《念奴娇．赤壁怀古》教后

    陈益涛

    【摘要】语文课堂教学力求：一、设计要简明；二、交流要充分；三、启发要深刻。

    【关键词】语文课堂；简明；充分；深刻

    教苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》之后，于语文课堂教学有以下几点意见：

    一、设计要简明

    设计要简明就是说，课堂设计要做到内容简洁，重点突出，思路明晰。一堂课，时间短，容量有限，不允许教师在课堂上面面俱到，所以设计一定要简明。否则，学生会因为教学内容繁琐，得不到充分思考问题的时间和空间，而只能跟着老师“走过场”，对问题浅尝辄止，甚至找不到重点，感到思维混乱，精神疲惫等等。许多教育专家认为，教师在设计教学的时候，更多考虑的不是该讲什么，而是不该讲什么。这其实强调的就是设计简明的问题，即一篇课文该讲的内容很多，但我们考虑的重点不是如何把该讲的在课堂上都讲了，而是思考如何抓住重点问题与学生探讨，舍弃或略讲次要的内容。当然，要求简明绝对不是一味的追求简单，而是“忍痛割爱”，紧抓重点进行教学。

    准确把握课堂的重点要从三个方面考虑：一、文体特点。二、教参的教学建议（包括单元教学建议和课文教学建议）。三、学生情况。把握文体特点可以找准大的方向，了解教学建议可以明确具体的要求，根据学生的具体情况可以做最后的定夺。比如《念奴娇·赤壁怀古》，从文体的角度看，无非要鉴赏词的形象、语言和表达技巧，评价词的思想内容和作者的观点态度，这就是“大的方向”。但“大的方向”包含的内容很多，因此还要看看教学建议的具体要求：一、在讲解词之前要求学生把作品背诵下来。二、了解词的发展。三、了解苏轼的生活经历、文学创作和思想倾向。四、重点体会作者丰富的思想感情和旷达豪放的意境，初步了解豪放派的艺术特点。五、体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境。六、问题探究，如“故国神游，多情应笑我，早生华发”这几句的主语是谁？等等。显然，这些教学建议与“大的方向”是一致的，而且抓住了课文的特点，交代了具体的教学任务，都是学生应该学习掌握的内容。但毕竟是“建议”，这些要求过多，任务过重，学生在一堂课上怎能完成？因此，最终必须从学生的角度出发，根据学生的具体情况来确定授课的重点：首先，我的学生是普通班学生，语文水平一般，若在课堂上让他们了解词的发展和做问题的探究（第二、第六点要求），难度未免有些大，因此，我把这两方面的内容放在课后作为研究性学习的内容。其次，学生可在早读的时间事先完成背诵任务（第一点要求），课堂上适当朗读，以保留充分的时间分析问题。第三，在学习《赤壁赋》的时候，已对作者的经历等做过详细介绍，在此对这方面内容（第三点要求）只做简要说明。根据以上三点分析，我确定第四、第五点要求为这堂课的教学重点。实际上，假如在短短的四十分钟内能让学生体会这首词的丰富感情、豪放的风格，体会炼字炼句的妙处，就可以算是相当成功的完成教学任务了。

    二、交流要充分

    教学过程是师生交往、共同发展的互动过程，这是新课程的基本理念之一。而师生交往的主要形式无非就是交流与对话。教学从本质上说是以对话、交流、合作等为基础的知识建构活动。失去了交流的教学是不可想象的。因此，没有交流就没有教学。但是交流不是做秀，在课堂上，不能只是象征性的提几个问题就可以了，而是要提供充裕的时间，让师生在平等的关系下得到充分的讨论和沟通。只有充分的交流，才能激发出学生智慧的火花，学生才会深入地思考问题，才会产生过程的体验，从而达到知识的内化和精神境界的提升。

