做一个勇于认错的班主任
李迪
人犯错误总是难免的。作为一名班主任，在和学生的相处中不可能不出错。放下师道尊严，勇于认错，反而更容易赢得学生的尊重，更能收到良好的教育效果。
向学生道歉，随时反思和质疑自己的教育行为
午休时我接到一条短信：“老师，我是小西，请您以后不要把我当教材。谢谢！”
我立即明白，他说的是上午我在给一个班上课时的事。当时谈到哲学的 “爱智慧”，即对事物保持一颗好奇的心，探究事物的真相。我引申说：“其实，我们遇事保持好奇之心，多问一些‘为什么，就不会在受到冒犯或冲撞时生气了。比如，有一次一个学生——”这时我忽然想到这个班的很多男生和小西是好朋友，忍不住笑了，说，“就是小西啊！他有一次在班里怒冲冲看着我，像看仇人一样。我当时莫名其妙，脑子飞快地转着：他今天怎么了？他为什么这样看我？难道是我哪里得罪他了……这样一想，我只顾着反思自己的错误，只想知道他生气背后的原因，就不再生气了，因为我没时间生气了……”
当时我只是感觉结合现实中的例子来讲述某些观点，学生会更容易理解。没想到，小西却因此受伤了。想想也是，很多在我们成年人看来没什么大不了的事，在学生看来，却可能会大失面子。比如前段时间我看莫言一篇回忆自己上学时代的故事，说有一次学校集会，校长讲话长篇大论，莫言急着要上厕所，喊了几次报告，校长都没听见，最终莫言受不了了，一边向厕所跑一边哭喊：“忍不住了啊，我拉了……”（大致意思是这样）这一行动导致全校师生——包括校长在内，笑得前仰后合。莫言现在不觉得说自己童年时期的“糗事”丢人，我们也感觉莫言当时很可爱。但是，我相信在莫言青春期的时候，谁要谈起此事，他绝对会生气的——这就是“时位之移也”。
现在再来看上午讲课举例的事，我真是对不住小西了。我只以我这成年人的观点来做事，却没想到小西会受不了。可见，就算我们一直怀着随时质疑自己的心，也有可能在无意中做出伤害学生的行为。
我急忙给小西回短信：“对不起小西，我以后不会再讲了，希望你原谅我。老师虽然是成年人，却也有考虑不周的时候。我伤害了你，是我错了！”略一思索，我又发了一条短信：“谢谢你提醒了我，我不希望自己伤害任何学生——哪怕是无意的，我以后一定注意。”小西马上回复说：“嗯，老师，没事了。”我好感动，孩子原谅我了。我告诉自己：一定要引以为戒。
马克斯·范梅南在《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中说：教育学是一门实践性学科。一方面，教育者需要为了儿童的幸福随时准备站出来并接受批评；另一方面，教育学是一种自我反思的活动，它必须愿意对它所做的和所代表的随时质疑。
我深以为然——我们需要为了儿童的幸福随时准备站出来接受批评，并对自己的言行进行质疑。一个敢于认错的个体，是一个灵魂不断得到净化、不断进步的人。因为我们所说的真理基本都是相对的，老师与学生之间的很多事情，根本就分不出个你是我非。倘若老师在受到学生反驳时，首先想的是保住面子，而不是敞开胸怀接纳不同意见，只怕我们会更丢面子。相反，当我们不为自己的面子辩解，而是虚心接受批评时，其实就是在用自己的言行告诉学生如何知错就改，如何拥有一个宽广的胸怀，如何接纳不完美的自己和他人。这时，学生便会从老师的角度出发考虑问题，这样就既解决了问题，又保住了双方的面子。
我们所认为的真理，要以建议的形式给孩子
教师对于自己与学生交往中的不足固然要质疑，对于自以为“真理在握”的行为，也不妨进行反思或率先认错。
有一次，我在课堂上谈到一位自己十分钦佩的私立学校女校长如何理想远大、目标明确，做事如何有计划、有条理，办学如何成功等，我号召同学们向她学习，不要自甘平庸、碌碌无为……
