陈独秀教育思想及其当代价值研究
余坦明
【摘 要】陈独秀在历史上是一位伟大政治家、思想家和革命家，除此之外，他也是一位教育家。在当时动荡的时代，陈独秀便在乱世之中将独特的眼光放到了青年的教育问题之上，剖析出青年教育的重大意义，这对于当时乃至现在都具有重大意义。而陈独秀对于青年教育思想的研究，对于现在的青年而言也具有一定的价值。
【关键词】陈独秀；青年教育；思想政治教育；当代价值
【中图分类号】D23 【文献标识码】A 【文章编号】1001-0475（2018）08-0016-02
一、陈独秀教育思想形成的历史背景
一种伟大思想的产生绝非偶然，而陈独秀教育思想的产生不仅受到中国传统文化的影响，还受到西方资产阶级民主主义思想的冲击，我们应该从大时代背景下分析陈独秀教育思想形成的历史过程。
（一）中西方思想的激烈碰撞
1840年鸦片战争开始，中国闭关锁国的社会状态被西方资本主义强国打破。由于清政府的无能和腐败，在与西方资本主义国家抗衡之时不断屈服，自此中国的一些有识之士开始意识到了西方资本主义国家的进步教育思想，便开始纷纷走出国门，去西方学习进步的教育思想，目的在于改变中国当时传统的教育。
甲午中日战争以后，陈独秀受到康有为、梁启超的维新思想的影响，也开始清晰地认识到了西方国家先进的教育思想，于是他开始踏上了去日本求学的道路。1901年到1903年，陈独秀第一次在日本求学的过程中他认识到了当前中国不仅仅需要学习西方先进的科学技术、发展农工商业，还应该将重心放在办学堂上，在国家处于如此动荡的时机，必须大力开办学堂，培育爱国青年。这为陈独秀教育思想的产生打下了坚实的基础。1907到1915年。陈独秀又两次赴日本求学，陈独秀在日本接触到了西方人权思想，于是，他开始对于法兰西的文明产生了巨大的兴趣，因此，他开始查阅相关的书籍资料，对西方的进步思想进行进一步的学习。
在学习了西方先进的进步思想以及进行了多次政治实践之后，陈独秀开始意识到要想拯救国家于危难之中，必须打破国人封建思想的束缚，因此，他开始带领中国先进的知识分子，高举民主和科学两面大旗，与中国传统的封建思想展开了激烈的斗争，发起了新文化运动。在十月革命之后，陈独秀坚持对马克思主义的信仰，对马克思主义进行了广泛的宣传教育，他明确指出了要不断的去运用马克思主义思想来武装青年人的头脑。明确指出青年人要不断学习马克思主义思想。
（二）中国社会转型的影响
自1840年鸦片战争开始，中国闭关锁国的状态开始发生改变。由于西方资本主义国家的强行入侵，打破了中国传统的自给自足的小农经济发展，使中国传统的社会生产方式开始由农耕社会向西方的工业社会发生改变。西方国家的强行入侵虽然在一定程度上打破了中国自给自足的小农经济的发展，但在一定程度上促进了民族资本主义的进步。中国社会在这样的背景下，人民的思想也要跟上转型的步伐，不然，思想上的落后必然给社会转型造成重大的负担。正如马克思主义哲学中所阐述到“经济基础决定上层建筑”，新的思想的产生是历史发展的必然趋势。
二、陈独秀教育思想的体系构成
陈独秀是伟大的教育家，在社会如此动荡的年代，他用自己的切身实践和革命行动感受到了中国教育发展的必然趋势。陈独秀教育思想是完整并成熟的，它的内容包括教育的方针，方法等各个方面。
（一）教育方针
陈独秀在社会转型的过程中，认识到了青年人的优势和力量，因此他在《敬告青年》一文中提出了教育的六大原则即对青年人的要求和标准。他认为：第一， “自主而非奴隶”，他号召青年人要抛弃努力他人的权利，要追求自由独立的道德，真正意义上享有独立的人格；第二，“进步而非保守”，陈独秀认为我们要树立进步的思想意识，不要仅仅陶醉在中国传统的伦理等封建思想当中，只有这样，中国才能和其他国家相抗衡；第三，“进取而非退隐”，陈独秀对青年人说到，青年人要具有那种不怕困难和挑战，敢于前行的可贵品质，面对困难时应勇往直前，不畏惧，不退缩；第四，“世界而非锁国”，他认为中国之所以落后的根本原因在于中国实行的闭关锁国政策，因此，他认为青年人应该具有一种开眼看世界的态度；第五，“是实利而非虚文”，陈独秀告知青年要向西方国家学习，更加關注中国的实际情况；第六，“科学而非想象”他认为青年人要摆脱那种愚昧的时代，不要做无知的懵懂的人民，要加大力度向西方学习自由民主和科学。
