人本教育哲学视域下上海民办高等教育内涵式发展探究
摘 要 上海民办高等教育的发展状况，关切上海乃至我国高等教育的整体发展水平。人本教育哲学蕴含着对高等教育本源的追问和思考。尊重高等教育发展规律，回归高等教育育“人”的本质，切实消解当前教育实践中的非人本现象，当是上海民办高等教育实现内涵式发展的科学发展思路。
关键词 人本教育 哲学 民办 高等教育 发展
作者简介：李谦，上海外国语大学贤达经济人文学院助教，研究方向：马克思主义理论与当代社会发展、思想政治教育。
中图分类号：G642 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.02.092
新时代背景下，我国高等教育的改革和发展面临新的时代课题。上海作为我国高等教育发展的重地，一定程度上肩负着推动我国由高等教育大国向高等教育强国迈进的艰巨使命。民办高等教育在上海高等教育中的角色和地位举足轻重，关切上海乃至我国高等教育的整体发展水平。要实现高等教育强国的发展目标，对上海民办高等教育的内涵式发展提出了更高更迫切的要求。我们亟需向蕴含着高等教育本质和发展规律的人本教育哲学寻求根本解答。
一、高等教育内涵式发展的意蕴
党的十八大报告首次提出 “推动高等教育内涵式发展” ，明确了我国高等教育改革发展的方向。教育部原党组副书记、副部长杜玉波曾指出，提高质量是高等教育的生命线，是高等教育改革发展最核心最紧迫的任务，必须以改革创新推动高等教育质量提升，坚定不移地走内涵式发展道路。 党的十九大进一步明确要求，加快一流大学和一流学科建设，实现高等教育内涵式发展。 我们认为，高等教育内涵式发展应该是以提高高等教育质量为核心的科学发展。
高等教育内涵式发展是与外延式发展相对而言的。外延式发展是以规模扩大为主导的数量增长式发展，表现为外向扩张型增长。内涵式发展则坚持科学发展观，以人为本，以提升质量为主导，强调人的全面发展，注重规模、结构、质量和效益协调发展。笔者认为，高等教育内涵式发展是着眼人的本质的内在提升，尊重高等教育本质和规律，力求最大程度实现人的自由而全面发展的科学发展。
二、高等教育内涵式发展的人本教育哲学基础
马克思曾指出：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”而“所谓彻底，就是抓住事物的根本” 。因此，对上海民办高等教育的深入认知和探究，我们不得不转向对其本质问题的哲学思考和追问，理应首先问及作为教育起点的人的本质及高等教育的本质。
关于人的本质，马克思认为：“人的根本就是人本身”、“人是人的最高本质” 。人的最高本质就是人本身，人是人的最高目的。在马克思看来，人与动物的根本区别在于人的有意识有目的。也正是由于人是有意识有目的的，具有主观能动性，因而能够根据个体及人类的需要进行创造性的实践，按照“人的尺度”来谋求生存和发展。
教育是人的教育，以人为起点，也以人为目的，是为了使人成为“人”。人本身是人的最高本质、最高目的，因此，教育本身作为人能动的实践，其最高目标就在于实现对人自身的不断超越，促进人性的发展，人格的完善以及人的全面而自由的发展，使人发展成为最高意义上的“人”。
高等教育哲学的基本问题是“高等教育是什么”，或者说 “大学是什么”，毕竟“高等教育活动基本上表现为大学活动，充其量还有一些延伸而已” 。关于“大学是什么”有不少提法，如“大學是复杂的有机组织” 、“大学是不关心真理的效果和用处的” 等。但这类提法尚未触及大学的本质。还有许多认识论或政治论等角度的论说。教育是源于人，基于人，为了人的教育；人是教育的起点和目的，故而，笔者认为生命论基础上的人本教育哲学对高等教育进行观照更能切近其本质。
高等教育的主体是人，对象是人，目的也是人，是在更高意义上使人成为人。张楚廷先生认为，“大学是在更高层次上使人自身成为更完美的自身，使人性成为更完美的人性 。
雅思贝尔斯认为，大学（university）应该是一个大而全的宇宙。他所谓的大而全，并非仅指知识，“最重要的因素仍然是：活跃的头脑、领会问题并提出问题的能力、方法的掌握” 。事实上，雅氏的根本关注点在人本身，在人的自我意识，在人的个性独立发展。他认为，“真正的大学生”不是作为整体的一群人，不是资质平凡的人，不是大众，而是“无数个冒险想成为自己的个体” 。
