唐代尹枢《珠还合浦赋》的艺术特色

    孙嘉明

    内容摘要：尹枢为唐德宗贞元七年（791）进士科状元，其所作《珠还合浦赋》为此年进士科所试赋。其赋文辞清丽、格律谨严，既体现了句式的丰富、韵律的协谐，又善于用典和化用，体现了雅丽的艺术内涵。

    关键词：唐代 尹枢 珠还合浦 赋 艺术特色

    唐德宗贞元七年（791）年进士科试《珠还合浦赋》之赋题源自《后汉书·孟尝传》：“尝后策孝廉，举茂才，拜徐令。州郡表其能，迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交址比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交址郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”[1]其事主要是讲述东汉合浦郡前任太守贪求无度，致使珠贝迁移他处而百业也因此衰败;而孟尝到任后施行廉政，珠贝重返合浦郡，其地百业复兴的故事。由此观之，则此年省试赋题旨在讽刺贪官污吏、倡导清廉政风。结合史料可知，贞元七年（791）进士科赋题与德宗贞元时期奢靡之风盛行、官吏多为不法之事的社会现实有着密切的联系。

    试赋是唐代自开元后进士科的重要考试内容。写作赋文时，考生面临着诸多难题：首先是理解考题之含义。唐代试赋赋题多出自儒经、道家经典以及史传文学，在印刷术并不发达的唐代，想要遍读经史子集具有很大的难度，尤其是贫寒子弟，因此能够理解考题的含义是较为困难的。其次是赋作有诸多程式要求。如上文所提赋作各部分的限制，既要符合韵律，又要语句通顺。特别是韵律，试赋多限韵，每个官韵又大多属于不同的韵部，而赋作中每个韵脚都需要押对，难度极大。再次，唐代试赋之时多限制时间，要在限定的时间内理解题意、构思全篇、选取韵脚、选用雅丽之词句、运用典故、表达完整的意思，对于每位考生而言都是不容易的，因而唐代科举中存在不少考生凭借绝妙的赋作而一举中第的例子。

    在尹枢的赋作中，作者首先在赋头对于题目进行了阐释：“骊龙之珠，无胫而至。骇浪浮彩，长川再媚。”接着对于珍珠闪耀夺目的外在品质作了描述：“回夜光之错落，反明月之瑰异”，直接点明了赋题含义，属于“实起”，符合王芑孙所云：“其实起者，或用题字对举”[2]的定义。紧接数句对于赋题“珠还合浦”的故事作了简明概括，孟尝到任之前，贪官污吏寡廉鲜耻，索取无度，以致“沉泉而隐”;孟尝到任之后，施行惠政、清正廉洁，珠贝也因之重返合浦。接着作者详细描述了珍珠的特质：外貌上，“抱圆质”、“扬众彩”，瑰丽无比;“粲粲离离，与波逶迤”，明亮堪比波光。价值上，“真列郡之尤祥，实重泉之至宝。”接着，作者认为珠贝并不应当被视为珍宝，“不贪”才是政治的正确准则。最后对于君王与廉吏进行颂扬：“则知美政不远，嘉猷入神。”纵览全篇，尹枢此赋含义丰富，在短短数百字之中，既完整地叙述了“珠还合浦”故事的来龙去脉，又借颂扬前代的廉吏而讽喻统治者要远离贪奢之恶习，施行廉政善政，做到索取有度，故而在唐代试赋中属于佳作。

    尹枢此赋在艺术上的一大特色是句式丰富。唐代试赋句式的种类极为丰富，据《赋谱》所载，计有壮、紧、漫、隔、长、发六大类，而不同种类之间的区分主要是根据句子字数的不同来归类的。壮句为三字句，紧句为四字句，漫句特点是对仗不工整，少则三四字，多则二三句。隔句有轻、重、疏、密、平、杂之分，其中轻隔句为上句四字，下句六字;重隔句为上句六字，下句四字;疏隔为上句三字，下句不限多少字数;密隔为上句五字以上，下句六字以上;平隔为上下句字数相等，一般为四字或五字;杂隔为上句四字，下句五、七、八字;或下句四字，上句亦五、七、八字。长句多为上下各六、七字，也有上下各五、八、九字。发句即原始、提引、起寓三种发语方式，原始为发项，如“若夫”、“观夫”;起寓则发头、尾，如“士有”、“我皇”;提引在中间，如“是故”、“然则”。在尹枢此赋中，壮句有“光浦淑，窜蛟螭，映沙砾，晃涟漪。”紧句有“驪龙之珠，无胫而至。”漫句有“愚是以颂其宝而悗其人，美斯政而感斯珍。”疏隔有“诚感神，德繁物。”平隔有“兹川兮始明，老蚌兮勿剖。”杂隔有“在暗而投，诚则悲路人未鉴。”长句有“回夜光之错落，反明月之瑰异。”发语有“想夫”、“是以”、“是则知”等。由此观之，尹枢此赋之中，句式多样，变化多端，使得赋作灵巧而不呆板，同时又能自如地抒情达意，具有独特的形式美感。

