包容、接纳——治疗教师“厌生症”的妙药
李迪
从樱桃辣椒理解包容
老师，我觉得自己快要崩溃了……”
眼前坐着的是小昭老师——一个温柔可人、娴静善良的年轻班主任。她拿着一摞学生的考试总结泪水涟涟：“我觉得自己得了‘厌生症。我讨厌学生，看见他们就烦……”
我耐心倾听着。
小昭擦擦眼泪，继续说：“前天考试结束，我让学生写反思。你看看我们班叶子写的……”
我打开叶子的反思，只见上面写着：“这次考试没考好。没考好的主要原因是我没有好好复习。不过我不会接受教训的，我以后考试也不会好好复习。我对学习不感兴趣。我对班级的一切都不感兴趣。我将来不会依靠现在学习的知识养活自己，我只要毕业证。老师你也不用再找我谈心，我知道什么是对，什么是错。但是，就算我错了，我也要把这个错误进行下去。所以，你找我谈心也白谈，最后只能是把你气得流眼泪……”
原来，叶子是都市村庄的孩子，她家在城市拆迁中分了好多套房子，每套房子都值上百万元。叶子是独生女，将来肯定衣食无忧，所以她胸无大志、不思进取。
小昭问：“我和别的学生谈心时会说‘为了将来，你要好好学习，但对叶子这样的学生，我这话根本没用。叶子早就说了：‘上班挣的那点钱，根本就不够我零花。她的父母也是持这样的观点。你看我怎么遇到了这样的家长和学生！”
我一边点头表示理解，一边打开电脑找出一张图片，说：“你来看看这个。”图片上是七八颗圆圆的、红色的小果子。我问小昭：“你猜这是什么？”
小昭：“樱桃？圣女果？……”
我摇头，给她讲了一件事。
有一天，邻居送来半碗红色的果子，我没有细看，以为是樱桃，一边做饭一边拿起一颗放到嘴里，轻轻一咬，一下子被辣得龇牙咧嘴。原来这极像樱桃的果子是辣椒！我是不爱吃辣椒的，不禁抱怨道：“明明是辣椒，怎么能长成樱桃的模样？”
老公在一旁纳闷儿：“你怎么会有这样的念头？大千世界，无奇不有，你还能要求辣椒必须长成什么样？”
一句话让我恍然大悟。再到网上一查，才知道辣椒除了能长成樱桃样，竟然还有长得像微型茄子样的。但是，我们怎么能埋怨辣椒不按照常规长呢？
小昭不说话。
我继续说：“同样的，我们又怎么能抱怨自己的某个学生和别的学生不一样呢？我们又怎么可能要求所有的家长都和我们拥有一样的价值观呢？”
小昭沉默良久，说：“好的，李老师，我不抱怨叶子为什么会这样。但我怎么教育她呢？我怎么改变她呢？她很固执，根本不听我的话。”
我说：“现在不听，不代表以后也不听。这就好像植物的种子，有的春天埋下去，一周后就发芽了；有的却要等两三个月甚至一两年才会发芽。只要种子是饱满的、健康的，就有发芽的希望。”
小昭说：“那我就这样放任她不学习吗？这岂不是误人子弟？”
我说：“当然不能任由她不学习。不过你现在干涉她、管教她、说服她，有效果吗？”
小昭摇头：“没有效果。我快要被她气疯了！”
“班里别的同学表现怎样？”
“大多数同学都积极上进。但是每天早上一看见叶子懒洋洋的样子，我就气不打一处来，捎带着对全班同学都讨厌起来。”
我说：“班里那么多积极上进的孩子你不关注，却只把眼光放到叶子一个人身上，这对多数同学不公平啊！”
小昭苦笑说：“按照你的意思，我眼睁睁看着叶子不学习也不管她吗？”
