鲁迅作品细读举隅

    张前松

    【摘要】要重视文学作品教学。只有对文学文本做精读、细读处理，才能真正活跃我们的语文文学作品教学课堂，才能够激活学生的思维，真正提高教师和学生的文学素养。

    【关键词】文学；细读；鲁迅

    不可否认，长期以来，在中学语文教学中，文学教育其实是缺失的。我们的语文课堂非但没有让学生明白真正的文学是什么，文学为什么如此让人温暖、感动和向往，相反，很多时候，正是我们的语文教学，让学生对文学产生排斥甚至厌恶的情感。造成这样的可悲的局面的原因固然是多方面的，但语文教师本身缺乏对文学文本精读、细读的能力无疑是最主要的原因。

    究竟什么叫文本细读？现在姑且以鲁迅作品为例，略作说明。

    先看鲁迅先生的名作《孔乙己》。谈到孔乙己悲剧的根源，一般的语文老师只能根据教学参考书，把孔乙己悲剧的根源锁定在封建科举制度的毒害上。只要对《孔乙己》的文本进行细读，我们就可以提出一个问题：鲁迅先生最想告诉我们的有没有可能并不是什么科举制度的毒害？在鲁迅先生看来，科举制度的毒害有没有可能并不是造成孔乙己悲剧的最主要原因？

    小说里有这样一个细节，在咸亨酒店里，孔乙己要了一碟茴香豆，喝着酒，有几个小孩要抢孔乙己的茴香豆吃，这个时候，孔乙己张开五指，罩住茴香豆，并且说：“多乎哉，不多也。”一般的语文老师也有可能注意这句话，那无非是按教学参考书的要求对这句话作类似这样的分析：你看孔乙己多么迂腐，受科举制度毒害有多么深，连跟小孩子讲话都那么之乎者也的。其实这句话大有嚼头。我们如果留心一下书后的注释，就会知道，孔乙己说的这句话其实是《论语》里面记载的孔子的话，而且孔子的原话是“君子多乎哉，不多也”，也就是说即使在当年的孔老夫子看来，这个世界上好人不多，这是孔子对炎凉世态的体验。作为封建时代的读书人，孔乙己是熟读四书五经的，四书五经里记载的孔子的话那么多，为什么孔乙己在情急之中，不假思索，脱口而出的偏偏是这一句？所以，我们有理由相信，孔子的“君子多乎哉，不多也”也许最让孔乙己深有同感，因为它印证了孔乙己本人对这个世界的感受：这个世界上没一个好东西，都是些冷漠的没心没肺的家伙！你看，小说里有人同情孔乙己吗？没有，一个也没有，连小说的叙事者“我”也只是拿孔乙己当个可以轻蔑、讥嘲的对象而已。联系鲁迅的思想的实际，鲁迅最想告诉我们的，也就是造成孔乙己悲剧的根源的就是——人心的炎凉刻薄与人性的黑暗，而不仅仅是科举制度的毒害。

    再来看《阿Q正传》。阿Q在调戏了小尼姑之后，小尼姑骂阿Q：“断子绝孙的阿Q！”这句话往往会被我们讲课者忽略，其实这句话同样大有嚼头。小尼姑骂的阿Q这句话，和阿Q被人打了之后说“我总算被我的儿子给打了”有什么本质区别吗？很显然没有，对于阿Q来说，我虽然被你打了，我打不过你，但是你是我儿子了；对于小尼姑来说，你阿Q虽然欺负了我，但是你“断子绝孙”了，阿Q是精神胜利法，小尼姑又何尝不是呢？鲁迅先生只不过是从千万个阿Q里选了一个最有代表性的也是最具典型性的一个来写罢了。

    我个人觉得，只有对文学文本做如上所述那样的细读处理，才能真正活跃我们的语文课堂，我们围绕文学文本给学生提出的问题才有可能具有针对性，才能够激活学生的思维，真正加深学生对文学文本的理解，对学生的人文素质的培养也才能落到实处。当然，这需要语文老师本身切实提高文学素养。如果语文老师本身文学作品读得不多，文学素养不高，还如何指望学生能有多高的文学欣赏水平呢？