    尹枢此赋另一艺术特色是善于化用和用典。唐代赋作多用典以及化用前代典籍之言，而在尹枢《珠还合浦赋》一文中，典故与化用之处也为数不少。用典如“宁泣鲛人之泪”典出南朝梁任防《述异记》：“南海中有鲛人室，水居如鱼，不废机织，其眼泣则出珠。“[3]又如“泉戒贪”典出《晋书·吴隐之传》：“朝廷欲革岭南之弊，隆安中，以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节，领平越中郎将。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人日：‘不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。乃至泉所，酌而饮之，因赋诗日：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”，闪再如“蚌老兮勿剖”出自《吕氏春秋·季秋纪》：“德也者，万民之宰也;月也者，群阴之本也。月望则蚌蛤实，群阴盈;月晦则蚌蛤虚，群阴亏。”[5]化用之处如“珠无胫而至”化用孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！re

    f6l又如“在暗而投”化用《史记·鲁仲连邹阳列传》“臣闻明月之珠，夜光之璧，以阊投人于道，众莫不按剑相眄者。何则？;f7l一句。再如在有限的考试时间内，作者能熟练而合适地运用典故、化用前言，在显示其博闻强识、学富五车的同时也使文章的表情达意更上一个层次，增强了赋文的艺术特色。

    此外，赋作的韵律方面，尹枢《珠还合浦赋》做到了韵律协谐、属对无差，彰显了其迥出的艺术特色。唐代科举试赋之时，考官多限韵，即在赋题之外限定几个字为官韵，且所限之韵与赋题是紧密联系的，多为对于赋题的阐释。因此考生在作赋时需要根据官韵来使用正确的韵脚进行押韵，难度很大。贞元七年（791）省试《珠还合浦赋》以“不贪为宝，神物自还”为韵，其中“不”为上声“有”韵、“贪”为下平声“覃”韵、“为”属上平声“支”韵、“宝”属上声“皓”韵、“神”为上平声“真”韵、“物”为人声“物”韵、“自”属去声“至”韵、“还”属上平声“删”韵。结合全文来看，作者在赋中使用官韵的顺序为：“自、为、宝、还、不、贪、物、神”，属于不次用韵。赋中韵脚依次为：“至”、“媚”、“异”、“泪”、“自”、“閟”“异”押“志”韵，“志”“至”两韵通用，其余均押“真”韵，其中“自”为官韵;“驰”、“漪”、“为”、“规”同押“支”韵，其中“为”为官韵：“造”、“好”、“宝”同押“皓”韵，其中“宝”为官韵;“斑”、“还”、“间”，前两韵脚属“删”韵，“间”押“山”韵，“山”、“删”两韵通用，其中“还”为官韵;“剖”、“偶”、“久”、“不”，“久”、“不”押“有”韵，余二字押“厚”韵，“厚”、“有”两韵通用，其中“不”为官韵;“贪”、“南”同押“覃”韵，其中“贪”为官韵：“物”、“吲”同押“物”韵，其中“物”为官韵;“珍”、“津”、“神”、“沦”、“磷”、“珍”、“滨”，“沦”押“谆”韵，“谆”、“真”两韵通用，余字同押“真”韵，其中“神”为官韵。

    由此可见，尹枢此赋各韵脚所押官韵全数正确，且能够使用通用韵部的韵脚来解决所限官韵无合适韵脚的问题，具有韵律协谐的美感。而且，此赋使用官韵的顺序为“自、为、宝、还、不、贪、物、神”，这八字构成了仄平仄平仄平仄平的结构，结构整伤对称，读之抑扬顿挫，具有乐律美感。

    综上所述，新科进士尹枢的应试赋作《珠还合浦赋》作为同年之中的佳作，叙述完整、含义全面，又句式丰富、多化用、用典，而且韵律协谐，堪称文辞清丽、格律谨严，体现了唐代试赋所具有的雅丽的艺术特色。

    参考文献

    [1]（南朝宋）范哗撰，（唐）李贤等注.后汉书田].北京：中华书局，1965：2473.

    [2]（清）王芭孙著.读赋危言[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1982：8.

    [3]（南朝梁）任防撰述异记[M].北京：中华书局，1931：31.

    [4]（唐）房玄龄等撰晋书[M].北京：中华书局，1974：2341.

    [5]（东汉）高诱注.吕氏春秋[困.上海：上海书店，1986：92.

    [6]（南朝梁）萧统编，（唐）李善等注.六臣注文选[M]北京：中华书局，1987：775.

    [7]（汉）司马迁撰.史记[M].北京：中华书局，1963：2476.