我说：“你可以告诉她：老师允许她有自己的思想，但是她不能影响其他同学学习，不能影响班级纪律、卫生。在这个前提下，她可以按照自己的想法走自己的路。同时，我建议你多和她聊天。比如，你可以和她谈谈马斯洛的需要层次论，让她明白人的第一需要是生存的需要，第二是安全的需要。显然，这两样她都有，因为她家里有钱。第三是爱和被爱的需要，第四是被尊重的需要。这两样恐怕她就未必都有了。因为爱是一种能力，被别人尊重更需要有被尊重的理由。倘若不学无术，怎么可能得到周围人的爱和尊敬呢？最重要的是第五个需要——自我价值实现的需要，就是通过学习、工作来向自己证明，自己对整个社会、对人类是有用的，是有价值的。这是高层次的需要，这样的感觉是金钱买不来的……”
望着小昭远去的身影，我想起曾经有学校领导在听完我的讲座后说：“李老师，总有一些年轻教师，一进我的办公室就泣不成声，直说‘不干了！实在被学生气得不得了。细问下来，一个班里顶多有三四个学生调皮捣蛋，大部分学生是沉默的中间层，剩下的十几个学生还是老师的坚决拥护者呢。但是，有些老师的关注点总是落在这几个不懂事的学生身上，把自己搞得怨气冲天、狼狈不堪……”
如同大自然允许辣椒长成樱桃或茄子的模样一样，班主任也要包容教学中遇到的各种学生，为他们提供需要的养分。比如，老师可以团结骨干，吸引班级沉默的大多数（这是我们的“基本力量”，只要他们积极向上，那少数“捣乱分子”就乱不到哪里去），然后再尽可能熏陶、感染那少数调皮捣蛋的学生，而不是被少数学生的问题牵着鼻子走。
从“黄庭禅坐”体悟接纳
说到包容，我想起“黄庭禅坐”里有一个环节：把自己的身体想象得如天地般广阔。天地能包容万物，如山川星斗、风雨雷电、飞禽走兽、草木丛林……如同我们在教育生活中遇到的学生，或者个性张扬，或者文静娴雅，或者巧言令色，或者桀骜不驯……我们应该像天地接纳万物一样接纳他们：既接纳聪明好学的学生，也接纳问题重重的学生；既接纳他们积极、光明、正确的一面，也接纳他们消极、灰暗、错误的一面。接纳是中性词，没有喜欢、厌恶等情感内容，也没有欣赏、仇恨等态度差别。“总得有人去擦亮星星”，总得有人去当他们的老师，陪伴他们成长。我们若嫌弃这些孩子，把他们推出校门，对孩子、家长、社会，都是不负责任的。何况，即使我们不接纳，他们也是社会的一员，也依然存在啊！
禅坐时身体不可避免会有种种不适，比如脚麻、腿酸……我们只能静静地去体会，如同体会天地中的风雨一样。现实里“问题学生”带给我们的烦恼、伤痛类似于禅坐时身体的不适，我们要效法天地，就要像天地包容风雨雷电的存在一样，包容各类学生带给我们的麻烦。很多错误只有青春期的孩子会犯，而我们的任务就是陪伴这些孩子成长，所以我们不能抱怨“这个孩子怎么会有这么多问题”，如同医生不能抱怨病人“你怎么得了这么难治的病”一样。
一个班主任若能想通并做到这些，情绪就不至于急躁，心情就不至于烦闷。因为，他已经有了像天地一样包容万物的胸怀。
也许，有的老师会说：不行啊！我看见学生那些毛病，就忍不住要发愁、郁闷甚至火冒三丈。
问题的关键是：我们发愁、郁闷甚至火冒三丈。对处理问题有利吗？所有的“问题学生”背后，都有一部内容丰富、情节曲折的长篇小说，这些负面情绪只能导致我们把注意力浮在问题表面，只能让事情越来越糟。当我们遇事能保持从容、淡定、理智、接纳的态度时，智慧才能接踵而至。
子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”儒家的智慧就在于它讲究包容、宁静。让我们去理智地分析班级故事的根源、学生问题的本质。武林中有“无招胜有招”的说法，用在我们教育领域，“无招”就是接纳、包容。
同样的问题，还可以用道家的思想去解决。
很多老师的烦恼都来自于：学生怎么能不听我的话呢？
