书法形体中的正奇之变
摘 要：“书法要旨有正与奇。所谓正者：偃仰顿挫，揭按照应，筋骨威仪，确有节制是也。所谓奇者：参差起復，腾凌射空，风情恣态，巧妙多端是也。奇即运于正之内，正即列于奇之中。”奇正相生，在书写过程中自然流露。此文分别从造型、风格、形式等方面来分析对奇正关系的处理。
关键词：造型;风格;形式;正奇
书法在古代作为一种实用工具，以汉字为基础，借助笔墨工具传输信息。随着历史的发展，书法成为一门艺术。在书写过程中，借笔达情，通过书写内容与书写字体风格等多方面相互结合，使书法超乎其本身的作用，从而使其带有生命性。比如颜真卿的《祭侄文稿》，通篇用笔果断，一气呵成。怀着极其悲痛的心情，借用笔墨追祭从侄。内容与情感相结合。
上佳的纸墨笔砚碰撞在一起不一定能产生好的作品，之所以最终能展现出一幅佳作被认可是因为人的主观能动作用。每一个点画本身无情感，但在书写过程中，通过抑扬顿挫，浓淡干湿等书写技巧以及笔尖情感的渗透，最终会有好的碰撞。字本是符号，组织起来，加人了思想感情，形式与内容结合，就不单单是符号。如果可以说书法的形式就是点画结构等一些客观材料，而内容是人的思想感情的话，那么这些内容的表现，支配着客观的形式的变化。
书法形式可有很多种表现。不同的选择会有不同的表现。奇正可作为影响书法形式的一个重要元素。关于奇正，二者相互配合。正而不板，奇而不野，二者相互搭配。“奇即连于正之内，正即列于奇之中。“为项穆在《书法雅言》一篇中的论述。“奇”与“正”作为对立统一的范畴，可以归纳出书法艺术中的某些判断和界定，“书法要旨有正与奇。所谓正者：偃仰顿挫，揭按照应，筋骨威仪，确有节制是也。所谓奇者：参差起復，腾凌射空，风情恣态，巧妙多端是也。奇即运于正之内，正即列于奇之中。正而无奇，虽庄严沉实，恒朴厚而少文。奇而弗正，虽雄爽飞姸，多譎厉而乏雅。奈夫赏鑑之家，每指豪端努奋之巧，不悟规矩法度之踰。”新奇是中正之内的新奇，中正是不脱离新奇的中正。设若只有中正而没有新奇，虽然能够端庄严谨、沉着细密，但常常朴拙笨重而缺少文采。假设只有新奇而没有中正，虽然可以雄强俊爽、飘逸妍美，但往往詭谲凌厉而不够雅致。因此，二者相辅相成，缺一不可。
奇正之变，从古至今被各书家所用。然而，“好奇之说，伊谁与裁？”项穆在《书法雅言》中有记载，“伯英急就元常楷跡，去古未逺，犹有分隶餘风。逸少一出揖让礼乐，森严有法，神彩攸焕，正奇混成也。子敬始和父韵后宗伯英，风神散逸爽朗多姿，梁武称其绝妙超群，誉之浮实，唐文目以拘挛饿隶，贬之太深。孙过庭曰：子敬以下鼔努为力标置成体，工用不侔神情悬隔。斯论得之，书至子敬，尚奇之门开矣。”书法发展至魏晋王献之，其重视奇正关系，被灵活运用。
以下分别从造型、风格、形式上面来看对奇正关系的处理：
首先，从造型上来看，守规矩者为正，敢求变者为奇。从古至今，在众多碑帖中都有对正与齐不同造型表现。“正”给人以严谨之态度，展现规矩之美。而“奇”是借助书法造型表现自己的个性与独特的风格特征。“正”与“奇”在造型上无对错之分，而是不同人借此表达不同的追求。
其次，在风格上，端庄典雅为正，意外之变则为奇。雅，即是正，“雅言”，即为规范之类，但凡就风格“正”而言，即是“常规、本色、雅俗共赏”一类，而“奇”则是“出乎意料、与众不同”的概括。王羲之的“不激不励，风规自远”和颜书的朴厚端庄，虽然在风格上有所不同，表现不同的艺术感受，但都保留正统思想，“奇”是出乎意料，有意外之喜，不同于他人，敢于表达自己，展示真实的自我，如弘一法师的书法，展示其独有的书法风格。“奇”来源一般有二，一是由书家个人的性格和才情所致，二是同社会环境有关。奇在起初是尝试性实践的结果，可后期往往是在自然书写状态下的真情的流露。若只是刻意模仿，便很容易走错方向，达不到真正的趣味性。
最后，从形式上来看，循体成势为正，穿凿取新为奇。书法艺术的外观形式，包括墨色、字形、章法等各种外在因素，不同的形式产生不同的视觉效果，表达不同的情绪，给观赏者不同的艺术感受。比如颜真卿《祭侄文稿》，全篇有多处涂抹痕迹，略显杂乱。可见当时颜真卿复杂的心情，表现对常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，不幸牺牲的无奈与悲痛。因此作是颜真卿怀着极其悲痛的心情而作，故不顾用笔之工拙，随心而写，记录当时的心情。
在书写过程中，既遵循奇正之变，又要把控好度的问题。任何事物都是在自然条件下表现最佳。在书写过程中，“不变者情拘于守正，好变者意刻于探奇。正奇既分为二，书法自醇入漓矣。然质朴端重以为正，剽急骇动以为奇，非正奇之妙用也。世之厌常以喜新者，每舍正而慕奇，岂知奇不必求之自至者哉。假使雅好之士留神翰墨，穷搜博究月习嵗勤，分布条理諳练于胸襟，运用抑扬精熟于心手，自然意先笔后妙逸忘情，墨洒神凝从容中道，此乃天然之巧自得之能。犹夫西子毛嬙天姿国色，不施粉黛辉光动人矣。何事求竒于意外之，笔后垂超世之声哉。”
因此，留心于翰墨之道，不断扩宽自己的眼界，广泛的研究，通过不断的练习，积累自己的手段，提高控笔能力，增强艺术表现力。意在笔先，挥洒笔墨，自然流露情感。最终从容地符合不偏不倚之道。这是得自天然的巧妙，不求自至的造诣。
参考文献
[1]中国书法论文选，上海书画出版社，2014.
[2]陈振濂，书学美学说，东出版社，2006.
[3]中国书法史七卷本，江苏教育出版社，2002.
作者简介：边恩慈（1994-），女，汉族，山东省淄博市临淄区人，广西艺术学院书法与篆刻方向研究生。
