《泪珠与珍珠》教学设计
聂百华
［教学目标］
1.体会作者细腻、真率的情感，欣赏清丽优美的语言。2.体味作者对忧患与苦痛、亲情与人生的探询、评判。
3.背诵课文中引用的诗句、名言。4.解读教学重点和难点：理解泪水的含义，激发学生满怀感恩之心投入生活。
［教学过程］
一、导入
流泪，在生活中，常常被看作是懦弱无能的表现。但翻开文学史，打开人生画卷，更多的时候，我们看到的是：流泪代表着一种善良，一种高尚。让我们一起温习一下在这一册教材中，我们所学过的有关泪水的诗文。（指名回答）
《卫风·氓》：“不见复关，泣涕涟涟”；《孔雀东南飞》：“却与小姑别，泪落连珠子”；《迢迢牵牛星》：“终日不成章，泣涕零如雨”；《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江洲司马青衫湿”；《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”；《锦瑟》：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”；《雨霖铃》：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。
有人说，会流泪的人，是善良的人；也有人说，读懂了泪水，才能读懂生活。今天，就让我们一起倾听台湾作家琦君为我们讲述的关于泪水的经典：《泪珠与珍珠》。
二、简介作者
对于琦君，我们并不陌生，初中时，我们就学过她的作品《金盒子》，她的另一篇作品《桂花雨》也已入选小学教材。琦君，本名潘希真，浙江永嘉人，1918年出生。1949年孤身一人漂泊到台湾，1977年随丈夫旅居美国。琦君是台湾著名散文家，被称为“台湾文坛上闪亮的恒星”，与林海音被誉为台湾当代女作家双璧。她的许多作品已被翻译成多种外国文字出版。她的代表作品有《琴心》、《说童年》、《母亲的金手表》、《菁姐》、《琦君小品》、《烟愁》等。近年中央电视台热播的电视连续剧《橘子红了》，就是出自她的手笔。《泪珠与珍珠》是她七十多岁时候的作品，可以说凝聚了老人一生的人生感悟。
三、研读１－４段
师：下面，我们一起来学习这篇文章。首先请大家速读课文的1－4段，思考：
课文选取了哪些文学作品中有关泪的语句？并用三个字概括作者为什么喜欢这些句子？
生1：奥尔珂德的《小妇人》、谢冰心的散文、白居易的《啄木曲》和杜甫的《新安吏》。
生2：奥尔珂德的《小妇人》——句式美，谢冰心的散文——意象美，白居易的《啄木曲》——比喻美，杜甫的《新安吏》——境界美。
师：从作者对四种“诗文中的泪水”的理解程度来看，本文采取了何种结构方式？
生：逐层深入（层层递进）。
四、研读５－１０段
师：作者少女时期虽然喜欢写泪与愁的诗，却并不理解泪水中的悲伤。那么，一个人要在什么时候、什么情况下，才能真正懂得泪水中的悲伤与哀痛呢？请大家齐读5－6段，用原文回答。
生：人生必于忧患备尝之余，才能体会杜老“眼枯见骨”的哀痛。
师：“枯”是相对于“丰腴”而言的，它让人联想到深凹的眼眶、秋天的落叶以及一切接近于终点的事物。老人因遍尝了人生的艰辛，小小的哀痛已经不能激起情感的波澜了，真正能使人“老泪纵横”的，那该是一种怎样的伤痛啊！
师：如此巨大的哀痛，作者是怎么体会到的？（举了谁的例子？）
生：外子思乡，欲哭无泪。
师：作者通过外子思乡，欲哭无泪，间接地感受到了“眼枯见骨”的哀痛，那她到底有没有切身体验过这种哀痛呢？（也就是说，她有没有为什么事而流泪？）（女生齐读7－8段）
生：为儿子冥顽不灵而气得流泪。
师：作者的泪不是为了她自己而流，而是因为担心孩子，母亲因忧患孩子而流泪。而可悲的是孩子却并不懂得。
作者也是在为人母后才体会到了这种真情，感受到了这种哀痛。
延伸：你们体验过父母因你的顽皮而流泪吗？也可能不是流泪，而是发火甚至是骂或者是打，有没有体验过？（指名回答）
你们以前理解父母为什么要生气吗？学了这篇文章以后我们又应该怎么去做呢？
师：本文的标题是《泪珠与珍珠》，课文从书本到现实写了这么多古今中外的泪珠，好像一直都没有提到珍珠。那到底有没有写到珍珠呢？在哪个地方或者说哪一段写到了？
生：有，第10段。
师：请大家快速找出直接写泪珠与珍珠的关系的句子。
生：天使的眼泪，落入正在张壳赏月的牡蛎体内，变成一粒珍珠。
师：这只是阿拉伯诗人所编的一个神话故事，作者认为泪珠如何才能成为珍珠呢？（指名用原文回答）
生：其实是牡蛎为了努力排除体内的沙子，分泌液体，将沙子包围起来，反而形成一粒圆润的珍珠。可见生命在奋斗过程中，是多么艰苦！这一粒珍珠，又未始不是牡蛎的泪珠呢！
师：从这里可以看出，作者认为牡蛎的泪珠成为珍珠需要什么条件？（从这段话中找出两个关键词）