陈独秀当时还考察了世界各个国家的教育方针，在分析了各个国家的教育方针的基础上，他提出了教育的“四大主义”。第一，提倡“现实主义”。陈独秀认为青年人要充分理解人的意义和价值，因此，他教育青年要尊重“现实主义”，在先进的科学的指导下，认识到最为个体的人的价值意义。第二，提倡“惟民主义”。陈独秀认为国家要培养青年人的国家意识，要了解到国家的真正意义所在，要通过教育，把惟民主义的这种意识转变成自己的内在精神和追求，要通过惟民主义教育，让他们分辨出真正民主国家与伪民主国家的区别，要认识到民主国家的真谛，争做一名合格的公民。第三，提倡“职业主义”。陈独秀认为青年人要充分且正确地认识到作为个体的人和社会之间经济关系，要告知青年善于从经济的角度去思考国家的繁荣与衰败，要培养出社会分工所需要的各种各样的人才，在社会生产竞争如此激烈的当今社会，更应如此。第四，提倡“兽性主义”。陈独秀要求青年人要通过教育的方式增强自己的体魄，增强自己的意志力，不能出现青年人虚弱的情况，只有通过教育，帮助青年人树立强壮的体魄才能够使我们民族国家取得振兴和富强，摆脱虚弱的状况。
（二）教育方法
陈独秀教育理论的伟大之处除了理论本身之外，更重要的在于他进行革命实践中，将自己的伟大理论通过一些有意义的方法灌输到青年人群体中，发挥出了教育理论的积极作用
第一，说理教育。早在《安徽俗话报》中，他在解释列强“瓜分中国”的这件事情时，陈独秀形象地将中国比作一个大西瓜，大家将这个西瓜一块一块地分给每个人，通过西瓜的比喻，陈独秀很好地唤醒了青年们的爱国意识，告知他们不能够再懵里懵懂，要拯救国家于危难之中。
第二，实践教育。他告知青年人不能够总是一味地学习书本上枯燥的理论，还应该大胆地去探索革命道路，因为在革命实践的过程中，能够发现和学习到许多书本上学习不到的知识和方法，不能一味地空談理想主义，而应该认清现实情况，做更为实际的努力。在《马克思的两大精神》一文中指出，马克思研究社会主义是科学的，指出了与空想社会主义的不同之处，告知青年马克思在研究的过程当中是注重实践的，不是纸上谈兵。
第三，示范教育。陈独秀在进行革命实践活动的过程当中，他亲自拟定了《北京市民宣言》，起草之后，他甚至没有顾虑到自己的人身安全，便亲自去印刷，印刷完成之后，他更是以身作则，自己亲自去分发。一次在分发传单时，他不幸被逮捕，随即报纸对这一则消息进行了大肆报道，当时社会各界人士十分震惊，许多人士联合起来要求政府释放陈独秀。
三、陈独秀教育思想的价值
当代大学生在学习思想政治教育的过程当中，往往体现出了许许多多的问题，要做好大学生思想政治教育工作，必须要求在这个过程当中，采取合理的方式方法。只有这样，大学生才会积极主动的去学习思想政治教育理论，发挥出大学生群体的有效作用，为中国特色社会主义的伟大复兴发展贡献出他们的力量
（一）注重以身作则示范作用
思想政治教育者为思想政治教育工作的引导者，以身作则，作为学生们学习的榜样，这对于开展思想政治教育工作具有十分重要的作用。陈独秀在社会转型的时期，在革命实践过程中还能够将自己积极主动地投入到其中，这对于现在的我们同样具有十分重要的借鉴意义，只有以身作则，才能够更好的去影响学生们。大学生作为一个重要的社会群体，也是社会主流意识形成的主要群体，他们是国家和民族未来的希望，是国家的伟大事业的接班人，只有他们接受扎实牢固的思想政治教育，才能够形成稳定的三观，继承中国特色社会主义伟大事业，实现中华民族的伟大复兴。