我的话还没说完，忽然有一个女生站起来说：“老师，我不同意您的观点。您认为这个校长很成功，您认为她对每周、每天的学习、工作有计划、有目标值得我们效仿，我却认为很多人没有选择她那样的学习、工作方式，也未必就不成功、不快乐，不过是您不知道人家的成功和快乐罢了。”
被学生反对总是让人感到不舒服的，何况这个女生的语气很不客气。但我却不能不承认她说的有些道理：“子非鱼，焉知鱼之乐？”在山道上披荆斩棘，在海湾里乘风破浪，或者在枝头占尽春光……确实是一种成功，但谁能说心存善良、甘于贫困就一定是失败？
我立即向同学们道歉：“老师并不是强迫你们接受我的价值观，我只是把自己的看法说出来供你们参考。如果我的表达方式有把我的观点强加给你们的嫌疑，我很抱歉，是我词不达意。对不起……”
这个女生马上说：“不是的，老师！我们还是要谢谢您给我们这些建议……”
认错，可以成为老师自我救赎的起点；认错，也可以成为师生重建信任的开始。
事后，我在这节课的反思里写道：“如果学生是田野里的花草树木，教师就应该像大地一样，为各种植物提供它们需要的营养，让它们自己去决定吸收什么，而不是仅仅提供适合某种植物——比如杨树生长需要的营养。为此我们应该开阔自己的视野，给同学们提供我们认为合理的建议。但面对我们的建议如何选择，决定权完全在他们自己……”
反对学生的观点，但捍卫学生发表观点的权利
有一次，我在某班提问心理健康课讲过的内容，其中有一个问题是：我们在上节心理健康课堂上学习的“天底下的三件事”包括哪些？我请同学们把答案写在纸上。
答案的大致内容是，天底下其实只有三件事：第一是自己的事。包括要不要学习，吃什么东西，开心不开心，天冷了要不要添加衣服，要不要帮助别人等。凡是自己能主导的都是自己的事情。第二是别人的事。比如我对小张很好，小张对我却不好；我帮助了别人，别人却不感谢等。凡是别人能主导的事情均属此类。第三是老天爷的事情。比如地震、刮风、下雨等。凡是人力不能解决的事情，都属于第三类。人郁闷的原因往往在于忘了自己的事情，总想干涉别人的事情，操心老天爷的事情。所以，我们要快乐其实很简单，就是打理好自己的事情，不去干涉别人的事情，不操心老天爷的事情……在我讲这些内容时，曾经有学生提出：既然是否认真学习是我们的事情，那以后我们迟到、旷课、不写作业，老师就不能管我们，因为老师不能管别人的事情。后来我和学生一起就这个问题进行讨论，讨论结果是：是否认真学习，是学生的事情；但是要求学生不迟到、不旷课，却是老师的事情。如果学生违纪，老师竟置之不理，那就是老师没有做好自己的事情，会导致老师不快乐——被领导批评，家长也会不满等。当初我们的讨论很精彩，也很热烈，我以为同学们对这一知识一定掌握得不错。
但是，那天一个学生在纸上写的答案是：“天底下只有三件事，那就是房子、车子和票子。”
我看后不禁有些生气，大声责问他：“上节课你都学了些什么？怎么写了这样一个答案？敢不敢让我当着全班同学的面把你的答案念出来？”
这个学生马上涨红了脸，很生气地制止我：“不要念，把这张纸还给我……”他将纸夺了回去，然后趴在桌子上，再也不听我讲课了……
事后，我冷静下来想一想，这件事我有做得不妥当的地方。无论如何，师生感情的僵化肯定多少有我们老师的责任。想必那个男生已经很讨厌上我的课了吧！也许他以后就会跟我对着干呢！我该怎样弥补自己的过失？
再次到他们班上课，我首先真诚地向这个学生道歉：“对不起，上周课堂上我们发生冲突，是我错了。因为是否认真备课、上课，是我的事情；学生没有认真听讲，我严厉批评、严格要求，也是我的事情；但学生接受不接受我的观点，却是学生的事情。我这样强迫你认可我的观点，就是在干涉别人的事情，这是导致我情绪化的最主要原因。我曾经在课堂上对你们讲，不快乐的根源之一就是总想干涉别人的事。我做不到尊重你们的观点，总想把自己的观点强加给你们，这说明那些理论还没有内化为我自己的素质。这是我错了，我向你道歉。”他很吃惊地看着我，似乎不相信自己的耳朵：“老师，您不要这么自责！”
