一草一木总关情

    时彩霞

    【摘 要】鉴赏咏物诗应从以下四方面入手：（1）抓住所咏之物的主要特点及其比喻或象征意义；（2）把握作者所寄托的感情；（3）分析诗的写作技巧；（4）从诗歌运用的艺术技巧上分析。

    【关键词】咏物诗；鉴赏；技巧；类型

    所谓咏物诗，就是那些以大自然中的景物、器物、动物或植物等描写为主要内容的诗歌。咏物诗的类型主要有：

    （1）描摹情态类。如贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”

    （2）托物言志类。如郑板桥的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。”

    （3）咏物抒怀类。如李商隐《柳》：“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。”

    （4）以物喻人类。如李纲《病牛》：“耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？”

    （5）托物言理类。如苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

    鉴赏咏物诗要从以下四方面入手：

    1.抓住所咏之“物”的主要特点及其比喻或象征意义。作者要想对所咏之物的特点作精细的把握和刻画，就要实写所咏之物的形态、色泽、特征，追求贴切逼真；或写其所处环境，求其“形似”（曲尽其妙）。比如，王维的《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”本诗借红豆的红色、心脏形状以寄兴，希望友人要珍惜友情，不要忘了自己。

    2.把握作者在描摹事物中所寄托的感情。咏物诗既是托物言志，就要表达自己寄托的感情。刘熙载《艺概》中说：“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”由物到人，由实到虚，写出精神品格，要挖掘物象内在的品格、精神，抓物与志的“契合点”，求其“神似”。再是要知人论世，结合作者的志趣爱好、经历遭际、所处社会环境、观察角度的不同，揣摩诗人所托之情、所言之志，达到“物我一境”的境界。如唐代有三位诗人都写过咏蝉的诗，清人施补华《岘佣说诗》有个很好的评论：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是藉秋风，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声，是牢骚人语，比兴不同如此。”三位诗人一为高官，暗喻品行高尚，声望自大；一为囚徒，自哀自怜，显其清高；一为落拓士人，悲蝉悲己，自叹身世，都写得情意胶合，物我无间。

    3.分析咏物诗的写作技巧。咏物诗词在创作时常采用“不即不离”的吟咏方法，就是指诗人在创作时，既要“曲尽其妙”，又要“不滞于物”。要在切合咏物、曲尽“物”的妙处的基础上来抒发作者的情思、感慨。如于谦的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”诗人以石灰自喻，抒发了自己不畏艰险、勇于牺牲的高尚精神，表达了洁身自好、清白自守的高风亮节，展示了诗人的远大理想和坦荡的胸襟。”

    4.从诗歌所运用的艺术技巧上去分析。一是看它所用的描写手法，抓住最富特征的细节描写；二是看它采用的抒情手法；三是找出它所运用的修辞手法。如白居易的《白云泉》：“天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。”诗人运用象征手法写景寓志，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。

    总之，世间万物纷繁芜杂，各具形态，各有情性，中华诗词中咏物诗意蕴深邃，感人肺腑。我们必须熟读积累，从多方面入手，仔细品读，才能达到鉴赏的目的。