赫钦斯以人性论基础的教育哲学认为“教育的目的是改善人” 。如此，高等教育就是从更深切、更高层次上来改善人。他还指出，所谓改善人，意味着他们的理性、道德和精神诸力量的最充分发展。
尽管见仁见智，但终究在根本上都无法摆脱作为高等教育根基的人的本质的观照，生命论、人论成为学者们高等教育哲学的共同基调。
通过对高等教育内涵式发展意蕴的阐发，我们认为高等教育内涵式发展的实质是以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观在高等教育领域的体现。
高等教育内涵式发展的提出，蕴含着一种对深入推进高等教育改革发展的倒逼机制。它要求我们直面高等教育的问题，重新思考人的本质、高等教育的本质，在根本性的追问中，探寻高等教育内涵式发展之路。
三、当前上海民办高校内涵式发展的必要性和紧迫性
高等教育大众化背景下，上海民办高等教育取得了跨越式发展，地位和作用举足轻重。然而，其迅猛发展采取的是以外延式发展为主导的发展模式，趋于注重数量和规模增长，普遍存在教育投入不足、师资力量薄弱、结构不合理，规模畸形发展等问题。仅就这些表面可及的浅层次问题，就足以使上海民办高等教育面临严峻生存和发展危机。对上海民办高等教育来说，其实最大的危险在于其逐利价值取向。
民办高等教育与市场经济相伴而生，其运行机制具有明显市场化倾向，实用主义的趋利化短期行为严重。重效益轻质量、重技能培训轻素质培养等问题突出。
上海民办高等教育人文底蕴薄弱，对大学精神的领会和建设不足，对人才培养的定位较为机械化。受教育者往往被当作“产品”、“商品”来加以培育，人本身、人性、人格以及人的自由而全面发展的本质诉求不受重视，乃至被忽略。
总之，不尊重人，不重视人的价值和发展的非“人”模式，势必难以培养出德才兼备、具有巨大创造力和发展潜力的优秀人才。“教育所期待的不仅是在实践活动中力图去超越现实存在的生存境遇，努力创造更好生活的人，同样也是在思想和意识中不断去探寻人的存在价值、意义、理想和目的，寻找精神和思想超越的人”。上海民办高等教育需要重视教育的人性维度，走以“人”为本的内涵式发展之路。
四、基于人本教育哲学的上海民办高等教育内涵式发展思路
上海民办高等教育应基于对高等教育本质和发展规律的哲学思考，走以育“人”为本的内涵式发展之路。
“以人为本的高等教育理念就是最广泛调动人的积极因素，最充分地激发人的创造活力，最大限度地发挥人的主观能动性。以人为本是对人性的唤醒和尊重。真正的教育应当就是以人为本的教育，让人能体验美好、体验崇高、体验成功、体验快乐，培养积极的生活态度、鲜明的价值判断、丰富的思想理念。”这给上海民办高等教育内涵式发展指明了思路。
第一，积极建设校园文化，弘扬和培育大学精神，体现人文关怀和道德情感，增强人文底蕴和文化的凝聚力、向心力。
第二，深入贯彻落实“以人为本，全面、协调、可持续”的科学发展观，尊重师生的尊严、个性、人格和权益，合理进行专业和课程设置、资源配置，注重质量与效益的均衡发展，积极促进人的全面而自由的发展。
第三， 建立健全现代大学制度，促进管理的科学化、现代化、和国际化，充分激发各教育要素的活力，形成合力，增强创造力，提升教育质量，促进效益。
注释：
胡锦涛十八大报告（全文）_中国时政_中国网.http：//news.china.com.cn/politics/2012- 11/20/content_27165856.htm.
全面推动高等教育内涵式发展.http：//www.chsi.com.cn/jyzx/201211/20121126/369 940665.html.
党的十八届中央委员会向中国共产党第十九次全国代表大会的报告_360百科.https：//baike.so.com/doc/26977428-28349341.html？from=2946523&redirect=merge.
马克思恩格斯选集（第1卷）.北京：人民出版社.1995.9.
马克思.黑格尔法哲学批判导言//马克思恩格斯选集.北京：人民出版社.1995.9.
张楚廷.张楚廷教育文集//高等教育哲学卷（第15卷）.长沙：湖南人民出版社.2012.147，153.
[美]弗莱克斯纳著.徐辉，等译.现代大学论——美英德大学研究.浙江：浙江教育出版社.2001.4，11.
[美]雅思贝尔斯著.邱立波译.大学之理念.上海：上海人民出版社.2007.75，71.
[美]赫钦斯.民主社会中教育的冲突//世界教育名著通览.湖北：湖北教育出版社.1994.1534.