我点点头，继续真诚地说：“现在，让我借用伏尔泰的一句话对你做一下声明：我坚决反对你的观点，但是我誓死捍卫你发表自己观点的权利。作为老师，我还要提醒你的是：人并不是有了车子、房子和票子就会快乐，车子、房子、票子更不是你想有就可以有的。所以，当你不快乐的时候，一定要想一想我们这学期所学的心理健康知识，想一想是否是不正确的观念导致了你的不快乐……”
他说：“谢谢老师，我不该故意气您……”
读到这里，可能很多人会感觉我做事太糊涂、太软弱，不分是非、不讲原则，只会道歉。其实，这并不是不讲原则。老子说：“将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。”这几句话应当引起我们的反思：学生逆反、抗拒我们的说教，是否因为我们的传授方式过于强势？
如此，让我们换一种说法：希望学生做出正确的选择，就先给学生选择的自由；希望学生接纳我们的观点，就给学生充分的尊重和宽容；明智的老师不会气势汹汹地强迫学生接受自己的价值观。学生是第二自然，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。我们只有顺应学生的发展，才能更好地陪伴他们成长。
不要轻易去挑战青春期学生的自尊，他们需要的是呵护、关爱。在暴风雨来临的时候，参天大树可能被吹歪刮倒，甚至连根拔起，而柔弱的小草却能在风雨之后依然青翠。所以，老师在教育中“退一步”的做法绝非软弱，而是站在学生立场上思考问题、质疑自己。这样的退让、质疑常常能在师生矛盾冲突激烈时 “釜底抽薪”，不但能有效避免双方情绪激动时的不妥行为，老师自己还能尽显宽厚、坦荡、平等待人的人格魅力。当我们能发自内心地赞赏自己的时候，也就是在悦纳自己、善待自己了。
（责 编 卢丽君）
人犯错误总是难免的。作为一名班主任，在和学生的相处中不可能不出错。放下师道尊严，勇于认错，反而更容易赢得学生的尊重，更能收到良好的教育效果。
向学生道歉，随时反思和质疑自己的教育行为
午休时我接到一条短信：“老师，我是小西，请您以后不要把我当教材。谢谢！”
我立即明白，他说的是上午我在给一个班上课时的事。当时谈到哲学的 “爱智慧”，即对事物保持一颗好奇的心，探究事物的真相。我引申说：“其实，我们遇事保持好奇之心，多问一些‘为什么，就不会在受到冒犯或冲撞时生气了。比如，有一次一个学生——”这时我忽然想到这个班的很多男生和小西是好朋友，忍不住笑了，说，“就是小西啊！他有一次在班里怒冲冲看着我，像看仇人一样。我当时莫名其妙，脑子飞快地转着：他今天怎么了？他为什么这样看我？难道是我哪里得罪他了……这样一想，我只顾着反思自己的错误，只想知道他生气背后的原因，就不再生气了，因为我没时间生气了……”
当时我只是感觉结合现实中的例子来讲述某些观点，学生会更容易理解。没想到，小西却因此受伤了。想想也是，很多在我们成年人看来没什么大不了的事，在学生看来，却可能会大失面子。比如前段时间我看莫言一篇回忆自己上学时代的故事，说有一次学校集会，校长讲话长篇大论，莫言急着要上厕所，喊了几次报告，校长都没听见，最终莫言受不了了，一边向厕所跑一边哭喊：“忍不住了啊，我拉了……”（大致意思是这样）这一行动导致全校师生——包括校长在内，笑得前仰后合。莫言现在不觉得说自己童年时期的“糗事”丢人，我们也感觉莫言当时很可爱。但是，我相信在莫言青春期的时候，谁要谈起此事，他绝对会生气的——这就是“时位之移也”。
现在再来看上午讲课举例的事，我真是对不住小西了。我只以我这成年人的观点来做事，却没想到小西会受不了。可见，就算我们一直怀着随时质疑自己的心，也有可能在无意中做出伤害学生的行为。
