习作教学中的“有”与“无”

    聂闻

    在以前的文章里，关于“写”的特性，我表达过如下观点：写是一个由“无”到“有”的创生过程。

    这里的“无”，指的是作者所写出的内容，都是作者本人由思想与情感组合转化为文字符号的成果，而非将他人已有的文字成果照搬过来、挪借过来。这里的“有”，指的是作者表达出来的内容，是现实世界的真“有”与想象世界中的可“有”，这样两部分内容的组合，而非对其中特有内容的专指。

    既然写是一个由“无”到“有”的过程，那么在习作指导这个环节上，“无”与“有”又该怎样体现呢？

    习作指导教学中，因为教师的“有”——教，可能出现“千篇一律”“千人一腔”的现象。那是不是就需要“无”，是否就不需要老师的教呢？很显然，这是对习作教学中“有”“无”的一种误解。因为现实状况告诉我们，习作指导环节的缺失或将习作这件事完全放手交给学生，不仅是对教学规律的最大践踏，也是教师对自身存在价值的最大质疑。无效的指导，对学生学习助力极为有限;有效的指导，对学生的学习，那是如虎添翼。因此，学生学习写作文，需要来自老师的教。这就需要老师的教，“有”在该“有”时，“无”在该“无”时;“有”非“全有”，“无”非“全无”。“全有”，是指老师在习作课堂上所讲的内容，就是学生在习作中要写的全部内容。“全无”，是指学生习作中写出的内容，跟老师课堂上讲的全然无关。习作教学的“全有”，导致的结果就是学生写出的作品大同小异;习作教学的“全无”，完全有可能导致课堂教学结果是真无。

    因此，我所提倡的“有”，是指教者要有激发孩子思维和情感的问题与引导的手段，要“有”该有的内容与能力。“无”，是指教者不必将问题的内容按自己的理解、经验、思考，向学生给出属于教者的答案，而让孩子没有了自己的思考与理解。

    回过头来看我们的习作指导教学。学生动笔写作文之前，要解决两大方面的问题：“写什么”和“怎么写”。写什么，属于内容;怎么写，属于方法。

    写的内容，由思想与情感来组成，思想是文章的灵魂，情感是文章的血肉。思想与情感的互融交合，最终形成文章的内容。而现实状况是，思想是不可以教的，情感也是不可以教的。但同时我们也需明白，思与想是可以在提问中引导并提升的，情与感是可以在情境中酝酿并唤醒的，二者存在着共通之处——都是可以通过外界的刺激来激活的。作文課上，作文教学，就是通过师生对某一主题的交流探讨，让学生有思考，有认识，在此基础上，滋生出与之相应的情感与态度。

    所有文章的方法，都不是客观存在的，都是作者为了更好地表达自己的内容而创造的。所以，我说，写作是一种智慧的表达，它表达的是写作者的智慧。写作的内容不可穷尽，写作的方法就不会穷尽。但因方法是对表现内容规律性的总结与提炼，方法是可教的，它也是构成写作不可缺失的重要组成部分。虽然如此，写作方法只是方法，它不是原理。原理能够滋生内容与运用，方法却是不能，至少在人文学科是如此。

    综上所述，我们再来看待习作指导教学过程中的“有”与“无”。

    从教师层面来讲，“有”，是指教者教给学生的内容，是可有，是可教的，是必要的，这些东西又出现在学生写作文必要时，而这些东西，是学生本身在这节课之前没有，是属于“无”的内容。

    从学生层面来讲，“有”，是指学生课前已具备的知识、已有的积淀，教者没有必要在这部分的内容上做过多地重复强调与讲解。“情动而辞发”，学生有了表达欲望的时候，自然会整合知识，运用所有，除非他们没有。学生“有”的，教者就没必要再来“炫耀”自己的“有”，而让自己的“有”淡化或转化成“无”，完全没有必要用教者的“有”与学生的“有”进行激烈地“撞衫”，将“撞衫”变成“撞山”，彼此“撞”得鼻青脸肿。

    在学生“无”处教“有”，“有”处授“无”。要做到这一点，前提条件是教者要“有”，有要给学生的东西，“有”学生什么有、什么无的学情精准知晓，“有”什么该给什么不需给的及时调控措施。

    我们之前的作文教学，在学生“无”处教“无”，“有”处教“有”，让孩子思维上惰怠迟钝，情绪上消极无感，最终导致了他们对作文没有兴趣，能力得不到提升。