书读百遍,其义自见
杨兰
诵读是传统的优秀教学法。“书不厌百回读”，“熟读深思子自知”，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，这讲的都是诵读的好处。古诗文是中国优秀传统文化最好的载体，处世为人的哲学，修身、齐家、治国、平天下的道理都蕴含其中。诵读这些经典古诗文，对开阔同学们的眼界、胸怀、提高品德修养大有帮助。所背诵的东西一旦烂熟于心，则其词语、佳句、章法、思想、韵律等都会化为学生自己的语言素养，他们的语文能力、语文素养会大大提高。由此可见，多诵读能让学生受到优秀文化的熏陶，对弘扬和培育民族精神、提高人文素养能起到重要作用。
一、诵读有助于培养语感
语感是对作品的文字、语言敏锐而丰富的感知，是对语言文字的一种正确丰富的了解力，“语文教学要抓语言，语言教学要抓语感，语感教学要抓诵读。”这话是十分有道理的。学生对课文反复吟诵，能够通过有声语言再现作品的艺术形象，从而产生如见其人、如闻其声、如临其境的感觉。如，讲授朱自清的《荷塘月色》一文，学生在初读时，感到并无什么特别之处，无法体会语言文字的精美所在，然而通过反复诵读，那种“这几天心里颇不宁静”的烦闷心情就会激起学生的共鸣，乃至为之而心潮起伏，深味“但热闹是它们的，我什么也没有”的无奈。可见，反复诵读，时间长了，学生的思想感情自然就会丰富起来，领会文章意思也就比较透彻了。
叶圣陶先生曾说过：“吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智的了解，而且亲切地体会不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。”叶先生的话告诉我们，讨究有所得之后，还要吟诵，只有通过吟诵，才能把理解的东西化而为自己的语感。
二、诵读有助于理解课文
汉语言的内涵极为丰富，表达思想感情的区别也极为微妙，每篇文章从语言的表层意义到深层意义仅靠老师一两课时的讲解是不行的，须借助诵读，让学生在诵读中感知、想象、分析、推理、挖掘其思想内容，这是一条有效的途径。古人对此深有研究，如清人贺贻孙在《诗筏》里说：“李、杜诗，韩、苏文，但诵一、二首，似可学而至焉。试更数诵数十首，方觉其妙，诵其全集，愈多愈妙。反复朗诵至数十百过，口颌涎流，滋味无穷，咀嚼不尽。乃自少至老，诵之不辍，其境愈熟，其味愈长。”这段话充分说明了诵读对理解课文的作用。所以我们教学时要将诵读和理解结合起来。
教《赤壁赋》一文，首先让学生粗读课文，搞清文章由写景到抒情再到议论的行文结构，然后重点训练学生朗读描写的六个画面：月夜泛舟、饮酒赋诗、凭吊古人、由乐转悲、苏子答客、感悟人生。读前两幅时可用轻柔、舒缓的语气，读出“清风徐来”的乐景氛围；读第三、四两幅图时，则要采用沉重语气，把“如怨如慕、如泣如诉”的悲情渲染出来；而读最后两幅图时，要突出由悲转喜，超然豁达的情感。学生通过这样的朗读，就能感觉到苏子的感情是由乐到悲再到乐的，同时也能感受到骈散结合的美妙句式。由此，这样一篇文质兼美的优秀赋文，在反复诵读中，学生记住了它美妙的词句，体会和理解了其中的感情。
三、诵读有助于培养审美能力
中学语文课本中大多是精选的文质兼美的艺术作品，寄寓着作者对现实生活的审美评价，渗透着作者丰富的思想感情，教学时有目的地采用多种方式引导学生诵读，学生会情不自禁地披文入情，进入美的境界。如，讲授毛泽东的《沁园春·长沙》一文时，并不是单纯地讲解，而是将难点点到为止，然后指导学生有感情有节奏地反复朗读，死的文字变为有声的语言，从而唤起了他们的想象，眼前仿佛出现了一幅多姿多彩、生机勃勃的湘江寒秋图，同学们自然而然地沉浸在美好的情境中，感受到了作者的博大胸怀和革命的凌云壮志。这样有感情地朗读使学生潜入作者的心胸，了解作者的美学趣味，恰如叶圣陶先生称有感情的朗读为“美读”。他说：“美读得其法，不但了解作者说什么，而且与作者的心相通了，无论兴趣方面或受用方面都有莫大的收获。”可见诵读能发挥其美育功能：学生有感情的朗读，既是对美的体察，又是对美的再创造。
