重新认识我们的时代
冉乃彦
当代成功的教育，首先一定是符合时代要求的教育。如果对现在和未来社会的需要不了解，就难以把握住当前培养孩子的关键内容，培养的方法也会出偏差。
虽然教育是一项永恒的事业，但它并不是一成不变的，它有很强的时代性。不同时代出生的孩子，有着显著不同的特点，尤其在这飞速发展的当代。教育只有在符合时代特点的时候，才是社会进步的动力；如果忽视时代特点，在陈旧观念指引下努力，反而会成为发展的阻力。因此，每一位教育工作者必须先要了解我们这个时代。
有些教育工作者有一种误解，以为自己生活在这个时代，怎么会不了解这个时代？其实，这几十年在全世界尤其在中国，是有史以来变化最大的时期，如果对“急剧变化”这点估计不足，就会给工作带来重大损失。
让我们先从一个小故事说起。
送见面礼的故事
我们在某小学一年级实验班进行新课程研究的时候，发生了一件令人深思的事情。
刚刚开学一个多月，实验班的教师向一些教研、科研专家做“汇报课”。下了课，只见一个小姑娘走到一位漂亮的女教研员面前，向她深深地鞠了一躬，落落大方地说：“老师，初次见面，我特别喜欢您，很想和您做朋友。请接受我的见面礼。”接着，她从兜里掏出一张50元的钞票递给这名女教研员。
这名女教研员可能没有思想准备，赶忙站起来，语无伦次地说：“我很愿意和你交朋友，初次见面……可是我没有带礼物……我把这50元钱还你得了……”
那天，在办公室，课题组成员自发地展开了讨论。大家认为这个六岁小姑娘送见面礼的举动，充分反映出时代对孩子的深刻影响。
一是小姑娘懂得交往的重要性，并善于主动交往。小姑娘可能并没有听说过一些专家的诸如“21世纪是交往的世纪，一个人如果不善于交往，在21世纪将无法生存”的论述。但是，她在当代现实的生活中，密切接触周围人群和大众传媒，通过耳濡目染，她有了认识，有了实践，有了体验。
二是小姑娘懂得了货币的作用。小姑娘虽然没有学过经济学，但是在以经济建设为中心的国情下，货币处处可见。她对货币的交换价值颇有体会，因为“初次见面对老师不了解，贸然买了礼物，万一不喜欢多不好，干脆给老师50块钱，她愿买什么就买什么”。
这就是时代给每个人打下的深刻烙印。社会的急剧发展，使得每隔10年甚至5年诞生的孩子，就有着十分显著的不同特点。对这些特点及其产生原因的研究，是搞好当代教育绝不可缺少的。
当今时代有很多特点，我认为至少有四个特点值得重视。
一、走向知识经济时代
知识经济是市场经济的高级阶段，它是以知识、智慧和创新来推动经济的发展的。
这种以知识密集型和智慧型为核心的市场经济，给我们的教育提出了挑战。发展现代科技、培养创新精神，成为当今教育的历史使命。
但是创新精神不是空中楼阁，它的出现要建立在独立人格的基础上。而中国由于长期处在农业社会的自然经济中，由此形成的各种传统意识，使人的发展没有完全摆脱联结于血缘、地缘纽带中的人依赖人的关系，因而独立人格发展普遍不成熟，个体的价值得不到尊重，所以就缺乏培育创新的土壤。
市场经济的出现，对我国最大的贡献是使独立人格成为社会的需要与可能（如投资方向、决策能力、自我推销、自我表扬都需要善于合作、有创新精神的独立人格）。与知识经济时代需要相对应的是人的主体性。因此，培养孩子的自我教育能力并坚持创新，是符合时代发展的第一要求的。
市场经济体现物的价值，必然关注人的价值。但市场经济追求效益最大化，追求利润最大化，也会对价值观教育产生负面影响，这点也是在当前教育工作中需要注意的。