要求学生必须听自己的话，烦恼必定会降临（“听话”和遵守校规、班规是不同概念。校规、班规代表了多数人的意愿、权利，是必须要遵守的）。因为每个学生在青春期的表现都不一样，当他们淘气、犯错时，老师批评、引导是必需的，但过分干涉往往会激起学生强烈的逆反心理。换句话说：给不给建议，是班主任的事；但听不听班主任的建议，却是学生的事。倘若学生不听从老师的建议，导致他们闯祸、碰壁，老师大可不必为此火冒三丈或内疚，这也许是孩子成长的代价。冰心说过让孩子像野草一样成长，指的就是给孩子成长的自由。教育界也有智者说：不要剥夺孩子疼痛的权利。这句话说的也是允许孩子犯错误，并承担错误带来的惩罚。俗话说“牛不饮水强按头”，指的是强按住牛头让牛饮水是不明智的。你不去强按牛头，牛自己就会去饮水。很多时候，青春叛逆期的学生抗拒的不是我们要传授给他们的道理，而是我们的传授方式。所以他们才会说：“我知道什么是对，什么是错。但是，老师这样待我，就算我错了，我也要把错误坚持到底。”当我们不再强迫他们必须接受我们的观点时，他们也许就会主动选择正确的做法。这不是不作为，而是老子的 “无为而无不为”。
也许有老师会问：老师也是人，也有七情六欲，在工作中因学生问题伤感、郁闷时怎么办？
我们既然接纳了各种学生，当然也要接纳不完善的自己。在工作中因学生问题而伤感、郁闷时，万万不可排斥、压抑自己这种情绪，那样更容易出现心理问题。我们应该找一个安静的地方，如同体会外界的风雨一般，或者如同体会禅坐时身体的不适一般，细细体会那种伤感、那种痛，同时安慰自己，呵护自己。这种置身“伤感、疼痛”之外的做法，是最有效的减压方式。须知人对自己最大的爱，是呵护好自己这颗心。这样静坐一个小时后，心情便会轻松、明朗起来。
用阳光心态去面对班级里的学生，我们会发现孩子们真的很可爱，怎么还会患上“厌生症”呢？
（责 编 卢丽君）
从樱桃辣椒理解包容
老师，我觉得自己快要崩溃了……”
眼前坐着的是小昭老师——一个温柔可人、娴静善良的年轻班主任。她拿着一摞学生的考试总结泪水涟涟：“我觉得自己得了‘厌生症。我讨厌学生，看见他们就烦……”
我耐心倾听着。
小昭擦擦眼泪，继续说：“前天考试结束，我让学生写反思。你看看我们班叶子写的……”
我打开叶子的反思，只见上面写着：“这次考试没考好。没考好的主要原因是我没有好好复习。不过我不会接受教训的，我以后考试也不会好好复习。我对学习不感兴趣。我对班级的一切都不感兴趣。我将来不会依靠现在学习的知识养活自己，我只要毕业证。老师你也不用再找我谈心，我知道什么是对，什么是错。但是，就算我错了，我也要把这个错误进行下去。所以，你找我谈心也白谈，最后只能是把你气得流眼泪……”
原来，叶子是都市村庄的孩子，她家在城市拆迁中分了好多套房子，每套房子都值上百万元。叶子是独生女，将来肯定衣食无忧，所以她胸无大志、不思进取。
小昭问：“我和别的学生谈心时会说‘为了将来，你要好好学习，但对叶子这样的学生，我这话根本没用。叶子早就说了：‘上班挣的那点钱，根本就不够我零花。她的父母也是持这样的观点。你看我怎么遇到了这样的家长和学生！”
我一边点头表示理解，一边打开电脑找出一张图片，说：“你来看看这个。”图片上是七八颗圆圆的、红色的小果子。我问小昭：“你猜这是什么？”
小昭：“樱桃？圣女果？……”
我摇头，给她讲了一件事。
有一天，邻居送来半碗红色的果子，我没有细看，以为是樱桃，一边做饭一边拿起一颗放到嘴里，轻轻一咬，一下子被辣得龇牙咧嘴。原来这极像樱桃的果子是辣椒！我是不爱吃辣椒的，不禁抱怨道：“明明是辣椒，怎么能长成樱桃的模样？”
