互文·通感·博喻

    金　丹

    【摘要】中学语文教材中互文、通感、博喻修辞手法的出现机率很高，笔者就个人教学实践对这三种修辞手法谈一点粗浅的看法。

    【关键词】修辞手法；互文；通感；博喻

    互文、通感、博喻这三种修辞方法，一般修辞书中很少谈及，但在中学语文教材中，使用这三种修辞方法的例子常有出现，在这里我就这三种修辞方法的定义、作用及使用范围，谈一点粗浅的看法。

    一、互文

    互文就是上文里含有下文要出现的词，下文里含有上文已出现的词，也就是我们常说的互文见义。

    例如：唐代诗人王昌龄的《出塞》“秦时明月汉时关”这句不是说秦时的明月照着汉时的关，而是说秦汉时的明月照着秦汉时的关，上文含有下文的“汉”，下文含有上文的“秦”。如不了解互文这种修辞方法，这句诗就无法解释了。

    不仅诗歌中有互文，散文中也有互文，但比较少见，一般用在对偶句式中，如《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”。这句应译成：不因环境的（好坏）和自己的（得失）而或喜或悲。互文要注意不能随便使用，它有特定的语言环境，如语句本来表达得已很整洁、明确，再有意改为互文，往往会弄巧成拙。

    二、通感

    钱钟书先生对通感这种修辞手法曾作过精辟的阐述，他说：“在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉等等往往可以彼此打通或交通。”在视觉里仿佛有听觉的感受，在听觉里仿佛有嗅觉的感受，这就是“通感”。

    如《荷塘月色》中，“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”用歌声来比“清香”，乍看好像有点不伦不类，其实这里使用了通感这种修辞手法，在嗅觉里（清香）仿佛获得了听觉（歌声）的感受，这样使读者对淡淡荷香的体味更加真切。

    由此可知，通感这一修辞手法，可以增加文章的生动性、形象性和感染力。

    三、博喻

    用多种多样的比喻来比一样事物，这就是博喻。通常博喻的修辞方法的使用有两种情况：

    1.用多种比喻来比一样事物的各个方面。

    如：《长江三峡》一文所引的歌谣，就接连用四个比喻：“滟滪大如马”、“滟滪大如猴”、“滟滪大如龟”、“滟滪大如象”写出了滟滪追随着江水的涨落而出现的四种不同形态。

    2.用多种比喻来比一样事物的一个方面。

    如《荷塘月色》中，把羞涩地打着朵儿的白荷花比做“一粒粒明珠”，“碧天里的星星”，把月下雾中的荷叶和荷花写成“仿佛在牛乳中洗过一样，又象笼着轻纱的梦”。这些都是用两个以上的比喻来描绘事物的一种情态。

    由此可知，博喻的作用主要是描绘事物的各种情态，或揭示事理的多方面的内涵，把作者表现的事物或事理表现得淋漓尽致。博喻还可以与反复、排比等修辞手法结合起来运用，反复强调，加重语气，加浓色彩。

    看一篇文章是否应用了博喻这种修辞手法时，应该注意这两种情况：①几个比喻的连用不一定都是博喻。因为它们比喻的不是同一种事物，而是多种事物，这只能算是比喻的连续使用而不能说是博喻。②博喻中的比喻不一定要一句紧接一句连续出现，它可以间隔出现，但由于它们比喻的是同一事物，这三个比喻虽未紧连，但仍可以说是博喻。