二、走向全球一体化时代
人类的发展，不以人的意志为转移，当前发生了生存状态的根本性改变，人类逐渐走向互相依赖，结成整体，世界将成为一个“地球村”。全球性的生态危机，促使每个人、每个国家都要把局部的利益和人类整体的命运联系起来。
在步入全球一体化的时代，我认为应该明确地树立两方面的理念：一是尊重并善于学习全世界各民族的优秀文化传统，不论是大国还是小国，都不能闭目塞听、夜郎自大；二是发扬中华民族的优秀文化传统，积极挖掘精华，摒弃糟粕，跟上世界潮流，做出我们自己应有的贡献。
“双赢”理念的产生和“强强联合”举措的出现，迫使我们重新思考教育应该如何适应走向全球一体化的时代。教育中的“自主-合作”理念积极体现了时代的要求。
信息技术的高速发展，使人类出现了新的交往格局，现实社会和网络社会中的频繁交往，使一种世界范围内的新型交往关系正在形成。
不过，网络是把双刃剑，网络使青少年认知方式出现了很大变化，一方面网络给了青少年获得丰富多彩的知识的极大便利，有助于他们发挥主动性和创造性，在有一定虚拟化的环境中扩大和深化了他们的交往。另一方面，鱼龙混杂的信息，也会使缺乏辨别能力的青少年深受其害；网络的虚拟性也会误导一些青少年回避现实生活，阻碍他们培养解决实际问题的能力；网络还可能造成青少年不善于甚至惧怕现实的社会交往。这些都是在全球一体化过程中需要认真解决的问题。
三、走向晚辈文化时代
当社会发展缓慢的时候，长辈所掌握的文化尚能代表那个时代的特征，晚辈通过长辈的传授，仍可以适应社会的需要，这时就是处在长辈文化的时代。许多人可能还会记得这样一个典型的事例：
放羊娃的人生
若干年前，中央电视台的记者曾经到边远地区采访过一位放羊娃。
记者问他：“你为什么要放羊？”
放羊娃答：“为了赚钱。”
记者又问：“赚钱干什么用？”
放羊娃答：“为了娶媳妇。”
记者再问：“娶媳妇有什么用？”
放羊娃答：“让她为我生娃。”
记者追问：“生娃干什么？”
放羊娃答：“长大了给我放羊。”
这就是一个放羊娃为自己设计的一生。但是，我们都知道，这种人生设计绝不是放羊娃自己的发明，他的父亲甚至他的爷爷，就是这么生活的。因为，在那个生产力相对落后的地区，社会发展缓慢，处在前辈文化时代，老一辈的观念传到他的下一代，仍然能够满足认识上的需要。
而迅速发展的社会，长辈所掌握的文化逐渐不能适应时代的要求，只有那些和时代同成长的一代，那些能批判性地继承长辈文化并迅速掌握最新知识且不断创新的年轻人，他们所掌握的文化才反映了时代的特征。这时就叫作晚辈文化时代。
下面这个事例，可以说明晚辈文化的特点之一。
当中国的第一个女总统
有一次，母亲和她上小学四年级的女儿一起散步。
女儿若有所思地说：“世界上许多国家都有女总统、女总理，唯独咱们中国还没有一个女总统。”然后，女儿悄悄地对母亲说：“妈妈，您的女儿，就想做中国的第一个女总统！”
妈妈听了，心花怒放，脱口说了一句：“闺女啊！你要是当上了女总统，你妈可就是皇太后啦！”
没想到，女儿很不高兴地说：“妈妈，我当我的女总统，您还是普通老百姓。甭想沾光！”
事后，这位母亲十分感慨地对我说：“我在单位大小也是一个领导，还是一个共产党员，怎么觉悟还不如一个孩子！虽然是开玩笑，为什么就非想当皇太后？可我闺女为什么马上就表示反感？还是自己脑子里封建思想的油泥太多，比不了人家年轻人啊！”