老公在一旁纳闷儿：“你怎么会有这样的念头？大千世界，无奇不有，你还能要求辣椒必须长成什么样？”
一句话让我恍然大悟。再到网上一查，才知道辣椒除了能长成樱桃样，竟然还有长得像微型茄子样的。但是，我们怎么能埋怨辣椒不按照常规长呢？
小昭不说话。
我继续说：“同样的，我们又怎么能抱怨自己的某个学生和别的学生不一样呢？我们又怎么可能要求所有的家长都和我们拥有一样的价值观呢？”
小昭沉默良久，说：“好的，李老师，我不抱怨叶子为什么会这样。但我怎么教育她呢？我怎么改变她呢？她很固执，根本不听我的话。”
我说：“现在不听，不代表以后也不听。这就好像植物的种子，有的春天埋下去，一周后就发芽了；有的却要等两三个月甚至一两年才会发芽。只要种子是饱满的、健康的，就有发芽的希望。”
小昭说：“那我就这样放任她不学习吗？这岂不是误人子弟？”
我说：“当然不能任由她不学习。不过你现在干涉她、管教她、说服她，有效果吗？”
小昭摇头：“没有效果。我快要被她气疯了！”
“班里别的同学表现怎样？”
“大多数同学都积极上进。但是每天早上一看见叶子懒洋洋的样子，我就气不打一处来，捎带着对全班同学都讨厌起来。”
我说：“班里那么多积极上进的孩子你不关注，却只把眼光放到叶子一个人身上，这对多数同学不公平啊！”
小昭苦笑说：“按照你的意思，我眼睁睁看着叶子不学习也不管她吗？”
我说：“你可以告诉她：老师允许她有自己的思想，但是她不能影响其他同学学习，不能影响班级纪律、卫生。在这个前提下，她可以按照自己的想法走自己的路。同时，我建议你多和她聊天。比如，你可以和她谈谈马斯洛的需要层次论，让她明白人的第一需要是生存的需要，第二是安全的需要。显然，这两样她都有，因为她家里有钱。第三是爱和被爱的需要，第四是被尊重的需要。这两样恐怕她就未必都有了。因为爱是一种能力，被别人尊重更需要有被尊重的理由。倘若不学无术，怎么可能得到周围人的爱和尊敬呢？最重要的是第五个需要——自我价值实现的需要，就是通过学习、工作来向自己证明，自己对整个社会、对人类是有用的，是有价值的。这是高层次的需要，这样的感觉是金钱买不来的……”
望着小昭远去的身影，我想起曾经有学校领导在听完我的讲座后说：“李老师，总有一些年轻教师，一进我的办公室就泣不成声，直说‘不干了！实在被学生气得不得了。细问下来，一个班里顶多有三四个学生调皮捣蛋，大部分学生是沉默的中间层，剩下的十几个学生还是老师的坚决拥护者呢。但是，有些老师的关注点总是落在这几个不懂事的学生身上，把自己搞得怨气冲天、狼狈不堪……”
如同大自然允许辣椒长成樱桃或茄子的模样一样，班主任也要包容教学中遇到的各种学生，为他们提供需要的养分。比如，老师可以团结骨干，吸引班级沉默的大多数（这是我们的“基本力量”，只要他们积极向上，那少数“捣乱分子”就乱不到哪里去），然后再尽可能熏陶、感染那少数调皮捣蛋的学生，而不是被少数学生的问题牵着鼻子走。
从“黄庭禅坐”体悟接纳
说到包容，我想起“黄庭禅坐”里有一个环节：把自己的身体想象得如天地般广阔。天地能包容万物，如山川星斗、风雨雷电、飞禽走兽、草木丛林……如同我们在教育生活中遇到的学生，或者个性张扬，或者文静娴雅，或者巧言令色，或者桀骜不驯……我们应该像天地接纳万物一样接纳他们：既接纳聪明好学的学生，也接纳问题重重的学生；既接纳他们积极、光明、正确的一面，也接纳他们消极、灰暗、错误的一面。接纳是中性词，没有喜欢、厌恶等情感内容，也没有欣赏、仇恨等态度差别。“总得有人去擦亮星星”，总得有人去当他们的老师，陪伴他们成长。我们若嫌弃这些孩子，把他们推出校门，对孩子、家长、社会，都是不负责任的。何况，即使我们不接纳，他们也是社会的一员，也依然存在啊！