（二）注重实践教育的重大作用
“理论与实践相结合”的教育方法是思想政治教育方法中的重要组成部分。这种教育方法主要是将学生作为教学的主体，教师有计划、有组织地让学生加深对课堂知识的理解，使理论联系实际，参与社会活动。学生在课堂上学习的思想政治理论知识都相对书面化，缺少与其相关的社会实践，所以要加强引导学生调查研究。同时也要组织学生参加社会实践。学生可以通过参加各种社会实践活动来培养自身的交际能力、组织能。这样可以不仅可以使学生的思想品德获得发展，还能增强社会责任意识。
四、结语
大学生是社会的主要群体，我们应该重视大学生的社会作用，在当今社会发展如此迅速的今天，我们面对的是许多的挑战，我们在这个过程中更应该清晰地认识到大学生自身的有利条件和不利之处。通过对陈独秀教育思想的研究发现，陈独秀教育思想对于当代大学生的思想政治教育工作具有十分重要的借鉴意义。陈独秀教育思想对于当代大学生思想政治教育的实效性方面具有很强的借鉴意义。笔者在研究陈独秀教育思想的过程中，采取辩证的思想来对待陈独秀教育思想，取其精华，去其糟粕，借鉴其中合理的成分。
参考文献：
[1]陈独秀.陈独秀著作选（第一卷）[M].上海：上海人民 出版社，1993.
[2]陈独秀.陈独秀著作选（第二卷）[M].上海：上海人民 出版社，1993.
[3]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第二卷）[M].北 京：人民出版社，1972.
[4]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第三卷）[M].北 京：人民出版社，1972 .
[5]戚谢美，邵祖德编.陈独秀教育论著选[M].北京：人 民教育出版社，1995.
[责任编辑：褚永慧]
【摘 要】陈独秀在历史上是一位伟大政治家、思想家和革命家，除此之外，他也是一位教育家。在当时动荡的时代，陈独秀便在乱世之中将独特的眼光放到了青年的教育问题之上，剖析出青年教育的重大意义，这对于当时乃至现在都具有重大意义。而陈独秀对于青年教育思想的研究，对于现在的青年而言也具有一定的价值。
【关键词】陈独秀；青年教育；思想政治教育；当代价值
【中图分类号】D23 【文献标识码】A 【文章编号】1001-0475（2018）08-0016-02
一、陈独秀教育思想形成的历史背景
一种伟大思想的产生绝非偶然，而陈独秀教育思想的产生不仅受到中国传统文化的影响，还受到西方资产阶级民主主义思想的冲击，我们应该从大时代背景下分析陈独秀教育思想形成的历史过程。
（一）中西方思想的激烈碰撞
1840年鸦片战争开始，中国闭关锁国的社会状态被西方资本主义强国打破。由于清政府的无能和腐败，在与西方资本主义国家抗衡之时不断屈服，自此中国的一些有识之士开始意识到了西方资本主义国家的进步教育思想，便开始纷纷走出国门，去西方学习进步的教育思想，目的在于改变中国当时传统的教育。
甲午中日战争以后，陈独秀受到康有为、梁启超的维新思想的影响，也开始清晰地认识到了西方国家先进的教育思想，于是他开始踏上了去日本求学的道路。1901年到1903年，陈独秀第一次在日本求学的过程中他认识到了当前中国不仅仅需要学习西方先进的科学技术、发展农工商业，还应该将重心放在办学堂上，在国家处于如此动荡的时机，必须大力开办学堂，培育爱国青年。这为陈独秀教育思想的产生打下了坚实的基础。1907到1915年。陈独秀又两次赴日本求学，陈独秀在日本接触到了西方人权思想，于是，他开始对于法兰西的文明产生了巨大的兴趣，因此，他开始查阅相关的书籍资料，对西方的进步思想进行进一步的学习。
