浅析坚定中国特色社会主义“四个自信”

    李飞 张雨

    摘 要:2016年习近平总书记在“七一”讲话中首次提出了“四个自信”。2017年党十九大报告再一次指出要坚定“四个自信”。“四个自信”的提出有一定的历史必然性,具有重要的作用。主要表现在国家、社会、个人层面。在国家层面,有利于提升中国的国际地位、塑造大国形象;有利于统一全国各族人民的思想,凝聚力量建设中国特色社会主义。

    关键词:新时代中国特色社会主义;四个自信;中华民族伟大复兴;“两个一百年”奋斗目标

    0 引言

    2016年习近平在“七一”讲话中首次提出“四个自信”。2017年党十九大再一次指出要坚定“四个自信”。“四个自信”是当代中国政治理论研究的热点问题,学术界展开了如火如荼的研究和阐释,普遍认为“四个自信”是中国理论观点的创新和发展,拓展了理论领域内容。在实践过程中,我国已经取得的成就,使得我们有了自信的实力基础。当今中国,有的国人认为国外什么都是好的,国内的什么都不好,对于中国的一切却是全盘否定的态度。这些都是不自信的表现,而坚定“四个自信”对解决当今这些问题有着重要的作用,

    1 “四个自信”的缘起

    1.1 自信理论的孕育

    自信理论孕育于中国革命与建设的伟大实践之中,胡锦涛同志就说过,全国各族人民经过90年的不懈努力,开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系,确立了中国特色社会主义制度。这是首次从道路、理论、制度三个方面对中国特色社会主义的内涵进行了系统的概括,从而实现了“三者统一”,为后面的“三个自信”和“四个自信”孕育打下了坚实基础。

    1.2 “三个自信”的提出

    党十八大报告首次指出,全党要自觉增强对道路自信、理论自信、制度自信

    的坚定性。2013年6月,习近平在大会上强调,必须下功夫改善和加强党的自身建设,强化对中国特色社会主义自信。十八届三中全会通过的决定再一次指出要不断强化对中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信的认同感。从“三者统一”到“三个自信”的提出,标志着中国共产党对中国特色社会主义树立起了高度自信的姿态。在推进中国特色社会主义的实践过程中,实现了“三者统一”到“三个自信”的拓展,丰富了中国特色社会主义内涵。

    1.3 从“三个自信”到“四个自信”

    2016年习近平在95周年大会上讲话中号召全党要有意识地、主动地增强“四个自信”的坚定性。2017年党十九大更进一步指出全党要更加自觉地增强“四个自信”,形成了习近平新时代中国特色社会主义思想,并且载入了党章,作为全党的指导思想的一部分。这足以表明“四个自信”的重要性。毫无疑问,“四个自信”的提出对当前新形势下坚持和发展中国特色社会主义有着极其重要的指导意义,是相当及时的,也是正确的。因为这是中国共产党对改革开放四十年来中国特色社会主义建设实践的总结,是全面建成小康社会,推动社会主义现代化航船向前驶进,实现中华民族伟大复兴“中国梦”的必然选择。只有坚持“四个自信”,全国人民才能够表现出与中国发展进程高度一致的精神状态,以更加自信的面貌来迎接新形势下发生的新挑战与挫折,才能不断推动中国向前发展,让我们共同奋斗的“中国梦”如期实现。

    2 “四个自信”的内涵及其相互关系

    2.1 “四个自信”的内涵

    2.1.1 文化自信

    我国文化是根据不同的时代背景下结合中国的当前实践所形成的文化。只有不断地挖掘中华优秀传统文化、红色革命文化、社会主义先进文化,才能丰富滋养中国特色社会主义文化,不断与时俱进、创新出新的符合当代需要的文化,坚定对中国特色社会主义文化的信心和信仰,才能推动社会主义文化繁荣发展。

    2.1.2 理论自信

    中国特色社会主义理论体系都是通过实践检验的,都是以马克思主义作为根本的指导思想的原则基础上结合时代要求所形成的的。实践证明了它是科学的,证明了它的正确性。只有不断地坚持中国特色社会主义理论作为行动指南,我们国家就一定能够实现中华民族伟大复兴的中国梦、国家兴旺发达、人民安康美满。

    2.1.3 道路自信

    马克思曾经指出,历史是人民自己的双手去创造的,但是他们并不只是由着

    自己内心的想法去创造,也不是在他们自己选定范围和需要具备的条件,而是在

    过去的基础上,遇到了现在所发生的进行创造的。中国道路的选择是在我国处于近代半殖民地半封建特殊国情下,社会各阶级对不同道路来实现中华民委伟大复兴尝试失败理论思考的结果。中国道路是正确的与科学的道路,当今中国GDP在世界排第二,国际话语权得到大力改善,国际地位大力提升,人们生活水平,社会保障体系等都迈上了一个大台阶。这些都可以说明中国道路的正确性和科学性。所以我们有理由对中国特色社会主义的信心与信仰,更加坚定对中国特色社会主义的认可与选择,在我们党的带领下就一定能够实现共同富裕、中华民族的伟大复兴。