禅坐时身体不可避免会有种种不适，比如脚麻、腿酸……我们只能静静地去体会，如同体会天地中的风雨一样。现实里“问题学生”带给我们的烦恼、伤痛类似于禅坐时身体的不适，我们要效法天地，就要像天地包容风雨雷电的存在一样，包容各类学生带给我们的麻烦。很多错误只有青春期的孩子会犯，而我们的任务就是陪伴这些孩子成长，所以我们不能抱怨“这个孩子怎么会有这么多问题”，如同医生不能抱怨病人“你怎么得了这么难治的病”一样。
一个班主任若能想通并做到这些，情绪就不至于急躁，心情就不至于烦闷。因为，他已经有了像天地一样包容万物的胸怀。
也许，有的老师会说：不行啊！我看见学生那些毛病，就忍不住要发愁、郁闷甚至火冒三丈。
问题的关键是：我们发愁、郁闷甚至火冒三丈。对处理问题有利吗？所有的“问题学生”背后，都有一部内容丰富、情节曲折的长篇小说，这些负面情绪只能导致我们把注意力浮在问题表面，只能让事情越来越糟。当我们遇事能保持从容、淡定、理智、接纳的态度时，智慧才能接踵而至。
子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”儒家的智慧就在于它讲究包容、宁静。让我们去理智地分析班级故事的根源、学生问题的本质。武林中有“无招胜有招”的说法，用在我们教育领域，“无招”就是接纳、包容。
同样的问题，还可以用道家的思想去解决。
很多老师的烦恼都来自于：学生怎么能不听我的话呢？
要求学生必须听自己的话，烦恼必定会降临（“听话”和遵守校规、班规是不同概念。校规、班规代表了多数人的意愿、权利，是必须要遵守的）。因为每个学生在青春期的表现都不一样，当他们淘气、犯错时，老师批评、引导是必需的，但过分干涉往往会激起学生强烈的逆反心理。换句话说：给不给建议，是班主任的事；但听不听班主任的建议，却是学生的事。倘若学生不听从老师的建议，导致他们闯祸、碰壁，老师大可不必为此火冒三丈或内疚，这也许是孩子成长的代价。冰心说过让孩子像野草一样成长，指的就是给孩子成长的自由。教育界也有智者说：不要剥夺孩子疼痛的权利。这句话说的也是允许孩子犯错误，并承担错误带来的惩罚。俗话说“牛不饮水强按头”，指的是强按住牛头让牛饮水是不明智的。你不去强按牛头，牛自己就会去饮水。很多时候，青春叛逆期的学生抗拒的不是我们要传授给他们的道理，而是我们的传授方式。所以他们才会说：“我知道什么是对，什么是错。但是，老师这样待我，就算我错了，我也要把错误坚持到底。”当我们不再强迫他们必须接受我们的观点时，他们也许就会主动选择正确的做法。这不是不作为，而是老子的 “无为而无不为”。
也许有老师会问：老师也是人，也有七情六欲，在工作中因学生问题伤感、郁闷时怎么办？
我们既然接纳了各种学生，当然也要接纳不完善的自己。在工作中因学生问题而伤感、郁闷时，万万不可排斥、压抑自己这种情绪，那样更容易出现心理问题。我们应该找一个安静的地方，如同体会外界的风雨一般，或者如同体会禅坐时身体的不适一般，细细体会那种伤感、那种痛，同时安慰自己，呵护自己。这种置身“伤感、疼痛”之外的做法，是最有效的减压方式。须知人对自己最大的爱，是呵护好自己这颗心。这样静坐一个小时后，心情便会轻松、明朗起来。
用阳光心态去面对班级里的学生，我们会发现孩子们真的很可爱，怎么还会患上“厌生症”呢？
（责 编 卢丽君）