在学习了西方先进的进步思想以及进行了多次政治实践之后，陈独秀开始意识到要想拯救国家于危难之中，必须打破国人封建思想的束缚，因此，他开始带领中国先进的知识分子，高举民主和科学两面大旗，与中国传统的封建思想展开了激烈的斗争，发起了新文化运动。在十月革命之后，陈独秀坚持对马克思主义的信仰，对马克思主义进行了广泛的宣传教育，他明确指出了要不断的去运用马克思主义思想来武装青年人的头脑。明确指出青年人要不断学习马克思主义思想。
（二）中国社会转型的影响
自1840年鸦片战争开始，中国闭关锁国的状态开始发生改变。由于西方资本主义国家的强行入侵，打破了中国传统的自给自足的小农经济发展，使中国传统的社会生产方式开始由农耕社会向西方的工业社会发生改变。西方国家的强行入侵虽然在一定程度上打破了中国自给自足的小农经济的发展，但在一定程度上促进了民族资本主义的进步。中国社会在这样的背景下，人民的思想也要跟上转型的步伐，不然，思想上的落后必然给社会转型造成重大的负担。正如马克思主义哲学中所阐述到“经济基础决定上层建筑”，新的思想的产生是历史发展的必然趋势。
二、陈独秀教育思想的体系构成
陈独秀是伟大的教育家，在社会如此动荡的年代，他用自己的切身实践和革命行动感受到了中国教育发展的必然趋势。陈独秀教育思想是完整并成熟的，它的内容包括教育的方针，方法等各个方面。
（一）教育方针
陈独秀在社会转型的过程中，认识到了青年人的优势和力量，因此他在《敬告青年》一文中提出了教育的六大原则即对青年人的要求和标准。他认为：第一， “自主而非奴隶”，他号召青年人要抛弃努力他人的权利，要追求自由独立的道德，真正意义上享有独立的人格；第二，“进步而非保守”，陈独秀认为我们要树立进步的思想意识，不要仅仅陶醉在中国传统的伦理等封建思想当中，只有这样，中国才能和其他国家相抗衡；第三，“进取而非退隐”，陈独秀对青年人说到，青年人要具有那种不怕困难和挑战，敢于前行的可贵品质，面对困难时应勇往直前，不畏惧，不退缩；第四，“世界而非锁国”，他认为中国之所以落后的根本原因在于中国实行的闭关锁国政策，因此，他认为青年人应该具有一种开眼看世界的态度；第五，“是实利而非虚文”，陈独秀告知青年要向西方国家学习，更加關注中国的实际情况；第六，“科学而非想象”他认为青年人要摆脱那种愚昧的时代，不要做无知的懵懂的人民，要加大力度向西方学习自由民主和科学。
陈独秀当时还考察了世界各个国家的教育方针，在分析了各个国家的教育方针的基础上，他提出了教育的“四大主义”。第一，提倡“现实主义”。陈独秀认为青年人要充分理解人的意义和价值，因此，他教育青年要尊重“现实主义”，在先进的科学的指导下，认识到最为个体的人的价值意义。第二，提倡“惟民主义”。陈独秀认为国家要培养青年人的国家意识，要了解到国家的真正意义所在，要通过教育，把惟民主义的这种意识转变成自己的内在精神和追求，要通过惟民主义教育，让他们分辨出真正民主国家与伪民主国家的区别，要认识到民主国家的真谛，争做一名合格的公民。第三，提倡“职业主义”。陈独秀认为青年人要充分且正确地认识到作为个体的人和社会之间经济关系，要告知青年善于从经济的角度去思考国家的繁荣与衰败，要培养出社会分工所需要的各种各样的人才，在社会生产竞争如此激烈的当今社会，更应如此。第四，提倡“兽性主义”。陈独秀要求青年人要通过教育的方式增强自己的体魄，增强自己的意志力，不能出现青年人虚弱的情况，只有通过教育，帮助青年人树立强壮的体魄才能够使我们民族国家取得振兴和富强，摆脱虚弱的状况。
（二）教育方法
陈独秀教育理论的伟大之处除了理论本身之外，更重要的在于他进行革命实践中，将自己的伟大理论通过一些有意义的方法灌输到青年人群体中，发挥出了教育理论的积极作用
