浅析马克思文化思想的理论来源
摘 要：马克思文化思想是文化理论组成部分，通过研究马克思文化思想的历史来源能够更加准确把握马克思文化思想的理论来源，在梳理马克思文化思想发展阶段的过程中，明确马克思对文化认识的变迁，为今后文化发展方向提供依据。
关键词： 文化;思想;哲学
黑格尔认为哲学是文化的最高形式的时代精神的产物，对马克思文化思想和理论的研究要了解其生活的时代。19世纪欧洲的德、法、英等国家文化发展和以私有制为基础的资本主义制度在世界范围确立导致了经济危机周期性、社会结构多元化以及政治民主的阶级性是马克思文化思想理论形成的社会背景。
1 马克思文化思想产生的文化生态
19世纪，文化思潮涌现的结果是众多主义，以自由主义、民族主义、保守主义等思潮产生，其代表的不同主义之间共同发展，每种主义背后都反映了不同阶级的社会结构，代表不同阶级和社会利益集团的诉求，社会思潮中工人、市民和农民阶级诉求得到体现。
民族主义诞生于欧洲，当时的国家基本实现了民族和国家的统一，只有法国面临着资产阶级民主革命的要求。其他地区国家情况复杂，国家分裂，民族被国家版图分割，政权掌握在封建贵族手中，肩负着民族独立与民主革命两大任务。马克思民族自决理论，成为了受压迫民族革命的理论遵循。
自由主义是自由价值理念上升为自由主义，自由主义的形成是资产阶级打破封建农业的自给自足的经济状况的必然结果，同时也是市场化发展过程中对商品自由流通和劳动者自由流动的需要。法国自由主义影响了马克思文化思想理论形成，使其在意识领域形成的自由观理念与法国自由主义学说相近。
保守主义是主张保存自身文化或民族传统的思潮。法国大革命与英国国君主立宪是通过保留部分封建传统，彻底打破国家机器，建立完全的资产阶级共和国。这一过程中，文化出现了断裂，制度发生了断层，价值观念突然转变，结果是出现了大规模社会动荡，进而传统价值实力和传统文化功能的思想形成了保守主义。保守主義核心思想是在经济、政治、宗教和文化领域重视传统、秩序、等级的自由价值，这与马克思的革命推翻统治的理论是相对立的。
2 马克思文化思想的哲学来源
文化哲学始于文艺复兴时期，以理性反对宗教神学为中心思想，强调人的主体性、人的价值和人性自由等思想。
2.1 马克思文化思想的文化哲学来源
德国康德和黑格尔的文化理论是马克思文化思想直接来源。马克思继承了黑格尔的绝对精神，认为文化就是精神，是自我意识的体现。马克思对费尔巴哈机械唯物主义研究过程中，将文化理解为人化，同时对费尔巴哈从上帝回到人的唯物主义文化观具有唯心主义成分进行批判。
马克思文化思想继承了黑格尔的德国古典哲学，黑格尔思想受到意大利维柯的文化哲学影响，无论直接还是间接上，马克思同时也批判地吸收了维柯的思想，揭示其所处时代的现代工业、自然科学和社会现实，马克思将维科“人类史是我们自己创造”思想放在资本主义生产关系中，通过揭示现代社会进而揭示人的历史活动的理性成分。
2.2 马克思文化哲学思想的特点
中国20世纪50-80年代，由于受到苏联马克思主义哲学传统影响，将马克思主义哲学简单当作认识论，随着理论发展国内学术界开始重新研究实践唯物主义的立场，将马克思主义哲学转向了文化哲学的研究。武汉大学何萍将马克思文化哲学分为人的生命文化哲学、文化哲学的历史主义原则以及关于文化发展规律。通过实践的概念对马克思文化哲学进行理解难度较大，要将马克思实践的唯物主义当作马克思全部哲学世界观，在哲学研究范式整体上考察实践的唯物主义与文化哲学之间的关系，才能展示具有的文化哲学性格。
3 马克思文化思想的文化人类学溯源
文化人类学指人类学中关于人类文化的部分，通过哲学本体论对马克思的文化思想产生影响，早期由美国学者提出。
3.1 马克思文化人类学思想源头
马克思的历史唯物主义和剩余价值理论是其最重要的理论，然而马克思对文化人类学的研究却被忽略。马克思晚年《人类学笔记》能够了解马克思文化人类学的思想旨归，能够探寻马克思文化人类学思想的之源，把握马克思文化思想的历史变化。
文化人类学将人类文化起源、成长、变迁和进化过程作为研究内容，将各个国家、民族间的文化进行比较，进而发现文化的共性以及个别文化的模式。文化人类学研究与马克思早期的研究已经完全不同，文化人类学是人类学的分支，马克思转向人类学研究是研究视角的转变。
3.2 马克文化人类学思想研究转向
青年马克思哲学和政治经济学领域研究都有很深的理论研究，但是《资本论》第一卷出版后转向了文化人类学，对此有不同的解释。西方学者研究认为有几种可能，第一是认为马克思发现政治经济决定论对社会变迁的原因解释比较困难，希望能够回到费尔巴哈人本主义进行研究;第二是晚年马克思生活的生活阅历使他理想的社会同现实资本主义社会之间差别太大，希望能够回到人类的本源;第三是马克思对经济学和阶级的研究已经多元;第四是马克思自身学术研究的逻辑发展要求，是唯物史观理论内涵的延伸。
马克思研究转向文化人类学是马克思研究领域的深化和拓展。第一，马克思科学社会主义研究不能够离开人类历史视野背景下完成。马克思对资本主义研究以政治经济学作为理论逻辑依据，但这只能够解读资本主义的运行规律，如果要分析资本主义制度形成发展和消亡就要对资本主义社会之前的人类历史和资本主义制度进行研究。马克思对资本主义制度研究比较透彻，对资本主义之前的研究需要通过人类学、文化人类学方面材料进行研究。第二，马克思生活环境的学术思潮影响其研究旨趣转向。大航海以后的地理大发现是人类活动空间进行了扩展，不同地域间的文化被发现，文化禁锢在文艺复兴发展过程中被打破，殖民扩张过程中更注重文化的影响。社会学、政治学、心理学等多种学科发展导致文化人类学产生，并成为社会科学研究的重要领域。
参考文献
[1] 何萍.马克思“实践的唯物主义”德文化哲学品格[J].求是学刊，2007，（3）：26.
[2] 陈胜华，刘鸿辉.马克思的文化人类学[J].中国社会科学，1978，（5）：61.
基金项目：2019年度辽宁省高校党建研究项目（2019GXDJ-QN024）“新时代高校基层组织的组织力提升路径研究”。
作者简介：汪明峰（1981-），男，辽宁灯塔人，研究生，讲师，研究方向：马克思主义基本原理，大连外国语大学 欧洲语言学院。