    当然，充分交流是有前提的。首先是设计要简明，因为不简明就不能提供充裕的交流时间，显然交流就不会充分；其次是师生平等，如果没有平等，学生的个性就无法张扬，自尊、人格得不到应有的尊重，其情感、态度、价值观以至创新精神、能力等也无法正常表现。但最重要的前提是要让学生有话可说。这就需要教师从学生的角度理解教材，做到深入浅出，深文“浅”教；设计的问题要由浅到深，循序渐进，问题的前后要讲究逻辑性、连贯性和递进性，形成一个引导的过程。比如教《念奴娇·赤壁怀古》，在与学生交流该词所蕴涵的丰富情感的时候，不能头一个问题就问：这首词到底表达作者怎样的思想情感呢？那学生肯定无话可说，因为问题太大，缺乏引导，即使学生回答，答案也不会全面。可以先从题目开始发问。一问：（题目是“赤壁怀古”）作者到底缅怀的是哪位古人呢？（生答：周瑜）二问：哪些词句描写他呢？他是怎样的一个形象？与你们熟悉的三国演义里的周瑜一样吗？你更喜欢哪位？（学生众说纷纭）三问：作者对这位英雄是一种什么样的态度？（生答：景仰，羡慕其功业早就）四问：除了要表达景仰与羡慕之情外，还隐含着怎样的感慨？作者为什么要缅怀这样一位历史人物？大家联系写作背景谈谈。（生答：感慨人生苦短，怀才不遇，壮志难酬）五问：词中哪些句子直接流露了这种情感？（生答：多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月）六问：作者除了写人外还写景吗？哪些句子是写景的呢？（生答：大江东去，浪淘尽；乱石穿空，惊涛拍岸等）七问：这是一副怎样的景色？给你怎样的感受？（生答：壮观，使人止不住内心情感的激荡，颇有“天风海雨逼人”之感）八问：哪些字词最能突出这种特点？（生答：浪淘尽、穿、拍、卷等）九问：这样的景物间接传达出作者不同于其他失意词人的一种什么精神呢？（生答：豪放旷达）……经过这样的交流，我相信，学生对这首词的复杂思想必定有深刻的认识和体会，教学效果也就不言而喻了。

    三、启发要深刻

    如果说没有交流就没有教学，那么可以说，没有启发就没有好的教学。教学应该处处有启发。几千年前的孔子就说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”近代德国教育家第斯多惠强调：“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。”可见，启发作为一种教育思想已凝聚了东西方教育先贤的智慧。启发教育能促进完美人格发展，以发展人的创造力为核心，充分体现了新课程的基本理念。但是启发有深有浅，如果要想进一步提高课堂教学质量，就不能引领学生只停留在浅层次的思考上，而是设法开启他们的心智，使他们受到深刻的启发，带领他们进入更深层次的探索当中去。

    启发的内容主要在于发展学生的思维，尤其是抽象思维、辨证思维和创新思维，在教学中常常表现为启发学生对方法的归纳、对思想的感悟和创新。在课堂上，如果从这几方面下工夫，就能做到启发深刻。比如教《念奴娇·赤壁怀古》，在词的风格这个问题的教学中，引导学生体会了这首词的豪迈风格，那仅算是启发的开端。在此基础上，若能启发学生把握从哪几方面鉴别豪迈的词风，归纳鉴赏豪迈词风的方法，那么启发便从感性体验上升为理性分析，就更深了一层，而学生掌握了这种方法，就能举一反三，鉴赏别的作品。如果继续抓住这个问题，引导学生比较前面刚学过的柳永的两首词（《望海潮》和《声声慢》）的风格，他们会发现，《望海潮》属豪放风格，而《声声慢》属婉约风格，原来婉约派词人柳永也有豪放的一面。此时此刻，若能点化学生这一“发现”，引领他们去领悟一个普遍的真理，一种辨证的思想——看人要一分为二，看问题要全面。那么，启发又从理性分析上升到了启迪思想的境界，不可谓不深刻。至于启发创新，通常以训练求异思维为手段，比如提问：作者在赤壁之上缅怀的人，为何不是诸葛亮，而是周瑜呢？或提问：“人生如梦”一句，许多人认为表现了作者一种消极的情绪，你有不同意见吗？等等。总之，启发深刻是一种教学追求，至于如何启发那是仁者见仁，智者见智，在此谨抛拙见，实则引“玉”。