第一，说理教育。早在《安徽俗话报》中，他在解释列强“瓜分中国”的这件事情时，陈独秀形象地将中国比作一个大西瓜，大家将这个西瓜一块一块地分给每个人，通过西瓜的比喻，陈独秀很好地唤醒了青年们的爱国意识，告知他们不能够再懵里懵懂，要拯救国家于危难之中。
第二，实践教育。他告知青年人不能够总是一味地学习书本上枯燥的理论，还应该大胆地去探索革命道路，因为在革命实践的过程中，能够发现和学习到许多书本上学习不到的知识和方法，不能一味地空談理想主义，而应该认清现实情况，做更为实际的努力。在《马克思的两大精神》一文中指出，马克思研究社会主义是科学的，指出了与空想社会主义的不同之处，告知青年马克思在研究的过程当中是注重实践的，不是纸上谈兵。
第三，示范教育。陈独秀在进行革命实践活动的过程当中，他亲自拟定了《北京市民宣言》，起草之后，他甚至没有顾虑到自己的人身安全，便亲自去印刷，印刷完成之后，他更是以身作则，自己亲自去分发。一次在分发传单时，他不幸被逮捕，随即报纸对这一则消息进行了大肆报道，当时社会各界人士十分震惊，许多人士联合起来要求政府释放陈独秀。
三、陈独秀教育思想的价值
当代大学生在学习思想政治教育的过程当中，往往体现出了许许多多的问题，要做好大学生思想政治教育工作，必须要求在这个过程当中，采取合理的方式方法。只有这样，大学生才会积极主动的去学习思想政治教育理论，发挥出大学生群体的有效作用，为中国特色社会主义的伟大复兴发展贡献出他们的力量
（一）注重以身作则示范作用
思想政治教育者为思想政治教育工作的引导者，以身作则，作为学生们学习的榜样，这对于开展思想政治教育工作具有十分重要的作用。陈独秀在社会转型的时期，在革命实践过程中还能够将自己积极主动地投入到其中，这对于现在的我们同样具有十分重要的借鉴意义，只有以身作则，才能够更好的去影响学生们。大学生作为一个重要的社会群体，也是社会主流意识形成的主要群体，他们是国家和民族未来的希望，是国家的伟大事业的接班人，只有他们接受扎实牢固的思想政治教育，才能够形成稳定的三观，继承中国特色社会主义伟大事业，实现中华民族的伟大复兴。
（二）注重实践教育的重大作用
“理论与实践相结合”的教育方法是思想政治教育方法中的重要组成部分。这种教育方法主要是将学生作为教学的主体，教师有计划、有组织地让学生加深对课堂知识的理解，使理论联系实际，参与社会活动。学生在课堂上学习的思想政治理论知识都相对书面化，缺少与其相关的社会实践，所以要加强引导学生调查研究。同时也要组织学生参加社会实践。学生可以通过参加各种社会实践活动来培养自身的交际能力、组织能。这样可以不仅可以使学生的思想品德获得发展，还能增强社会责任意识。
四、结语
大学生是社会的主要群体，我们应该重视大学生的社会作用，在当今社会发展如此迅速的今天，我们面对的是许多的挑战，我们在这个过程中更应该清晰地认识到大学生自身的有利条件和不利之处。通过对陈独秀教育思想的研究发现，陈独秀教育思想对于当代大学生的思想政治教育工作具有十分重要的借鉴意义。陈独秀教育思想对于当代大学生思想政治教育的实效性方面具有很强的借鉴意义。笔者在研究陈独秀教育思想的过程中，采取辩证的思想来对待陈独秀教育思想，取其精华，去其糟粕，借鉴其中合理的成分。
参考文献：
[1]陈独秀.陈独秀著作选（第一卷）[M].上海：上海人民 出版社，1993.
[2]陈独秀.陈独秀著作选（第二卷）[M].上海：上海人民 出版社，1993.
[3]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第二卷）[M].北 京：人民出版社，1972.
[4]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第三卷）[M].北 京：人民出版社，1972 .
[5]戚谢美，邵祖德编.陈独秀教育论著选[M].北京：人 民教育出版社，1995.
[责任编辑：褚永慧]