因此，在当前迅速发展的时代，必然形成新的不仅仅有“三娘教子”、还有“子教三娘”的代际关系，从而宣布晚辈文化时代的到来。晚辈文化时代是一个要求两代人互相学习、共同成长的时代。
在晚辈文化时代，陈旧的教育模式必须改变，长辈用调羹喂孩子知识、教师在讲台上发布真理的做法将成为历史，于是，新型的亲子关系和师生关系应运而生。
四、走向人的转型的时代
生产力的发展，促使人的生存方式出现巨大的变化。逐渐增多的共同利益，日益密切的社会联系，使一种世界性的关系正在形成，它不能不对人的本质产生重要的影响。
人的本性并不是一成不变的，“整个人类历史无非是人类本性的不断改变而已” ，在历史的每一阶段中，人的类型是不一样的。社会的发展客观地产生了对新型人的需要，教育应该培养能推动世界历史的主体、走进世界历史的人。
在这样的历史使命面前，人的转型应该成为教育的主题，过去的单一主体必须走向共同主体。这样的主体就需要完成人格上根本的转型：一是思维方式的转变。它的主要特点是开放性，达到与他人的“视阈融合”。二是价值取向的转变。它认为既有个体作为存在的价值，又有对与他人共在的价值的肯定，双重规定性是价值主体的存在形式。在多元文化的今天，我们既要尊重个人价值，又要维护共同的核心价值。
通俗地说，当代新型的人应该具有“自主—合作”的特点。我们现在培养的人，不但应该自主，也能够合作。因为真正自主的人，既自尊，又能够尊重人；而真正的合作，一定是由两个或两个以上自主的人共同完成的。
在当前形势下，这样一种人的转型教育，能够将主体教育和爱国主义教育、集体主义教育、社会主义教育以及世界观、人生观、价值观的教育在深层次中结合起来，使大家更加自主、更加懂得合作、更加善于创新，具备走向共同主体时代新人的特点。因此，这十分值得我们去探索。
（责 编 再 澜）
当代成功的教育，首先一定是符合时代要求的教育。如果对现在和未来社会的需要不了解，就难以把握住当前培养孩子的关键内容，培养的方法也会出偏差。
虽然教育是一项永恒的事业，但它并不是一成不变的，它有很强的时代性。不同时代出生的孩子，有着显著不同的特点，尤其在这飞速发展的当代。教育只有在符合时代特点的时候，才是社会进步的动力；如果忽视时代特点，在陈旧观念指引下努力，反而会成为发展的阻力。因此，每一位教育工作者必须先要了解我们这个时代。
有些教育工作者有一种误解，以为自己生活在这个时代，怎么会不了解这个时代？其实，这几十年在全世界尤其在中国，是有史以来变化最大的时期，如果对“急剧变化”这点估计不足，就会给工作带来重大损失。
让我们先从一个小故事说起。
送见面礼的故事
我们在某小学一年级实验班进行新课程研究的时候，发生了一件令人深思的事情。
刚刚开学一个多月，实验班的教师向一些教研、科研专家做“汇报课”。下了课，只见一个小姑娘走到一位漂亮的女教研员面前，向她深深地鞠了一躬，落落大方地说：“老师，初次见面，我特别喜欢您，很想和您做朋友。请接受我的见面礼。”接着，她从兜里掏出一张50元的钞票递给这名女教研员。
这名女教研员可能没有思想准备，赶忙站起来，语无伦次地说：“我很愿意和你交朋友，初次见面……可是我没有带礼物……我把这50元钱还你得了……”
那天，在办公室，课题组成员自发地展开了讨论。大家认为这个六岁小姑娘送见面礼的举动，充分反映出时代对孩子的深刻影响。
一是小姑娘懂得交往的重要性，并善于主动交往。小姑娘可能并没有听说过一些专家的诸如“21世纪是交往的世纪，一个人如果不善于交往，在21世纪将无法生存”的论述。但是，她在当代现实的生活中，密切接触周围人群和大众传媒，通过耳濡目染，她有了认识，有了实践，有了体验。
