在边疆民族地区促进马克思主义大众化的几点认识

    居来提·热合买提+姑扎丽努尔·托乎提

    〔摘要〕推动马克思主义中国化和实现当代中国马克思主义大众化，是在中国坚持和发展马克思主义必须解决好的两个重大问题。在边疆民族地区促进马克思主义大众化不仅有利于维护国家统一、社会稳定及各民族友好相处，还可以提升党在民族地区的影响力和凝聚力，进而筑牢党的执政地位。在边疆民族地区推进马克思主义大众化要做到：一是全面理解马克思主义大众化的目标任务及内容要求；二是正视马克思主义大众化在边疆民族地区推进的困境；三是积极探索在边疆民族地区推进马克思主义大众化的新路径。

    〔关键词〕边疆民族地区；马克思主义大众化；马克思主义；民族

    〔中图分类号〕B27 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕2095-8048-（2014）01-0078-04

    党的十八大报告指出：“推进马克思主义中国化时代化大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民。”〔1〕少数民族地区如何深入把握推进马克思主义大众化的目标任务和内容要求，正视面临的困境，探索新路径是扎实深入宣传中国特色社会主义理论体系的很重要的内容。马克思主义在新疆这样的边疆民族地区传播和发展，是我们党立足新疆不断丰富和发展马克思主义、也是实现马克思主义中国化的过程。我们认为在边疆推进马克思主义大众化是很重要的一项工作。当前边疆有一部分人对马克思主义理论的理解认识存在有一定的困难和偏差。一方面还有一部分人对马克思主义的重视不够，另一方面从事马克思主义的宣传和研究者未能充分满足人们对中国特色社会主义理论体系的需求。由于以上原因对边疆的马克思主义大众化需要我们进一步研究，探讨相关问题。

    一、全面理解马克思主义大众化的目标任务及内容要求

    马克思主义中国化是指马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合并提出具有中国特色、中国气派的中国发展道路新理论的过程。马克思主义大众化是指马克思主义基本原理由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握的过程。当前，学术界认为，在民族地区推进马克思主义大众化过程中存在的主要问题总结认为，“少数民族地区宣传工作做得不到位，宣传的手段形式单一；没有结合少数民族地区经济的发展；没有结合群众的利益；领导的领导水平不高，没有起到带头作用；内容难懂，没有结合本民族的语言文化”。〔2〕我们同意以上观点，同时需要进一步探讨相关问题。

    新疆是我国占地面积最大，建立民族自治地方最多（自治区、自治州、自治县），民族成分、语言种类、宗教信仰最多，接壤国家最多，区域发展差距大，社会结构多（城乡二元的社会结构明显，文化领域中西文化、汉族文化与少数民族文化二元性强，汉族与少数民族的民族二元结构突出，二元行政管辖结构，思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代，先进文化、有益文化、落后文化和腐朽文化、传统极端宗教信仰与现代宗教信仰并存，正确思想和错误思想、主流意识形态和非主流意识形态相互交织的意识形态的二元结构并存）的战略位置十分重要的地区。在构建“丝绸之路经济带”的政策环境下，加快新疆改革开放，打造中国西部区域经济的增长极和向西开放的桥头堡，建设繁荣富裕和谐稳定的美好新疆实践中我们将会面临各种挑战。

    在党的十七大以来，特别是中央新疆工作座谈会以来，新疆维吾尔自治区党委加大思想政治教育和理论宣传工作形成了一系列重要政治、政策理念。比如：变化变革、敢于担当、务求实效；只要努力才能改变、只要努力就能改变；牢固树立“我能行”的主体意识；发展是第一要务，稳定是第一责任；在天山南北创造新的人间奇迹；天山南北形成了大建设、大开放、大发展、大团结的热潮等。在马克思主义大众化建设不断推进中取得了显著的成绩。一是围绕着新疆多民族地区中国特色社会主义实践，始终坚持和不断巩固马克主义的指导地位。二是形成了宣传思想工作“到人、管用、有效”的教育理念和方式。在充分肯定马克思主义大众化建设成绩的同时，也存在“马克思主义‘无用论；马克思主义‘过时论；新疆发展中的‘真主恩赐论和‘拿走了的观点和否定中国共产党执政新疆的历史观点”。〔3〕在这些错误观点的影响下，多年以来在新疆的分裂活动不断出现，对新疆社会从传统向现代社会转型所需的环境造成严重挑战，实现新疆跨越式发展和长治久安始终成为新疆社会发展的两大主题。马克思主义大众化是一个需要不断推进的包含许多环节的历史过程。

