唐诗与观察力的培养

    阎立钦

    阅读、理解、背诵唐诗为我们开展多方面的智力训练提供了充分的条件。智力包括观察力、注意力、记忆力、想象力和思维力。这些方面的训练完全可以结合学习唐诗来进行。下面让我们来举例说明。

    春夜喜雨

    好雨知时节,

    当春乃发生。

    随风潜入夜,

    润物细无声。

    野径云俱黑,

    江船火独明。

    晓看红湿处,

    花重锦官城。

    杜甫的这首著名的诗写的是成都的春雨。春天万物复苏,入夜春雨随风悄悄而下,轻柔无声地滋润着万物。此时向远处望去,在一片漆黑之中,江上渔舟灯火格外明亮。拂晓之后经雨浸漫的花朵因湿而重,愈显美丽鲜艳。春天的成都处处落红,更加可爱了。“潜入夜”“细无声”,如后人所评“传出了春雨之神”。“湿”“重”抓住了春雨滋润后花朵沉甸甸的特征。作者对成都春雨景致的观察是十分细致入微的。

    再看韩愈写长安春雨的诗:

    早春呈水部张十八员外(其一)

    天街小雨润如酥,

    草色遥看近却无。

    最是一年春好处,

    绝胜烟柳满皇都。

    韩愈是唐代古文运动的倡导者,也是中唐诗坛上一位致力于诗歌革新的著名诗人。这首诗是写给唐朝另一位诗人张籍的咏春诗。和杜甫一样,韩愈同样观察到春雨润物的细致酥松,但由于长安没有成都气候温暖,故春天的景致与成都不同,此时长安春天的小雨虽然也是轻柔无声,但留下的只是远远望去可见一片青青的草色,走近再看,又似乎什么都没有。天气由寒变暖,植被逐渐萌生,草色渐渐变绿,似有若无,这正是北方初春的特色。韩愈认为这种朦胧的初春景色远胜过满城烟柳的时节。正是由于韩愈以诗人细致的观察力捕捉到了长安早春的这个特色,才为我们绘出了这样一幅设色似有却无的水墨画。

    唐诗的作者不仅写自然景物观察得如此细微,就是写人间社会现象也是观察得入木三分。请看王梵志的这首诗:

    吾富有钱时

    吾富有钱时,妇儿看我好。

    吾若脱衣裳,与吾叠袍袄。

    吾出经求去,送吾即上道。

    将钱入舍来,见吾满面笑。

    绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。

    邂逅暂时贫,看吾即貌哨。

     人有七贫时,七富还相报。

    图财不顾人,且看来时报。

    这首慨叹人情冷暖的诗歌似乎语不惊人,但言近旨远,发人深省。该诗最大的特点就在于以敏锐的观察力捕捉住不同境遇下的一些细节,如有钱时妻儿殷勤周到的动作和态度,贫穷时一反常态脸色难看的样子前后对照,把嫌贫爱富者的丑态勾勒于纸上。诗中的“貌哨”一词是唐人的口语,指脸色难看。

    观察力是人们认识客观世界的窗口,也是开发智力的第一步。培养和提高观察力首先要学会直接观察,特别是要注意从平凡的日常生活中去发现那些具有不平凡意义的事物。还要注意观察自然景物的状态和变化,特别是着重观察生活中的科学现象。

    另外,还要善于从别人那里学习观察的经验和方法,从中汲取有益的东西。任何典范的文学艺术作品,包括高度凝练反映现实的诗歌都是作者反复认真观察现实生活,深入进行思考,准确表达的结果。这些典范作品,包括唐诗对培养我们的观察分析能力都能起到示范的作用。

    (作者单位:中央教育科学研究所)

    编辑/于 洪 终校/何 妍