浪漫与现实之间的徘徊者

    蔡 军

    【摘要】李白和杜甫,一个是浪漫主义的代表,一个是现实主义的代表,但在李白浪漫主义的豪迈中透着一种辛酸,而在杜甫现实主义的辛酸中透着一种浪漫,两人都是浪漫与现实之间的徘徊者。

    【关键词】浪漫;现实

    李白与杜甫的诗是中国诗坛的两座高峰,是群星灿烂的宇宙中的“双子星座”。两人都生活在唐朝由盛转衰的时代,在诗歌上都取得巨大成就,在唐朝就获得了“李杜文章在,光芒万丈长”的赞语。两人并列诗坛,一为“诗仙”,一为“诗圣”;一为浪漫主义代表,一为现实主义代表。但笔者以为,从精神归属来看,二人未尝不可看作是浪漫与现实之间的徘徊者。

    李白是浪漫的,他性格豪迈,感情奔放,挥洒之间皆是天性,诗歌想象瑰奇,“发想无端”。“素手把芙蓉,虚步蹑太清。霓裳曳广带,飘拂升天行。”不时与神仙一起在空中潇洒浪漫,把酒畅谈。然而,这种追求神仙生活,潇洒超脱的浪漫只是一种表象,他的精神内核是现实的,他披着浪漫的外衣,在出世、入世的矛盾之间苦苦挣扎,“俯视洛阳川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼尽冠缨”就是这种矛盾心情的真实写照。李白抱负极大,自信心极强,对功名事业的向往毫不掩饰,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,初建功名,得意洋洋。但他对那些取得富贵利禄的附加条件弃之如敝屣,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”他赐金放还,四海为家,“长安市内酒家眠”,狂饮高呼“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。从李白的狂放纵酒中,我们看到的是一种“强颜欢笑”,是一种超越现实而不能的矛盾,有一种浪漫的辛酸。

    杜甫是现实的,他始终以严肃的、悲悯的心情关注祖国和人民的多舛命运,描绘那苦难时代的社会现实,反复咏叹内心无限深广的忧愤。“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”,对百姓的苦难感同身受;“戎马关山北,凭轩涕泗流”,身世之感与国家之悲紧密结合。然而,在这满目疮痍的现实世界的背后,何尝不隐藏着一种美好浪漫的想象呢?杜甫深受儒家思想影响,从小怀有“致君尧舜”的抱负,但却一生穷困潦倒,“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”;五湖飘落,“亲朋无一字,老病有孤舟”;饥寒交迫,“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”。面对这样的现实,他却不放弃对理想的追求,执著地关注人民疾苦,大呼“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”这种以天下为己任的情怀,“乌托邦”式的超越现实的理想,不正是一种辛酸的浪漫吗?

    李白和杜甫,一个是浪漫主义中的现实者,一个是现实主义中的浪漫者,两人都在浪漫与现实之间徘徊,或许这就是人生永恒的矛盾,每个人所不得不面对的生命价值的选择。

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