鲁洁.超越性的存在——兼论病态适应的教育.华東师范大学学报（教育科学版）.2007（4）.6-11.
辛均庚.人本观下的高等教育哲学——读张楚廷《高等教育哲学》.现代教育论丛.2014（2）.93.
关键词 人本教育 哲学 民办 高等教育 发展
作者简介：李谦，上海外国语大学贤达经济人文学院助教，研究方向：马克思主义理论与当代社会发展、思想政治教育。
中图分类号：G642 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.02.092
新时代背景下，我国高等教育的改革和发展面临新的时代课题。上海作为我国高等教育发展的重地，一定程度上肩负着推动我国由高等教育大国向高等教育强国迈进的艰巨使命。民办高等教育在上海高等教育中的角色和地位举足轻重，关切上海乃至我国高等教育的整体发展水平。要实现高等教育强国的发展目标，对上海民办高等教育的内涵式发展提出了更高更迫切的要求。我们亟需向蕴含着高等教育本质和发展规律的人本教育哲学寻求根本解答。
一、高等教育内涵式发展的意蕴
党的十八大报告首次提出 “推动高等教育内涵式发展” ，明确了我国高等教育改革发展的方向。教育部原党组副书记、副部长杜玉波曾指出，提高质量是高等教育的生命线，是高等教育改革发展最核心最紧迫的任务，必须以改革创新推动高等教育质量提升，坚定不移地走内涵式发展道路。 党的十九大进一步明确要求，加快一流大学和一流学科建设，实现高等教育内涵式发展。 我们认为，高等教育内涵式发展应该是以提高高等教育质量为核心的科学发展。
高等教育内涵式发展是与外延式发展相对而言的。外延式发展是以规模扩大为主导的数量增长式发展，表现为外向扩张型增长。内涵式发展则坚持科学发展观，以人为本，以提升质量为主导，强调人的全面发展，注重规模、结构、质量和效益协调发展。笔者认为，高等教育内涵式发展是着眼人的本质的内在提升，尊重高等教育本质和规律，力求最大程度实现人的自由而全面发展的科学发展。
二、高等教育内涵式发展的人本教育哲学基础
马克思曾指出：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”而“所谓彻底，就是抓住事物的根本” 。因此，对上海民办高等教育的深入认知和探究，我们不得不转向对其本质问题的哲学思考和追问，理应首先问及作为教育起点的人的本质及高等教育的本质。
关于人的本质，马克思认为：“人的根本就是人本身”、“人是人的最高本质” 。人的最高本质就是人本身，人是人的最高目的。在马克思看来，人与动物的根本区别在于人的有意识有目的。也正是由于人是有意识有目的的，具有主观能动性，因而能够根据个体及人类的需要进行创造性的实践，按照“人的尺度”来谋求生存和发展。
教育是人的教育，以人为起点，也以人为目的，是为了使人成为“人”。人本身是人的最高本质、最高目的，因此，教育本身作为人能动的实践，其最高目标就在于实现对人自身的不断超越，促进人性的发展，人格的完善以及人的全面而自由的发展，使人发展成为最高意义上的“人”。
高等教育哲学的基本问题是“高等教育是什么”，或者说 “大学是什么”，毕竟“高等教育活动基本上表现为大学活动，充其量还有一些延伸而已” 。关于“大学是什么”有不少提法，如“大學是复杂的有机组织” 、“大学是不关心真理的效果和用处的” 等。但这类提法尚未触及大学的本质。还有许多认识论或政治论等角度的论说。教育是源于人，基于人，为了人的教育；人是教育的起点和目的，故而，笔者认为生命论基础上的人本教育哲学对高等教育进行观照更能切近其本质。
高等教育的主体是人，对象是人，目的也是人，是在更高意义上使人成为人。张楚廷先生认为，“大学是在更高层次上使人自身成为更完美的自身，使人性成为更完美的人性 。
雅思贝尔斯认为，大学（university）应该是一个大而全的宇宙。他所谓的大而全，并非仅指知识，“最重要的因素仍然是：活跃的头脑、领会问题并提出问题的能力、方法的掌握” 。事实上，雅氏的根本关注点在人本身，在人的自我意识，在人的个性独立发展。他认为，“真正的大学生”不是作为整体的一群人，不是资质平凡的人，不是大众，而是“无数个冒险想成为自己的个体” 。
赫钦斯以人性论基础的教育哲学认为“教育的目的是改善人” 。如此，高等教育就是从更深切、更高层次上来改善人。他还指出，所谓改善人，意味着他们的理性、道德和精神诸力量的最充分发展。
尽管见仁见智，但终究在根本上都无法摆脱作为高等教育根基的人的本质的观照，生命论、人论成为学者们高等教育哲学的共同基调。
