论精神
本刊评论员
精神是人的意识、思维和心理的总和，是人的内心世界及其外在表现，是先天遗传和后天环境双重作用的结果。人与人的差异，本质上是精神的差异。
精神是人类的灵魂。人是物质的人，是一个由运动系统 、循环系统、消化系统、呼吸系统、神经系统、免疫系统等九大系统构成的有血有肉的生命体。人也是精神的人，七情六欲、真假虚实、善恶美丑、酸甜苦辣咸等等，构成人的精神追求与精神感知。人类自从产生以来，作为动物人告别动物，作为社会人联系他人，作为经济人趋利避害，作为政治人履行义务、享受权利，作为文化人离开野蛮、走向文明，作为生态人从恐惧自然、挑战自然到融入自然，都是在精神的照耀之下完成的。人是物质与精神的统一。没有精神的人类，只是一群直立的动物。
精神是生活的软件。生活是物质的，生老病死，衣食住行，生儿育女，养家糊口，是所谓物质生活。生活也是精神的，文学，艺术，教育，科学，哲学，宗教，是所谓精神生活。其实，世上不存在离开物质的精神生活，也不存在离开精神的物质生活，所有精神生活皆在物质的基础之上，一切物质生活都在精神的支配之下。换句话说，人的生活既是精神支配下的物质生活，也是物质基础上的精神生活，两者之间没有泾渭分明的边界，也不能做一刀两断的切割。人们之所以把生活分为物质与精神两个方面，是分析、研究、表述的需要，也是一种人为的割裂。精神是生活的软件，也是生命的软件。生活是物质生活与精神生活的统一。没有精神的生活，只是一匹脱缰的野马。
精神是认识世界的引擎。世界是物质的，日月星辰，江河湖海，花草鱼虫，飞禽走兽，人眼所见全是物质。世界也是精神的，大到宇宙天体，小到基本粒子，思想所及即是精神。解剖学梳理人体的结构，遗传学解析生命的密码，地球物理学探索宇宙的奥妙，亚当·斯密发现看不见的手，马克思揭开剩余价值的神秘面纱。用辩证法看问题，有没有人的精神，世界都会按照自己固有的规律运行。但是，没有精神的引导，人类就无从认清世界的本来面目，也无法获得生命的自由。事物的内在规律和人的精神是人類世界的双引擎。世界是物质世界与精神世界的统一。没有精神的世界，只是一堆莫名的自在。
人应该有超越物质、超越功利、超越世俗的精神追求。物质是人类生存的基础，一个在物质世界之中过着物质生活的人，当然离不开对物质的追求。精神是人类发展的动力，如果仅仅停留在片面追求物质的阶段，人类就会止步于动物的水准而与动物无异。食欲与性欲是动物共同的本能，引导人类超越动物的，是这两大本能之外的精神。自利与自我，是人类普遍的共性，引导一部分人超越另一部分人的，是这两大共性之上的利他与超我。当一个人跨越饮食男女，着意追求精神的丰富时，便已经超越物质。当一个人克服自私自利，倾心追求信仰与奉献时，便已经超越功利。当一个人走出自我，实现超我，接近无我的崇高境界时，便已经超越了世俗。人的心理空间是有限的，在有限的心理空间内，我与非我此消彼长，我越小非我越大，我越大非我越小。生命的本质就是处理我与非我的关系。在社会生活中，无我才有大我，唯我寸步难行。
精神是人的意识、思维和心理的总和，是人的内心世界及其外在表现，是先天遗传和后天环境双重作用的结果。人与人的差异，本质上是精神的差异。
精神是人类的灵魂。人是物质的人，是一个由运动系统 、循环系统、消化系统、呼吸系统、神经系统、免疫系统等九大系统构成的有血有肉的生命体。人也是精神的人，七情六欲、真假虚实、善恶美丑、酸甜苦辣咸等等，构成人的精神追求与精神感知。人类自从产生以来，作为动物人告别动物，作为社会人联系他人，作为经济人趋利避害，作为政治人履行义务、享受权利，作为文化人离开野蛮、走向文明，作为生态人从恐惧自然、挑战自然到融入自然，都是在精神的照耀之下完成的。人是物质与精神的统一。没有精神的人类，只是一群直立的动物。
精神是生活的软件。生活是物质的，生老病死，衣食住行，生儿育女，养家糊口，是所谓物质生活。生活也是精神的，文学，艺术，教育，科学，哲学，宗教，是所谓精神生活。其实，世上不存在离开物质的精神生活，也不存在离开精神的物质生活，所有精神生活皆在物质的基础之上，一切物质生活都在精神的支配之下。换句话说，人的生活既是精神支配下的物质生活，也是物质基础上的精神生活，两者之间没有泾渭分明的边界，也不能做一刀两断的切割。人们之所以把生活分为物质与精神两个方面，是分析、研究、表述的需要，也是一种人为的割裂。精神是生活的软件，也是生命的软件。生活是物质生活与精神生活的统一。没有精神的生活，只是一匹脱缰的野马。
精神是认识世界的引擎。世界是物质的，日月星辰，江河湖海，花草鱼虫，飞禽走兽，人眼所见全是物质。世界也是精神的，大到宇宙天体，小到基本粒子，思想所及即是精神。解剖学梳理人体的结构，遗传学解析生命的密码，地球物理学探索宇宙的奥妙，亚当·斯密发现看不见的手，马克思揭开剩余价值的神秘面纱。用辩证法看问题，有没有人的精神，世界都会按照自己固有的规律运行。但是，没有精神的引导，人类就无从认清世界的本来面目，也无法获得生命的自由。事物的内在规律和人的精神是人類世界的双引擎。世界是物质世界与精神世界的统一。没有精神的世界，只是一堆莫名的自在。
人应该有超越物质、超越功利、超越世俗的精神追求。物质是人类生存的基础，一个在物质世界之中过着物质生活的人，当然离不开对物质的追求。精神是人类发展的动力，如果仅仅停留在片面追求物质的阶段，人类就会止步于动物的水准而与动物无异。食欲与性欲是动物共同的本能，引导人类超越动物的，是这两大本能之外的精神。自利与自我，是人类普遍的共性，引导一部分人超越另一部分人的，是这两大共性之上的利他与超我。当一个人跨越饮食男女，着意追求精神的丰富时，便已经超越物质。当一个人克服自私自利，倾心追求信仰与奉献时，便已经超越功利。当一个人走出自我，实现超我，接近无我的崇高境界时，便已经超越了世俗。人的心理空间是有限的，在有限的心理空间内，我与非我此消彼长，我越小非我越大，我越大非我越小。生命的本质就是处理我与非我的关系。在社会生活中，无我才有大我，唯我寸步难行。