二是小姑娘懂得了货币的作用。小姑娘虽然没有学过经济学，但是在以经济建设为中心的国情下，货币处处可见。她对货币的交换价值颇有体会，因为“初次见面对老师不了解，贸然买了礼物，万一不喜欢多不好，干脆给老师50块钱，她愿买什么就买什么”。
这就是时代给每个人打下的深刻烙印。社会的急剧发展，使得每隔10年甚至5年诞生的孩子，就有着十分显著的不同特点。对这些特点及其产生原因的研究，是搞好当代教育绝不可缺少的。
当今时代有很多特点，我认为至少有四个特点值得重视。
一、走向知识经济时代
知识经济是市场经济的高级阶段，它是以知识、智慧和创新来推动经济的发展的。
这种以知识密集型和智慧型为核心的市场经济，给我们的教育提出了挑战。发展现代科技、培养创新精神，成为当今教育的历史使命。
但是创新精神不是空中楼阁，它的出现要建立在独立人格的基础上。而中国由于长期处在农业社会的自然经济中，由此形成的各种传统意识，使人的发展没有完全摆脱联结于血缘、地缘纽带中的人依赖人的关系，因而独立人格发展普遍不成熟，个体的价值得不到尊重，所以就缺乏培育创新的土壤。
市场经济的出现，对我国最大的贡献是使独立人格成为社会的需要与可能（如投资方向、决策能力、自我推销、自我表扬都需要善于合作、有创新精神的独立人格）。与知识经济时代需要相对应的是人的主体性。因此，培养孩子的自我教育能力并坚持创新，是符合时代发展的第一要求的。
市场经济体现物的价值，必然关注人的价值。但市场经济追求效益最大化，追求利润最大化，也会对价值观教育产生负面影响，这点也是在当前教育工作中需要注意的。
二、走向全球一体化时代
人类的发展，不以人的意志为转移，当前发生了生存状态的根本性改变，人类逐渐走向互相依赖，结成整体，世界将成为一个“地球村”。全球性的生态危机，促使每个人、每个国家都要把局部的利益和人类整体的命运联系起来。
在步入全球一体化的时代，我认为应该明确地树立两方面的理念：一是尊重并善于学习全世界各民族的优秀文化传统，不论是大国还是小国，都不能闭目塞听、夜郎自大；二是发扬中华民族的优秀文化传统，积极挖掘精华，摒弃糟粕，跟上世界潮流，做出我们自己应有的贡献。
“双赢”理念的产生和“强强联合”举措的出现，迫使我们重新思考教育应该如何适应走向全球一体化的时代。教育中的“自主-合作”理念积极体现了时代的要求。
信息技术的高速发展，使人类出现了新的交往格局，现实社会和网络社会中的频繁交往，使一种世界范围内的新型交往关系正在形成。
不过，网络是把双刃剑，网络使青少年认知方式出现了很大变化，一方面网络给了青少年获得丰富多彩的知识的极大便利，有助于他们发挥主动性和创造性，在有一定虚拟化的环境中扩大和深化了他们的交往。另一方面，鱼龙混杂的信息，也会使缺乏辨别能力的青少年深受其害；网络的虚拟性也会误导一些青少年回避现实生活，阻碍他们培养解决实际问题的能力；网络还可能造成青少年不善于甚至惧怕现实的社会交往。这些都是在全球一体化过程中需要认真解决的问题。
三、走向晚辈文化时代
当社会发展缓慢的时候，长辈所掌握的文化尚能代表那个时代的特征，晚辈通过长辈的传授，仍可以适应社会的需要，这时就是处在长辈文化的时代。许多人可能还会记得这样一个典型的事例：
放羊娃的人生
若干年前，中央电视台的记者曾经到边远地区采访过一位放羊娃。