诵读时不仅课文的内在美陶冶着学生的性情，课文的外形美也在培养着学生的审美趣味。课文里的语句简洁整齐且富有音乐感，在发音、构词、造句、修辞、语调、节奏和韵律等方面都富于审美特性，诵读时能使文字外化为有声语言，从而使得句式变化的形式美得以显现，使语言的音乐美得以体现，如：《荷塘月色》诵读时学生会感到在欣赏一幅画、一首诗、一首优美的曲子，其语言的绘画美、韵律美在诵读的过程中给学生以无穷的艺术感染力。可见，诵读能使学生从语言文字中发现美，将自己的感情投射到认识的客体上产生审美的共鸣，在艺术的空白中借想象对美的事物进行再创造，在潜移默化中提高了审美的能力。
多诵读，可使学生将文字、声音、形象审美熔铸在一起，挖掘出“声音”这一语文教学中常被忽略的因素，复活语文本身的精神血肉。学生通过多诵读，将文字转化为饱含情感的声音，培养锻炼学生的口头表达能力，培养学生的语言感知能力，通过对作品的表达形式和情感内容的分析和领悟，丰富学生的思维和情感。多诵读还可以使学生对文章语言有更深入的理解，使他们说话写作时很自然的就能创作出优美的句子。诵读使他们积累了更多知识，对问题的理解更加深刻，对文学的审美有了更进一步提高，这不正是我们以往苦求而不得的教学境界吗？
综上所述，语文教学中诵读不可少，在运用新教法的同时，如能充分发挥诵读的作用，就会把学生带入作者营造的优美情境之中，使学生在潜移默化中模仿、学习、想象、思考，乃至创造，从而提高语文教学的效率。
（作者单位：陕西省铜川市耀州中学）
诵读是传统的优秀教学法。“书不厌百回读”，“熟读深思子自知”，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，这讲的都是诵读的好处。古诗文是中国优秀传统文化最好的载体，处世为人的哲学，修身、齐家、治国、平天下的道理都蕴含其中。诵读这些经典古诗文，对开阔同学们的眼界、胸怀、提高品德修养大有帮助。所背诵的东西一旦烂熟于心，则其词语、佳句、章法、思想、韵律等都会化为学生自己的语言素养，他们的语文能力、语文素养会大大提高。由此可见，多诵读能让学生受到优秀文化的熏陶，对弘扬和培育民族精神、提高人文素养能起到重要作用。
一、诵读有助于培养语感
语感是对作品的文字、语言敏锐而丰富的感知，是对语言文字的一种正确丰富的了解力，“语文教学要抓语言，语言教学要抓语感，语感教学要抓诵读。”这话是十分有道理的。学生对课文反复吟诵，能够通过有声语言再现作品的艺术形象，从而产生如见其人、如闻其声、如临其境的感觉。如，讲授朱自清的《荷塘月色》一文，学生在初读时，感到并无什么特别之处，无法体会语言文字的精美所在，然而通过反复诵读，那种“这几天心里颇不宁静”的烦闷心情就会激起学生的共鸣，乃至为之而心潮起伏，深味“但热闹是它们的，我什么也没有”的无奈。可见，反复诵读，时间长了，学生的思想感情自然就会丰富起来，领会文章意思也就比较透彻了。
叶圣陶先生曾说过：“吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智的了解，而且亲切地体会不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。”叶先生的话告诉我们，讨究有所得之后，还要吟诵，只有通过吟诵，才能把理解的东西化而为自己的语感。
二、诵读有助于理解课文