    在新疆推进马克思主义大众化要围绕两个主题，即把着眼点和着力点放在社会稳定和长治久安上，并要作为第一位的任务。推动马克思主义大众化使各族人民群众和当代青年，能够普遍具有中国特色社会主义的理想信念，普遍具有马克思主义的最基本的修养，夯实中国特色社会主义事业的思想基础。在新疆推进马克思主义大众化的任务是要站稳大众立场，牢固树立心系人民、服务人民的情怀，着眼群众期待，解疑释惑、阐明道理。在新疆推进马克思主义大众化的内容是解放思想、实事求是、结合实际、理论创新、科学运用。在新疆推进马克思主义大众化的要求是为实现自治区党委的重大战略部署及中国特色社会主义现代化而努力奋斗。在新疆推进马克思主义大众化的意义在于：推进马克思主义大众化有利于维护国家统一、社会稳定，各民族友好相处；提高党在民族地区的影响力和凝聚力，筑牢党的执政地位；有利于武装人们的头脑，使其理解掌握，进而坚持社会主义先进文化的前进方向；对推进新疆经济社会发展具有战略意义。

    二、正视马克思主义大众化在边疆民族地区存在的困境

    马克思主义中国化是大众化的前提，大众化是中国化的目的。中国化要求大众化，但并不会自然而然地完成大众化。目前在新疆推进马克思主义大众化方面有以下三个方面的困境。

    一是推进方法创新的困境。新疆的自然条件、历史、文化、社会等领域对社会主义现代化的要求相比有许多方面还需要不断地创新马克思主义大众化。改革开放以来新疆各族群众明确了社会主义要解放思想，发展经济，树立公有制的主体地位与共同富裕，对解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕的认识有了提高。但是，目前新疆社会化大生产还未实现，工业化覆盖率不高、水平低，农牧民的思想意识还未转变，小农经济影响到人的价值层面，体现在他的行为、心理和群体层面。比如：生产、合作意识单一，自然经济还占一定的比例，农牧民只想自己，地方观点重，有狭义的民族观等。马克思主义大众化遇到方法上创新的困境。一是创新者的创新。主要是教育者宣传工作要“事先”到位，事后宣传效果要反馈。二是宣传教育方式要创新。主要是针对不同的对象而用不同的方法，丰富马克思主义大众化形式。三是队伍建设要创新。当代中国马克思主义不能局限于我们党和政府主要工作人员、社科院理论工作者和大学政治理论课教师等狭小的圈子或者少数人。

    二是把握时代精神的困境。时代精神与思想认识之间总是有差距。时代的变化影响很多领域，包括思想领域的变化，我们应看到世界的变化和我们的现实，这就体现时代变化与思想解放的进程。如果我们的思想认识跟不上时代精神，那就处于僵化的状态，所以搞改革首先要求解放思想。“时代精神的内涵是：改革。改革创新是时代精神的核心、改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求、改革创新是建设社会主义创新型国家的迫切需要、改革创新是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件。”〔4〕