通过对高等教育内涵式发展意蕴的阐发，我们认为高等教育内涵式发展的实质是以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观在高等教育领域的体现。
高等教育内涵式发展的提出，蕴含着一种对深入推进高等教育改革发展的倒逼机制。它要求我们直面高等教育的问题，重新思考人的本质、高等教育的本质，在根本性的追问中，探寻高等教育内涵式发展之路。
三、当前上海民办高校内涵式发展的必要性和紧迫性
高等教育大众化背景下，上海民办高等教育取得了跨越式发展，地位和作用举足轻重。然而，其迅猛发展采取的是以外延式发展为主导的发展模式，趋于注重数量和规模增长，普遍存在教育投入不足、师资力量薄弱、结构不合理，规模畸形发展等问题。仅就这些表面可及的浅层次问题，就足以使上海民办高等教育面临严峻生存和发展危机。对上海民办高等教育来说，其实最大的危险在于其逐利价值取向。
民办高等教育与市场经济相伴而生，其运行机制具有明显市场化倾向，实用主义的趋利化短期行为严重。重效益轻质量、重技能培训轻素质培养等问题突出。
上海民办高等教育人文底蕴薄弱，对大学精神的领会和建设不足，对人才培养的定位较为机械化。受教育者往往被当作“产品”、“商品”来加以培育，人本身、人性、人格以及人的自由而全面发展的本质诉求不受重视，乃至被忽略。
总之，不尊重人，不重视人的价值和发展的非“人”模式，势必难以培养出德才兼备、具有巨大创造力和发展潜力的优秀人才。“教育所期待的不仅是在实践活动中力图去超越现实存在的生存境遇，努力创造更好生活的人，同样也是在思想和意识中不断去探寻人的存在价值、意义、理想和目的，寻找精神和思想超越的人”。上海民办高等教育需要重视教育的人性维度，走以“人”为本的内涵式发展之路。
四、基于人本教育哲学的上海民办高等教育内涵式发展思路
上海民办高等教育应基于对高等教育本质和发展规律的哲学思考，走以育“人”为本的内涵式发展之路。
“以人为本的高等教育理念就是最广泛调动人的积极因素，最充分地激发人的创造活力，最大限度地发挥人的主观能动性。以人为本是对人性的唤醒和尊重。真正的教育应当就是以人为本的教育，让人能体验美好、体验崇高、体验成功、体验快乐，培养积极的生活态度、鲜明的价值判断、丰富的思想理念。”这给上海民办高等教育内涵式发展指明了思路。
第一，积极建设校园文化，弘扬和培育大学精神，体现人文关怀和道德情感，增强人文底蕴和文化的凝聚力、向心力。
第二，深入贯彻落实“以人为本，全面、协调、可持续”的科学发展观，尊重师生的尊严、个性、人格和权益，合理进行专业和课程设置、资源配置，注重质量与效益的均衡发展，积极促进人的全面而自由的发展。
第三， 建立健全现代大学制度，促进管理的科学化、现代化、和国际化，充分激发各教育要素的活力，形成合力，增强创造力，提升教育质量，促进效益。
注释：
胡锦涛十八大报告（全文）_中国时政_中国网.http：//news.china.com.cn/politics/2012- 11/20/content_27165856.htm.
全面推动高等教育内涵式发展.http：//www.chsi.com.cn/jyzx/201211/20121126/369 940665.html.
党的十八届中央委员会向中国共产党第十九次全国代表大会的报告_360百科.https：//baike.so.com/doc/26977428-28349341.html？from=2946523&redirect=merge.
马克思恩格斯选集（第1卷）.北京：人民出版社.1995.9.
马克思.黑格尔法哲学批判导言//马克思恩格斯选集.北京：人民出版社.1995.9.
张楚廷.张楚廷教育文集//高等教育哲学卷（第15卷）.长沙：湖南人民出版社.2012.147，153.
[美]弗莱克斯纳著.徐辉，等译.现代大学论——美英德大学研究.浙江：浙江教育出版社.2001.4，11.
[美]雅思贝尔斯著.邱立波译.大学之理念.上海：上海人民出版社.2007.75，71.
[美]赫钦斯.民主社会中教育的冲突//世界教育名著通览.湖北：湖北教育出版社.1994.1534.
鲁洁.超越性的存在——兼论病态适应的教育.华東师范大学学报（教育科学版）.2007（4）.6-11.
辛均庚.人本观下的高等教育哲学——读张楚廷《高等教育哲学》.现代教育论丛.2014（2）.93.