生：努力，艰苦，奋斗。因为牡蛎之泪是在艰苦的奋斗过程中流出来的。也就是说，作者把经过奋斗、经过磨砺之后流下的泪比喻成了珍珠。在奋斗历程中落下的艰辛之泪就像珍珠。二者是比喻关系，相似点是：它们都因饱经艰辛的奋斗而显出了珍贵的一面。
师：泪珠只有经受艰苦的奋斗才能成为珍珠。文中哪一句话也表达了同样的意思，把“泪珠”和“人生的奋斗，生活的艰辛”串联在一起的呢？（这句话在文中多次出现）
生：眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。
师：“泪水”指的是什么呢？（请用这句话里的一个词语解释。）
生：在这里，泪水代表了忧患。人生的奋斗，生活的艰辛，已经用“忧患”一词涵盖了。“眼多流泪水”与“心饱经忧患”的意思相同，都是指“人生经历无数的坎坷、挫折、磨难和忧伤”。经历了无数坎坷、挫折、磨难和忧伤后的人生，心会变得愈益清明，愈益温厚。
（顺势探讨泪珠与珍珠的关系）
师：我们刚才说，艰辛奋斗中的泪水与珍珠之间的相似点是：它们都因饱经艰辛的奋斗而显出了珍贵的一面。 如果我们仿用这个句式，就可以说：外子思乡的泪和母亲的泪都因（）而显出了珍贵的一面。
生：外子思乡的泪和母亲的泪都因（饱含真情）而显出了珍贵的一面。
师：珍贵的东西多得很，为什么不把泪珠比喻成别的东西（像黄金、钻石等），而要把它比喻成珍珠呢？
生：从外形上看，泪珠和珍珠都是圆润的；从颜色上看，泪珠和珍珠都是晶莹亮泽的；从形成过程来看，泪珠和珍珠都是在痛苦中形成的；从价值来看，泪珠和珍珠都是很珍贵的。
五、研读１１－１２段
师：如果说，作者少女时代虽然喜欢写泪与愁的诗文，但未经忧患不知眼泪之真味，后来作者经过自己的亲身体验已从泪水中探询到人间亲情的真谛，已经领悟到“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”的内涵。那为什么还要写“观音流泪”、“基督徒涕泪交流”的情景呢?他们的泪与前文所写的泪是一样的吗？
［提示：文章开始的泪（外子思乡）是为自己而流，到（母亲的泪）为自己的孩子而流。我们看到流泪的范围是逐渐拓宽，到最后是“观音流泪”、“基督徒涕泪交流”。］由此我们可以推断出“观音的泪水”、“基督徒涕泪交流”的泪水的范围会……
生：逐渐拓宽。
师：宽到什么程度呢？请大家齐读最后三段，找出关键词。
生：为芸芸众生而流。
师：前面所写的泪水是为个人亲情而流的泪，而观音落下的慈悲之泪和基督徒流下的感恩之泪，是为芸芸众生而流的泪。显然，泪水在这里已远远超过了人间个人亲情，是一种至高无上的普天之爱的泪水。
师：观音、耶稣为芸芸众生而流血流泪，那芸芸众生又作何反应呢？（指名用原文回答）
生：满怀感恩之心而流下的纯洁真挚的泪水，也就是奥尔珂德所说的“眼因多流泪水而愈益清明”的境界。也就是说，要想达到“眼因多流泪水而愈益清明”的境界，就必须对这个世界（满怀感恩之心）。
六、总结全文
师：文中这些眼泪的顺序可不可以颠倒来写？
生：不能。少女时代喜欢咏泪诗文——未经忧患不知眼泪之真味；后来作者经过自己的亲身体验已经初步领悟到“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”的内涵；最后作者随着阅历的增加，对人生的领悟已经达到了最高境界——真正理解（真解）的境界。这种安排体现了作者对人生的认识（由不解到初解再到真解）的三个境界，由浅入深，逐步深化，不容颠倒。
师：假如把这些眼泪比作珍珠，那么贯穿起这些大大小小珍珠的线，也就是整篇文章的主旨句是什么？它在文中出现了几次，这几次的出现是不是简单的重复？
生1：眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。
生2：三次：①引入话题，虽然喜爱，但并不真正理解?②再次谈及，随着自己的亲身体验已经初步理解。③与开头相呼应，体会到应感恩这个世界。
师：下面我们一起来回顾一下全文。
七、拓展升华
琦君曾经说过：“我是因为心里有一份情绪在激荡，不得不写时才写。每每写到我的父母亲人和师友，我都禁不住热泪盈眶。”情感唯有发自肺腑才能抵达内心。
接下来我们一起来看一组图片，希望你们能带着自己的一颗心去看，用心聆听照片背后的呼唤，并用你的笔来记录叙述你的思想。
（放映结束）
每一张照片都是生活的真实记录，每一滴泪珠都表示他们还有对生活的渴望和留恋，对真情的感动和拥有。在这个意义上说，无泪的人，也是世界上最痛苦的。所以，让我们珍惜泪水，珍惜这纯洁真挚的泪珠中凝聚的所有珍珠般晶莹美好的情感，我想这也是我们今天学习琦君文章的最大收获吧！
八、布置作业
泪珠晶莹透亮，浸润着人的欢喜、悲伤、忧愁和痛苦，你有过最动情的流泪体验吧？你对“眼泪”有过深刻的感悟吗？请以“泪珠”为话题写一篇短文，或一段精彩的话。