    我们分析当今社会人们思想观念多元化对意识形态领域的信仰带来冲击可以发现，“20世纪中后期以来，和平与发展逐渐取代战争与革命而成为时代的新主题，人类社会进入了一个新的全球化时代。经济全球化改变了人们对资本和有产者的认识，无产阶级同资产阶级的关系趋向缓和。全球化决定了今天将不再是国与国对立的时代，而进入共赢的时代。相互依存成为全球化时代最为显著的特征，也是人类社会的普遍共识。它要求人们不是从阶级意识而是从人类共同的利益出发来思考问题、解决问题。执政党的主要任务也不再是突出意识形态分歧，而在重视兼容性，相互依存和塑造共同的价值观，……强调利益共享”。〔5〕在现代社会中，创新和发展是时代的主题。从国内情况来讲，建国以后特别是改革开放以来阶级斗争不存在了，但是危害国家安全、威胁人民生命安全的恐怖袭击活动开始活跃，严重障碍了新疆经济社会的快速发展，两种力量的较量成为挥之不去的阴影。而另一个方面，不同阶层和利益群体的人们都是社会主义的建设者，建设仍需要团结更多的人，这就要求坚持党的群众路线，党群关系、干群关系上存在的问题要解决，特别是引导干群关系向健康方向发展。马克思主义中国化的第一次成果是马克思主义理论与中国革命实际相结合产物，第二次成果是马克思主义理论与现代化建设实际相结合的。但是从新疆马克思主义大众化队伍的情况来看，对和平与发展和合作共赢的时代背景的认识不深刻，不到位，思想不够解放，理论联系实际、理论创新、理论运用方面还需要努力。

    三是了解现实情况的困境。改革开放三十多年来新疆社会从国民经济到人民的生活水平，从基础设施到生产劳动，从社会建设到社会管理，各方面得到长足发展。但同时也面临一些现实困境。一是社会问题的影响较大。由于新疆与其他省市的具体情况不同，对社会问题的表现视角也不同，在别的省区表现出来的公平正义、收入分配、环境恶化、食品安全、教育质量、养老难、道德失范、铺张浪费、干部作风等问题融入到边疆民族关系，就成为影响民族关系的主要内容，甚至会导致大问题。二是跨越式发展和长治久安的认识有偏差。新疆经济发展和社会稳定是新疆社会的永恒主题，在发展经济和维护社会稳定的辩证关系上往往存在解释层面上的片面性。三是城市化进程中农牧民劳动力转移就业实现现代化目标任务艰巨，广大农牧民群中还未及时共享发展成果。四是在马克思主义大众化的宣传引导和认识上有偏差。马克思主义大众化要注重马克思主义大众化形式的多样化，领导要重视，联系本地区的经济发展要实际，通俗易懂的读物和本民族的语言文化问题要因全疆情况有所差异地进行宣传。

    三、积极探索在边疆民族地区促进马克思主义大众化的新路径

    1.解放思想，实事求是，为群众利益着想

    人在过去的经验已经远远无法满足走向未来的需要时，必须打破传统，创新发展。因此创造性成为个人才智充满活力的标志。现代社会要求人们能够勇敢地打破传统对人的束缚，开拓思维，勇于创新。开放的经济文化和多元的价值取向要求现代人具有开放的思维方式和观念。改革开放以来伊斯兰原教旨极端势力对边疆宗教意识形态领域的渗透形势严峻，威胁着边疆社会稳定和经济社会健康发展。宗教极端主义关于按照伊斯兰教义着装，规范言行举止和建立世界观的思想，与边疆的社会实际不符，不利于边疆的社会稳定。“现在社会上一些青年因无知、愚昧、封闭，社会主义核心价值观不明确，迷失民族文化自信，盲目追求欧美文化、土耳其文化、阿拉伯伊斯兰文化，特别是无知、轻信使许多农村青年缺失起码的判断力，辨不清方向，成为分裂势力的牺牲品”。 〔6〕这就违背了社会主义要发展民族的、科学的、大众的社会主义文化，社会主义文化要反对一切封建思想和迷信思想的文化纲领。在全面认识新疆工业化、信息化、城镇化、农业现代化的新形势新任务的情况下，以现代文化为引领，实现新疆跨越式发展和长治久安，建设美好的家园的新形势下，边疆各族人民群众面对现代文化发展大势，立足于边疆实际，“解放思想、实事求是”，自觉超越狭隘的民族、宗教、区域界限的意识，进行不断的反思与创新，为人民利益着想、从广大农牧民和弱势群体利益出发进行宣传工作，组织宣传工作才能不断地开创马克思主义大众化的新局面。

