桂林龙胜龙脊梯田少数民族手工艺品的传承与发展
张琼方
摘 要:随着社会的进步和经济的蓬勃发展,传统的手工制造遭受到现代机械化的冲突,为了适应这样的社会环境变革,为了探索传统手工艺品的发展状况,笔者将以传承和发展的视角,以桂林龙胜龙脊梯田为例,通过实地调研尽可能展现出桂林龙胜龙脊梯田少数民族手工艺品的发展状况及面临的挑战,为进一步做好少数民族手工艺品的传承和发展工作提供参考。
关键词:民族手工艺品;传承;发展;艺术
1 龙脊梯田少数民族手工艺品的制作和传承现状分析
此次实地调研活动,通过走访金坑大寨大致了解到,现阶段的红瑶仍然坚持制作民族手工艺品的家庭约50户,专门开设的工艺品商店约10家,银饰专卖店1家(都是沿着石板路开设);通过走访平安壮寨了解到,坚持制作民族手工艺品的家庭约35户;平安寨有一条寨市,手工艺品成摊面客,约10家。
1.1 龙脊梯田少数民族手工艺品的制作情况
关于龙脊梯田少数民族手艺人对手工艺品的制作分析,根据51位受访者的访谈内容获知,大部分手艺人均为女性(占比82%),51位手艺人只会制作一部分手工艺品,并没有完全掌握当地所有民族手工艺品的制作技艺。主要以制作民族服饰、刺绣类成品为主。出现这样的差异性原因是银饰、绣球、木质类等手工艺品的实用性、功能性、以及替代性不强,不符当地人和游客的需求。73%的手艺人掌握刺绣布艺类工艺品种类在4种以上,53%的手艺人掌握民族服饰制作的种类有4种以上,受访的51位手艺人中很大一部分手艺人完全不会制作银饰、绣球、木质类工艺品、草鞋等。此外,向手艺人询问了解手工艺品上的图案花纹的文化寓意的过程中,发现超过一半的手艺人是不太了解手工艺品的文化内涵的。
1.2 龙脊梯田少数民族手工艺品的传承方式
龙脊梯田少数民族手工艺品的制作方式主要以家庭制作方式为主;其传承方式主要是家庭传承式;其经营方式主要是家庭商铺经营、地摊销售、集市经营。通过此次实地访谈获知,龙脊梯田少数民族手工艺品的制作方式主要以家庭制作方式为主,其传承方式主要是家庭传承式,其经营方式主要是家庭商铺经营、地摊销售、集市经营。从51位手艺人了解到,其中47位手艺人是跟随家庭长辈学习手工技艺,所占比重是88.24%。个别人是师徒传承的方式将民族手工技艺传承下来的。
2 龙脊梯田少数民族手工艺品的传承和发展情况分析
2.1 游客对民族手工艺品的购买意愿
游客的购买意愿能够从一定层面可以反映出该地区的手工艺品的发展状态,依据调查数据显示:游客会购买民族手工艺品的一个重要原因是民族手工艺品本身具有的民族特色,占比53.42%,并且将其作为旅行纪念品带回家送亲朋好友;大部分游客怀揣着对民族手工艺品的文化情怀,并购买民族手工艺品用作装饰收藏欣赏,表示对民间艺术的欣赏与尊重;少部分人会购买民族手工艺品是出于帮扶、体恤手艺人的想法。同时,在和游客交流的过程中,一半以上的游客表示会更倾向购买创意民间手工艺品,即是经过创新改造融入现代化元素的工艺产品。
2.2 游客对民族手工艺品发展的认知情况
调查结果显示,游客对龙脊梯田上午民族手工艺品的认识情况,67.95%的游客认为龙脊梯田的手工艺品商业气息浓重、像是机械化生产,实用性不强。工匠精神的内涵包涵敬业、精益、专注、创新等方面的内容;大部分人们(占比为63.55%)对手艺人的工匠精神都不太了解,看不出手艺人对工艺品倾注的精力、个人情感价值等,高达95.33%的人们认为还是很有必要坚持工匠精神,这就是目前人们矛盾的地方所在,不去了解、不愿了解工匠精神的真正意义,又要求手艺人去坚持工匠精神,从中可以反映出,人们还是缺乏对传统文化的认识理解,也忽视掉了手艺人对作品投入的情感和时间精力,在社会发展的道路中,工匠精神应该是大家都要去学习的。
2.3 龙脊梯田少数民族手工艺品发展的困境
到访龙脊梯田的游客认为龙脊梯田手工艺品本身的困境表现在三方面:产品设计感老旧,外来工艺品的扰乱;实用性不强;不具备收藏价值。该区域的手工艺品发展过程中制约的因素有:手工艺品单一缺乏创新;销售渠道窄、缺乏推广;外来工艺品混入,民族特色不强,地理环境限制,交通不便,不利于输出。
2.4 龙脊梯田少数民族手工艺品的传承困境
一方面,通过采访51位手艺人了解到,该区域的手艺人都愿意将传统的手工技艺传承下去,意向继承人均为儿女和徒弟,但有将近49.02%的手艺人是无备选继承人。另一方面,根据实地调查情况,目前龙脊梯田传承面临的困难有手艺人老龄化严重,部分技艺面临失传;手艺人普遍是高龄老人,老人的文化程度低,缺乏一定的营销手段,产品没有其他销路;产品生产周期长,耗费大量时间精力,制作成本高,经济价值不高;随着社会的进步,就业途径增多,年轻人不愿传承传统技艺。
3 桂林龙胜龙脊梯田少数民族手工艺品传承与发展的对策建议
3.1 强化手工艺者的技艺管理
一方面,建立手工艺协會,挖掘更多展示当地手工艺品的平台,创造更多手工艺品发展的机遇,对外加大宣传手工艺品的文化内涵,优化内部手工艺品资源,加强对手艺人的管理,创办手艺人技艺交流空间,鼓励手艺人对民族手工技艺的技术创新,跨区域技艺培训交流学习。另一方面,艺人也要坚持原创,注重版权意识,提升自己的竞争力。
3.2 优化管理手工艺品的经营结构
目前,龙脊梯田的手工艺品市场的制作、经营方式分散不集中,优化手工艺品产业的配置,充分调动手艺人拓宽市场的积极性,将手工艺品的经营整合集中起来,形成一个整体的手工艺品市场态势。例如定期举办民族创意手工艺品集市,现场举行微型手工技艺体验活动,带动游客的参与感,将会提高游客的购买欲望,同时提高了经营回报。
3.3 搭建资源共享销售平台
“一带一路”建设管理下,民族手工艺品市场要跳离区域性的约束,要顺应资源共享、信息互通的潮流。龙脊梯田少数民族地区手工艺品的发展现有的商业模式即是家庭经营、商业集市、地摊;公益结构即是建立的生态服饰展览博物馆。
3.4 强化人们对民族手工艺品的传承保护意识
首先,民族手工艺品文化是我国历史文化的重要组成部分,它是延续民族文化交流的重要载体。如今的时代是年轻人的时代,网络信息发达的时代,是个性化的时代,可以通过网络社交媒体,形象解说宣传民族手工艺品的文化价值,直接向社会大众渗透工艺文化艺术的魅力之所在。
结语
龙脊梯田少数民族手工艺品及其制作工艺,是龙脊梯田少数民族民间文化的重要载体,是龙脊梯田少数民族历史文化的重要组成部分,它承载着民族人民的智慧、对大自然的敬畏、对美好生活的企盼。随着经济发展,人们的物质生活得到提升后会更注重精神追求,那么对传统的民族手工技艺的发展和传承来说既是挑战,也是机遇!
参考文献
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