我急忙给小西回短信：“对不起小西，我以后不会再讲了，希望你原谅我。老师虽然是成年人，却也有考虑不周的时候。我伤害了你，是我错了！”略一思索，我又发了一条短信：“谢谢你提醒了我，我不希望自己伤害任何学生——哪怕是无意的，我以后一定注意。”小西马上回复说：“嗯，老师，没事了。”我好感动，孩子原谅我了。我告诉自己：一定要引以为戒。
马克斯·范梅南在《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中说：教育学是一门实践性学科。一方面，教育者需要为了儿童的幸福随时准备站出来并接受批评；另一方面，教育学是一种自我反思的活动，它必须愿意对它所做的和所代表的随时质疑。
我深以为然——我们需要为了儿童的幸福随时准备站出来接受批评，并对自己的言行进行质疑。一个敢于认错的个体，是一个灵魂不断得到净化、不断进步的人。因为我们所说的真理基本都是相对的，老师与学生之间的很多事情，根本就分不出个你是我非。倘若老师在受到学生反驳时，首先想的是保住面子，而不是敞开胸怀接纳不同意见，只怕我们会更丢面子。相反，当我们不为自己的面子辩解，而是虚心接受批评时，其实就是在用自己的言行告诉学生如何知错就改，如何拥有一个宽广的胸怀，如何接纳不完美的自己和他人。这时，学生便会从老师的角度出发考虑问题，这样就既解决了问题，又保住了双方的面子。
我们所认为的真理，要以建议的形式给孩子
教师对于自己与学生交往中的不足固然要质疑，对于自以为“真理在握”的行为，也不妨进行反思或率先认错。
有一次，我在课堂上谈到一位自己十分钦佩的私立学校女校长如何理想远大、目标明确，做事如何有计划、有条理，办学如何成功等，我号召同学们向她学习，不要自甘平庸、碌碌无为……
我的话还没说完，忽然有一个女生站起来说：“老师，我不同意您的观点。您认为这个校长很成功，您认为她对每周、每天的学习、工作有计划、有目标值得我们效仿，我却认为很多人没有选择她那样的学习、工作方式，也未必就不成功、不快乐，不过是您不知道人家的成功和快乐罢了。”
被学生反对总是让人感到不舒服的，何况这个女生的语气很不客气。但我却不能不承认她说的有些道理：“子非鱼，焉知鱼之乐？”在山道上披荆斩棘，在海湾里乘风破浪，或者在枝头占尽春光……确实是一种成功，但谁能说心存善良、甘于贫困就一定是失败？
我立即向同学们道歉：“老师并不是强迫你们接受我的价值观，我只是把自己的看法说出来供你们参考。如果我的表达方式有把我的观点强加给你们的嫌疑，我很抱歉，是我词不达意。对不起……”
这个女生马上说：“不是的，老师！我们还是要谢谢您给我们这些建议……”
认错，可以成为老师自我救赎的起点；认错，也可以成为师生重建信任的开始。
事后，我在这节课的反思里写道：“如果学生是田野里的花草树木，教师就应该像大地一样，为各种植物提供它们需要的营养，让它们自己去决定吸收什么，而不是仅仅提供适合某种植物——比如杨树生长需要的营养。为此我们应该开阔自己的视野，给同学们提供我们认为合理的建议。但面对我们的建议如何选择，决定权完全在他们自己……”
反对学生的观点，但捍卫学生发表观点的权利
有一次，我在某班提问心理健康课讲过的内容，其中有一个问题是：我们在上节心理健康课堂上学习的“天底下的三件事”包括哪些？我请同学们把答案写在纸上。