记者问他：“你为什么要放羊？”
放羊娃答：“为了赚钱。”
记者又问：“赚钱干什么用？”
放羊娃答：“为了娶媳妇。”
记者再问：“娶媳妇有什么用？”
放羊娃答：“让她为我生娃。”
记者追问：“生娃干什么？”
放羊娃答：“长大了给我放羊。”
这就是一个放羊娃为自己设计的一生。但是，我们都知道，这种人生设计绝不是放羊娃自己的发明，他的父亲甚至他的爷爷，就是这么生活的。因为，在那个生产力相对落后的地区，社会发展缓慢，处在前辈文化时代，老一辈的观念传到他的下一代，仍然能够满足认识上的需要。
而迅速发展的社会，长辈所掌握的文化逐渐不能适应时代的要求，只有那些和时代同成长的一代，那些能批判性地继承长辈文化并迅速掌握最新知识且不断创新的年轻人，他们所掌握的文化才反映了时代的特征。这时就叫作晚辈文化时代。
下面这个事例，可以说明晚辈文化的特点之一。
当中国的第一个女总统
有一次，母亲和她上小学四年级的女儿一起散步。
女儿若有所思地说：“世界上许多国家都有女总统、女总理，唯独咱们中国还没有一个女总统。”然后，女儿悄悄地对母亲说：“妈妈，您的女儿，就想做中国的第一个女总统！”
妈妈听了，心花怒放，脱口说了一句：“闺女啊！你要是当上了女总统，你妈可就是皇太后啦！”
没想到，女儿很不高兴地说：“妈妈，我当我的女总统，您还是普通老百姓。甭想沾光！”
事后，这位母亲十分感慨地对我说：“我在单位大小也是一个领导，还是一个共产党员，怎么觉悟还不如一个孩子！虽然是开玩笑，为什么就非想当皇太后？可我闺女为什么马上就表示反感？还是自己脑子里封建思想的油泥太多，比不了人家年轻人啊！”
因此，在当前迅速发展的时代，必然形成新的不仅仅有“三娘教子”、还有“子教三娘”的代际关系，从而宣布晚辈文化时代的到来。晚辈文化时代是一个要求两代人互相学习、共同成长的时代。
在晚辈文化时代，陈旧的教育模式必须改变，长辈用调羹喂孩子知识、教师在讲台上发布真理的做法将成为历史，于是，新型的亲子关系和师生关系应运而生。
四、走向人的转型的时代
生产力的发展，促使人的生存方式出现巨大的变化。逐渐增多的共同利益，日益密切的社会联系，使一种世界性的关系正在形成，它不能不对人的本质产生重要的影响。
人的本性并不是一成不变的，“整个人类历史无非是人类本性的不断改变而已” ，在历史的每一阶段中，人的类型是不一样的。社会的发展客观地产生了对新型人的需要，教育应该培养能推动世界历史的主体、走进世界历史的人。
在这样的历史使命面前，人的转型应该成为教育的主题，过去的单一主体必须走向共同主体。这样的主体就需要完成人格上根本的转型：一是思维方式的转变。它的主要特点是开放性，达到与他人的“视阈融合”。二是价值取向的转变。它认为既有个体作为存在的价值，又有对与他人共在的价值的肯定，双重规定性是价值主体的存在形式。在多元文化的今天，我们既要尊重个人价值，又要维护共同的核心价值。
通俗地说，当代新型的人应该具有“自主—合作”的特点。我们现在培养的人，不但应该自主，也能够合作。因为真正自主的人，既自尊，又能够尊重人；而真正的合作，一定是由两个或两个以上自主的人共同完成的。
在当前形势下，这样一种人的转型教育，能够将主体教育和爱国主义教育、集体主义教育、社会主义教育以及世界观、人生观、价值观的教育在深层次中结合起来，使大家更加自主、更加懂得合作、更加善于创新，具备走向共同主体时代新人的特点。因此，这十分值得我们去探索。
（责 编 再 澜）
