里，听到我的话，——便教这乌鸦飞上你的坟顶，给我看罢。”这让华大妈非常害怕，因为她儿子吃了夏四奶奶儿子的血，而吃了被冤枉而死的人的血，是要遭报应的。但“那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着”，并没有飞上夏瑜的坟顶。这似乎告诉华大妈：夏四奶奶的儿子不是受冤枉而死，她儿子的血该吃。这看似不经意的一句心理刻画，依然是表现了“群众的愚昧”。

    5.坟场上神秘的乌鸦隐喻着什么？

    讨论提示：首先从生活常识角度考虑，坟场上出现乌鸦并不神秘。在旧社会，穷人常被浅埋于坟场，或干脆被抛尸于坟场，而乌鸦恰恰喜食死人之肉，故而常常逗留于坟场；其次，乌鸦的黑色，叫声，可以衬托两个老妇人失子后的悲凉心情；再次，乌鸦没有飞上夏瑜的坟顶，也预示了夏四奶奶的迷信思想的破产，进而表现其愚昧。总之，对乌鸦的隐喻义没有必要深挖，只要从艺术上理解其衬托作用即可。

    三、归纳人物形象，揭示性格特点

    高尔基曾经说过：“文学即人学”，情节应该是人物性格发展的历史。因此，小说的情节靠人物性格发展来推动，环境描写、神态刻画、心理描述、肖像描绘等，也都是为了表现人物性格。拿《药》来说，明、暗两线中就分别贯穿着华、夏两家人的活动，传达出他们命运的悲喜；小说第一部分结束时的一段心理描述，就是为了表现华老栓买到“药”后的欣喜；对刽子手卖“药”时的动作刻画，就是为了展示其凶残；小说第四部分对坟场景象、气氛的描写，主要也是为了衬托两个老妇人内心的悲凉。我们分析小说的故事情节，朗读人物对话，揣摩细节，解答疑义，其实是在从各个角度感受小说的人物。如果请大家用一句话来概括小说中的主要人物形象，那他们又是怎样的一些人呢？

    讨论、归纳：华老栓夫妇——旧中国愚昧而又善良的普通群众；康大叔——旧中国愚昧而又凶残的刽子手；夏瑜——旧中国资产阶级勇敢的民主斗士。

    四、理解小说题目的丰富含义

    可用三个标点符号表现题目《药》的丰富含义——

    “！”：愚昧群众居然以革命者的鲜血作为治病的良药，这多么令人触目惊心啊！

    “？”：改变中国社会现状的良药在哪里？

    “：”：唤醒民众是改变中国社会现状的良药。

    小结（鲁迅作品阅读提示）：鲁迅先生的作品思想深刻，艺术高超，不易读懂。阅读时应注意联系写作背景，边读边思，细加咀嚼，方能读出其思想之深邃，行文之精妙。

    五、作业

    课外阅读《读本》中的《狂人日记》，理解其深刻的思想及高超的艺术手法。