答案的大致内容是，天底下其实只有三件事：第一是自己的事。包括要不要学习，吃什么东西，开心不开心，天冷了要不要添加衣服，要不要帮助别人等。凡是自己能主导的都是自己的事情。第二是别人的事。比如我对小张很好，小张对我却不好；我帮助了别人，别人却不感谢等。凡是别人能主导的事情均属此类。第三是老天爷的事情。比如地震、刮风、下雨等。凡是人力不能解决的事情，都属于第三类。人郁闷的原因往往在于忘了自己的事情，总想干涉别人的事情，操心老天爷的事情。所以，我们要快乐其实很简单，就是打理好自己的事情，不去干涉别人的事情，不操心老天爷的事情……在我讲这些内容时，曾经有学生提出：既然是否认真学习是我们的事情，那以后我们迟到、旷课、不写作业，老师就不能管我们，因为老师不能管别人的事情。后来我和学生一起就这个问题进行讨论，讨论结果是：是否认真学习，是学生的事情；但是要求学生不迟到、不旷课，却是老师的事情。如果学生违纪，老师竟置之不理，那就是老师没有做好自己的事情，会导致老师不快乐——被领导批评，家长也会不满等。当初我们的讨论很精彩，也很热烈，我以为同学们对这一知识一定掌握得不错。
但是，那天一个学生在纸上写的答案是：“天底下只有三件事，那就是房子、车子和票子。”
我看后不禁有些生气，大声责问他：“上节课你都学了些什么？怎么写了这样一个答案？敢不敢让我当着全班同学的面把你的答案念出来？”
这个学生马上涨红了脸，很生气地制止我：“不要念，把这张纸还给我……”他将纸夺了回去，然后趴在桌子上，再也不听我讲课了……
事后，我冷静下来想一想，这件事我有做得不妥当的地方。无论如何，师生感情的僵化肯定多少有我们老师的责任。想必那个男生已经很讨厌上我的课了吧！也许他以后就会跟我对着干呢！我该怎样弥补自己的过失？
再次到他们班上课，我首先真诚地向这个学生道歉：“对不起，上周课堂上我们发生冲突，是我错了。因为是否认真备课、上课，是我的事情；学生没有认真听讲，我严厉批评、严格要求，也是我的事情；但学生接受不接受我的观点，却是学生的事情。我这样强迫你认可我的观点，就是在干涉别人的事情，这是导致我情绪化的最主要原因。我曾经在课堂上对你们讲，不快乐的根源之一就是总想干涉别人的事。我做不到尊重你们的观点，总想把自己的观点强加给你们，这说明那些理论还没有内化为我自己的素质。这是我错了，我向你道歉。”他很吃惊地看着我，似乎不相信自己的耳朵：“老师，您不要这么自责！”
我点点头，继续真诚地说：“现在，让我借用伏尔泰的一句话对你做一下声明：我坚决反对你的观点，但是我誓死捍卫你发表自己观点的权利。作为老师，我还要提醒你的是：人并不是有了车子、房子和票子就会快乐，车子、房子、票子更不是你想有就可以有的。所以，当你不快乐的时候，一定要想一想我们这学期所学的心理健康知识，想一想是否是不正确的观念导致了你的不快乐……”
他说：“谢谢老师，我不该故意气您……”
读到这里，可能很多人会感觉我做事太糊涂、太软弱，不分是非、不讲原则，只会道歉。其实，这并不是不讲原则。老子说：“将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。”这几句话应当引起我们的反思：学生逆反、抗拒我们的说教，是否因为我们的传授方式过于强势？
如此，让我们换一种说法：希望学生做出正确的选择，就先给学生选择的自由；希望学生接纳我们的观点，就给学生充分的尊重和宽容；明智的老师不会气势汹汹地强迫学生接受自己的价值观。学生是第二自然，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。我们只有顺应学生的发展，才能更好地陪伴他们成长。
不要轻易去挑战青春期学生的自尊，他们需要的是呵护、关爱。在暴风雨来临的时候，参天大树可能被吹歪刮倒，甚至连根拔起，而柔弱的小草却能在风雨之后依然青翠。所以，老师在教育中“退一步”的做法绝非软弱，而是站在学生立场上思考问题、质疑自己。这样的退让、质疑常常能在师生矛盾冲突激烈时 “釜底抽薪”，不但能有效避免双方情绪激动时的不妥行为，老师自己还能尽显宽厚、坦荡、平等待人的人格魅力。当我们能发自内心地赞赏自己的时候，也就是在悦纳自己、善待自己了。
（责 编 卢丽君）