汉语言的内涵极为丰富，表达思想感情的区别也极为微妙，每篇文章从语言的表层意义到深层意义仅靠老师一两课时的讲解是不行的，须借助诵读，让学生在诵读中感知、想象、分析、推理、挖掘其思想内容，这是一条有效的途径。古人对此深有研究，如清人贺贻孙在《诗筏》里说：“李、杜诗，韩、苏文，但诵一、二首，似可学而至焉。试更数诵数十首，方觉其妙，诵其全集，愈多愈妙。反复朗诵至数十百过，口颌涎流，滋味无穷，咀嚼不尽。乃自少至老，诵之不辍，其境愈熟，其味愈长。”这段话充分说明了诵读对理解课文的作用。所以我们教学时要将诵读和理解结合起来。
教《赤壁赋》一文，首先让学生粗读课文，搞清文章由写景到抒情再到议论的行文结构，然后重点训练学生朗读描写的六个画面：月夜泛舟、饮酒赋诗、凭吊古人、由乐转悲、苏子答客、感悟人生。读前两幅时可用轻柔、舒缓的语气，读出“清风徐来”的乐景氛围；读第三、四两幅图时，则要采用沉重语气，把“如怨如慕、如泣如诉”的悲情渲染出来；而读最后两幅图时，要突出由悲转喜，超然豁达的情感。学生通过这样的朗读，就能感觉到苏子的感情是由乐到悲再到乐的，同时也能感受到骈散结合的美妙句式。由此，这样一篇文质兼美的优秀赋文，在反复诵读中，学生记住了它美妙的词句，体会和理解了其中的感情。
三、诵读有助于培养审美能力
中学语文课本中大多是精选的文质兼美的艺术作品，寄寓着作者对现实生活的审美评价，渗透着作者丰富的思想感情，教学时有目的地采用多种方式引导学生诵读，学生会情不自禁地披文入情，进入美的境界。如，讲授毛泽东的《沁园春·长沙》一文时，并不是单纯地讲解，而是将难点点到为止，然后指导学生有感情有节奏地反复朗读，死的文字变为有声的语言，从而唤起了他们的想象，眼前仿佛出现了一幅多姿多彩、生机勃勃的湘江寒秋图，同学们自然而然地沉浸在美好的情境中，感受到了作者的博大胸怀和革命的凌云壮志。这样有感情地朗读使学生潜入作者的心胸，了解作者的美学趣味，恰如叶圣陶先生称有感情的朗读为“美读”。他说：“美读得其法，不但了解作者说什么，而且与作者的心相通了，无论兴趣方面或受用方面都有莫大的收获。”可见诵读能发挥其美育功能：学生有感情的朗读，既是对美的体察，又是对美的再创造。
诵读时不仅课文的内在美陶冶着学生的性情，课文的外形美也在培养着学生的审美趣味。课文里的语句简洁整齐且富有音乐感，在发音、构词、造句、修辞、语调、节奏和韵律等方面都富于审美特性，诵读时能使文字外化为有声语言，从而使得句式变化的形式美得以显现，使语言的音乐美得以体现，如：《荷塘月色》诵读时学生会感到在欣赏一幅画、一首诗、一首优美的曲子，其语言的绘画美、韵律美在诵读的过程中给学生以无穷的艺术感染力。可见，诵读能使学生从语言文字中发现美，将自己的感情投射到认识的客体上产生审美的共鸣，在艺术的空白中借想象对美的事物进行再创造，在潜移默化中提高了审美的能力。
多诵读，可使学生将文字、声音、形象审美熔铸在一起，挖掘出“声音”这一语文教学中常被忽略的因素，复活语文本身的精神血肉。学生通过多诵读，将文字转化为饱含情感的声音，培养锻炼学生的口头表达能力，培养学生的语言感知能力，通过对作品的表达形式和情感内容的分析和领悟，丰富学生的思维和情感。多诵读还可以使学生对文章语言有更深入的理解，使他们说话写作时很自然的就能创作出优美的句子。诵读使他们积累了更多知识，对问题的理解更加深刻，对文学的审美有了更进一步提高，这不正是我们以往苦求而不得的教学境界吗？
综上所述，语文教学中诵读不可少，在运用新教法的同时，如能充分发挥诵读的作用，就会把学生带入作者营造的优美情境之中，使学生在潜移默化中模仿、学习、想象、思考，乃至创造，从而提高语文教学的效率。
（作者单位：陕西省铜川市耀州中学）