    2.高举民族团结伟大旗帜，巩固团结奋斗的思想基础

    举什么旗、走什么路是党和国家事业发展的根本问题。在新疆社会主义现代化建设进程中高举民族团结伟大旗帜，巩固团结奋斗的思想基础是高举中国特色社会主义伟大旗帜。民族团结像空气一样宝贵，民族团结，对边疆至关重要，边疆的民族团结也对全国至关重要。民族团结不仅是一团和气，更是各民族在社会生活中相互交流、相互来往、相互帮助。所以边疆马克思主义大众化必须高举民族团结伟大旗帜。坚持维护民族团结进步、和谐稳定，坚持维护祖国统一，反对“三股势力”，是边疆各族人民所承担的重大政治职责和光荣使命。在边疆，经济社会得到长足发展，变化日新月异，人民生活水平显著提高，这一切都得益于民族团结和社会稳定的发展环境。在边疆要高举民族团结伟大旗帜，进一步巩固全疆各族人民团结奋斗的共同思想基础，更加自觉、更加主动地推动跨越式发展和长治久安战略，为激励各族人民群众夺取建设美好新疆新胜利提供有力的思想保证、精神动力和文化条件，是宣传思想文化战线的根本任务。当前，要学习好、宣传好、贯彻好党对边疆工作的精神，引导各族人民群众深刻领会边疆经济社会取得的成绩，深刻领会改革开放的政策，深刻领会经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设、党的建设的精神实质，树立稳定发展是福、动乱分裂是祸的观点，把思想和行动统一到党的十八大精神上来，把智慧和力量凝聚到建设美好家园的事业上来，让各族人民群众共享发展成果。

    3.强化把握和宣传党的民族政策，发挥少数民族干部的作用

    江泽民同志指出：“民族工作历来是我们党和国家十分重视的大问题。如何在新的形势下，坚定不移地贯彻党的民族政策，保持少数民族地区的稳定，使少数民族地区经济尽早走上持续稳定、协调发展的轨道，大力发展教育、科技、文化事业，努力提高少数民族的科学文化素质，是一个具有重要现实意义和历史意义的重大问题，关系到我国的长治久安和繁荣富强，必须高度重视。”〔7〕

    我们要学习贯彻《党和国家民族政策宣传教育提纲》，全面理解、准确把握党和国家民族政策的基本内容。我国民族政策的核心内容是“4+1”（民族平等、民族团结、民族区域自治、各民族共同繁荣，一个关键是大力培养任用少数民族干部）。少数民族干部必须要坚定对党的信任，坚定对社会主义道路的信心，自觉遵守国家法律法规。每名少数民族干部都要坚决同党中央保持高度的一致，带头贯彻落实好中央精神，把着眼点和着力点放在社会稳定和长治久安上，要作为第一位的任务来抓。在大是大非面前要敢于讲真话，敢于亮明态度、摆正立场，积极主动辟谣，坚决做到不造谣、不信谣、不传谣，认真做好本职工作，成为本行业的专家，把个人的追求有机地融入到建设美好边疆的追求当中，以个人的成长进步促进边疆的和谐发展。在与各族人民的和谐交流和相互学习中，要继承前人的思想和传统，又要超越前人的思想与时代发展同进步，从而促进少数民族文化发展，为中华民族的崛起做出贡献。

    〔参考文献〕

    〔1〕 本书编写组.十八大报告学习辅导百问 〔M〕.党建读物出版社，2012.11，28.

    〔2〕 李娟. 少数民族地区推进马克思主义大众化的思考〔J〕.经济研究导刊，2012，（21）.

    〔3〕 曹兹纲，阿班，等.新疆地区马克思主义大众化建设调研报告〔R〕.新疆中国特色社会主义理论体系研究中心，2013.

    〔4〕 本书编写组.思想道德修养与法律基础〔M〕.高等教育出版社，2012.53.

    〔5〕 马晨，雷琳.当前我国马克思主义意识形态面临的挑战〔J〕.社会科学，2008，（1）.

    〔6〕 姑丽娜尔·吾甫力. 自觉担当历史重任 努力推进现代文化〔N〕.新疆日报，2013-10-08.

    〔7〕 江泽民.论民族工作〔EB/OL〕.中共中央统战部网站，2009-02-13.【责任编辑：陈学明】