    2.1.4 制度自信

    中国特色社会主义制度的优越性不是空话,更不是纸上空谈,它是有具体内容的,是历史的,不是虚無缥缈的,要放在中国时代发展的进程中去考量,放在我们的实践中去检验,放在社会主义与西方资本主义的现实中比较。因此,要想更全面的正确的了解和认识中国特色社会主义制度的优越性,就必须建立在正确的认识资本主义和社会主义的发展历程的基础上,就必须建立在社会主义的发展历史经验上。

    2.2 “四个自信”之间的关系

    道路自信是理论自信、文化自信和制度自信的实践根本前提,理论自信是道路自信、制度自信和文化自信的思想引领,制度自信是道路自信、理论自信和文化自信的基本保障,文化自信是道路自信、理论自信和制度自信的内在根基,我们这里谈及的自信说到底就是对中国特色社会主义的自信,他们相互依存和影响,是一个紧密联系、不可分割的有机整体,统一于中国特色社会主义的伟大实践。

    3 “四个自信”的意义

    3.1 理论意义

    “四个自信”是中国特色社会主义理论重要组成部分,“四个自信”的提出有利于更好全面认识中国特色社会主义,也更好全面认识资本主义,本小节主要通过国内和国际两个方面来阐述“四个自信”提出的理论意义。国内方面的理论意义主要表现在以下三点:“四个自信”的提出,丰富和发展了中国特色社会主义理论;“四个自信”的提出,深化了对社会主义本质的理解;“四个自信”的提出,深化了对社会主义核心价值观的理解。国际方面的理论意义主要表现在以下两点:“四个自信”的提出有助于人们进一步认清资本主义的本质;有助于人们认清资本主义的自由、民主、平等等理念的虚假性。

    3.2 实践意义

    “四个自信”是软实力的重要组成部分,正因为我国坚定了“四个自信”才能在当前取得了巨大的成就,在各领域都突飞猛进,但是依然存在一些国人不自信的表现,需要广大人民树立“四个自信”。国内当前处于矛盾突发期、攻坚区、深水区,在政治、经济、社会等方面都存在着较大矛盾和问题,更需要我们坚定“四个自信”的理念,用“四个自信”理念来解决当前所存在的问题。在国际上我国起着越来越重要的作用,“四个自信”提出有利于我国提出中国方案,更好构建人类命运共同体。

    3.3 历史意义

    我国在近代一直处于受压迫挨打的状态,自那时以来,中华民族开始自卑。面对民族自卑状态,我国人民一直向往国家富强,民族复兴,永不挨打,一些仁人志士也不断进行了探索。林则徐认为“师夷长技以制夷”,注重学习西方技术。洋务运动为了求富求强,主张“中学为体,西学为用。”孙中山领导的辛亥革命主张学习西方政治制度。这些可以看出在近代以来中国一直处于向西方学习的状态。但建国后,国民经济总量大幅度增长、工业生产快速增长、解决了大量农民的温饱问题、军事国防实力大幅度提升。改革开放后,我国在原有的基础上,进一步从经济基础与上层建筑的关系上,消除不利于生产力、经济发展的机制体制,实现了经济上的腾飞,创造了中国奇迹,中国逐渐富起来了。慢慢的我国人民越来越自信了,特别是现在“四个自信”的提出,意味着中国逐渐强起来了,现在势头转过来了,发生了变化。主要表现在国际上越来越多国家开始学习和引进我国技术,对我国道路、理论、制度进行研究,对我国文化领域进行研究和学习,比如国际上兴起“中国传统文化热”、“汉语热”,越来越多国家开设孔子学院,这些都表明国人在国际上越来越自信,不在是过去国际上认为我国是“东亚病夫”的精神状态,而是中国人已经有了强起来的精神面貌,这种强起来的精神面貌能够激发全国人民为了实现“中国梦”,实现“两个一百年”的热情。

    4 结束语

    中国踏入了新征程,走进了新时代。我国社会主要矛盾已经发生了变化,这就说明,我国经济建设发生了量变到质变的巨大突破,取得了实质性的进步和成就,科学社会主义在21世纪的中国呈现出旺盛的生命力,如春起之苗,蓬勃发展。不可否认,中国特色社会主义的道路、理论、制度和文化也存在问题。但是,我们党并没有忽视所存在的问题,而是直接去面对并且解决问题,不段完善和发展中国特色社会主义。我国主要矛盾发生了改变,也就说明出现了新的问题,就更加需要坚定“四个自信”来应对新时代新矛盾。在国际上,中国作为新兴大国,主动承担应有的责任,为全球治理提供中国方案和贡献中国智慧。“人类命运共同体”和“一带一路”等中國理念的提出得到国际社会的广泛认可和强烈响应。

    参考文献

    [1]李君如.中国特色社会主义道路的开辟、坚持和发展[J].党的文献,2012,(6):83-89.

    [2]肖贵青.邓小平理论与中国特色社会主义理论体系的关系[J].社会主义研究,2008,(2):3-5.

    [3]肖贵青.科学理解中国特色社会主义理论体系的几个问题[J].思想教育研究,2008,(5):14-18.

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