从重庆公交落水事件浅谈道德与法律的关系

    郭文璇

    摘 要 在中国早期的思想和文化中，“礼”代表了一种宇宙论思维，认为每一个体都生而具备自我完善的潜能，它是一种基于德性的自然主义觀念和态度，以此为基础形成了人间社会“自然的”支配和统治关系。作为个体在政治和社会生活中的人文形式，它无法有效地解释“恶”的普遍性和根源性，也无法证明“礼”作为权威形式的道德正当性，重庆公交落水事件，纯属人为事件，处于这一事件当中的所有当事者如果每个人都能站在道德制高点去对待这件事，灾难完全可以避免，然而，事情的结局却让人难以接受，这件事情的发生值得我们所有人的反思……

    关键词 道德 法律 反思

    中图分类号：D913 文献标识码：A

    2018年10月28日，重庆万州区长江二桥上，一辆小轿车与一辆公交车相撞，导致公交车冲破桥面护栏，直接掉入了长江里。事后通过黑匣子还原了事情的真相：28日，司机冉某驾驶一辆22路公交车，在公交线路上正常行驶，由于原线路发生了变化，只好走了第二条路线，到了站牌，司机已经清晰告知车内乘客，而乘客刘某不知何故没有下车，车向前行驶了一段距离，刘某发现自己坐过站了，要求司机停车，而公交车行驶有规定，没到站牌不能随便停车，于是刘某开始对司机恶语相向，并用手机击打司机头部，司机冉某用手格挡，并开始回击，导致开车分神，与前面一辆红色小轿车相撞，直接冲入大江，连带车上的15条生命全部坠入江内，一场悲剧由此而生。事情的发生引起我们的深思，也让我们深刻的反省，结局已经无法挽回，如果事情刚刚发生的时候，我们每一个人都能站在道德层面来约束一下自己，悲剧也许就不会发生了，首先公交车司机遇到纠纷打击应该立即停车，如果你道德观念强的话，你应该想到不能拿一车人的性命来开玩笑。其次，乘客如果道德觉悟高的话，会想自己误了下车，多坐一站再返回来不就行了嘛。最后，如果乘客当中有任何一个人有道德心和责任感的话，不麻木而冷漠地观望，而走出来及时制止乘客和司机的殴打，这一切悲剧都不会发生，十几条鲜活的生命也不会终结。这一惨痛的事件值得我们深思，人们的道德观与法律意识如此淡漠，这是什么原因造成的呢？

    老子所著《道德经》里说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”道生成了万物，德养育了万物，所以，万物没有不尊敬道而重视德的，道德之所以被受到尊敬和重视，是因为它不加干涉而顺其自然。万物由道生由德养，道和德共同构成了完整的“道德”体系。引申到今天成为了事物在发展过程中应具备的道德品质。如果人们的行为合乎道的大德，那么人类就能繁衍生息，否则就会自我毁灭。重庆公交案这一事例也告诉我们，违背了道德原则，本来能避免的事情也终酿成了大祸，这种后果也会让人难以承担。意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补”，可见道德的重要性，中华民族历来崇尚道德，无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，都以高尚的道德作为它们思想文化的最高境界。

    法律是在我们生活中维护自己权利的武器，同时又是规范自己行为的社会准则，一方面，它庄严详尽地规定了公民的各项民主权利，司法机关坚决地切实有效地依法保护广大人民的民主权利，并对破坏、侵犯广大人民的民主权利的敌对分子依法制裁。另一方面，它也靠广大人民制定、执行、监督并遵守。社会主义法治代表了社会主义国家全体人民的最大利益和意志，它要求做到“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”。法律的形成是建立在道德之上的，所以道德是法律的基础，道德水平的提高可以大大减少或避免人们触犯法律的几率。法律也是对道德约束力的一种补充，二者相辅相成，相互补充，构成了一套完整的行为约束体系。在这个社会竞争激烈的时代，焦躁、不安充斥着整个社会，而一些善良之举却被诬陷的个例报道也似乎更让人们学会了冷漠、躲避，更是抱着事不关己高高挂起的心态，倒地老人再也无人敢扶，陌生人需要帮助以为是骗局，可是，有些事情，不是我们躲避就不会影响到我们自身的利益，就像公交车惨案一样，一些无辜的乘客由于自己的淡然与冷漠，也付出了失去生命的惨痛的代价。还有我们的公交车司机和乘客，本来可以化解的矛盾，也许换一种语气或方式就能解决了问题，却要通过互殴来处理问题，即触犯了法律也牵连了无辜，并赔上了性命。如果人人都懂得用道德的标准、用法律的条款去约束自己，规范自己，生活中处处严格要求自己，善待他人，那我们所生存的环境一定会大大改变，整个社会的氛围也会大大改善。我们本是文明之邦，几千年的文化积累与沉淀，奠定了深厚的文化底蕴，《弟子规》、《三字经》……，我们耳熟能详，如今这些祖先遗留的宝贵财富渐渐被遗忘了，所以我们一定要向所有的国人大声呼吁，让道德回归，让文明落根，让人人各司其职，身居要职者想的是如何为百姓谋福利，而不是想着自己如何升职敛财；为人师表者想的是如何传道授业解惑，而不是想着如何开补课班收费赚钱；白衣天使也只想着如何救死扶伤，提高医术，为患者解痛，而不是想着收红包；生产研发者想的是如何开发出安全优质高效的食品，而不是添加什么激素、色素之类危害健康的产品，学生尊师敬长，家庭上慈下孝……，整个社会一派祥和安宁，其乐融融的景象，让我们习主席倡导的更加美好的中国梦早日成为现实！

    参考文献

    [1] 李巍.行为、语言及其正当性——先秦诸子“类”思想辨析[J].中国社会科学，2013（11）.

    [2] 王博.论《劝学篇》在《荀子》及儒家中的意义[J].哲学研究，2008（05）.

    [3] 李晨阳.荀子哲学中“善”之起源一解[J].中国哲学史，2007（04）.

    [4] 老子.道德经[M].

    [5] （意）但丁.但丁诗集[M].