“大语文”视野下的高中古诗词复习策略探索

    刘强 姚丽萍

    摘? ?要：有效解决古诗词复习中低效低能的问题，有两条途径：把古诗词复习与其他板块复习整合相融，提高复习效率;探索人文精神的深化方式，提高古诗词的复习内涵。同时，通过这两条途径还能深化诗词的人文精神、文化意蕴，强化诗词对学生精神、审美的熏陶。

    关键词：大语文;古诗词复习教学;教学策略

    众所周知，高中古诗词复习是高三复习中一个重要的板块，然而，当前的诗词复习却存在着低效低能的现象，师生花了大量的时间，复习效果却不尽如人意，甚至出现复不复习一个样的现状。笔者认为，出现这种低效现状，跟以下两个原因有关：

    一是古诗词复习存在孤立的情况。当前古诗词复习缺乏语文知识点的整合与贯通。其复习模式是就诗词讲诗词，把诗词复习与现代文的复习、古文的复习、作文的复习等隔离开来。诗词复习对语文修养与能力的提升作用严重缺失。

    二是古诗词复习缺乏高远的目标与意义。当前的诗词复习只注重考试与答题技巧，而没有看到古诗词复习其实是对整个古诗词的一次提升，是对诗词文学形式的深化认识与感悟，是古诗词对人素质的提升。当下复习缺乏一种文化的高度，也缺乏一种对民族文化的认同与皈依的教育。

    针对以上情况，笔者参考了很多资料，认真地思考，尝试在“大语文”的概念下来探索古诗词复习的有效策略。

    “大语文”这个概念由叶圣陶先生提出，经过张孝纯等专家不断发展和丰富，到目前，包含了以下认识：语文教育是从整体出发，有一个系列的教学过程，各个板块融为一体，其目的是提高人对文字的鉴赏，对文学、文化的感悟，提升人的素质与修养。

    “大语文视野下的古诗词复习策略”，指以“大语文”的视野来审视我们现在的古诗词复习，从语文复习，乃至语文学科的角度来关注古诗词的复习策略，从而具有高远的目标和意义，而不是隔绝孤立的板块式的诗歌技巧讲解。

    在以上的认识下，笔者针对当前古诗词复习的弊病，认为以下两条途径可以提高古诗词复习的效果。

    一、古诗词复习与其他板块的整合探索

    面对当前古诗词复习中自为天地，与其他板块隔绝断裂的情况，我们可以把古诗词复习与其他板块复习相结合，把知识点的复习整合为一盘棋，具有复习的全局意识。笔者经过思考，认为可以整合以下板块：古诗词复习与语言运用复习、古诗词复习与大阅读复习、古诗词复习与作文复习等。

    （一）古诗词复习与语言运用复习之间的整合

    语言运用，是对语言的辨析和运用，来自语言的敏感度和语言的细微辨识度。其与古诗词复习之间的关系有：诗词的意境扩写，诗词的改写，诗词引用，语言的连贯。在古诗词复习中，把语言运用复习整合进来，会让学生在理解古诗词的基础上，对语言运用题有更深刻更细腻的把握，能让学生体会到古诗词在平常生活中的运用，对古诗词的理解能迁移扩展，而不再只是一个“死”记忆。同时，积极探索新题型，进一步整合诗词和语言运用，能使两者相得益彰。

    整合题型如下：

    （1）诗词的情景扩写。在语言运用中，此类题需要把握诗句的原意和注意改写后句子的文采。在古诗词复习中引入语言运用题，利用古诗词复习中的意象和意境的概念，可以提升这类题的准确性和优美度。

    （2）诗词的语句连贯。在诗词连贯题中，不仅有对连贯能力的考查，同时，对整个诗词的理解和记诵也有很高的要求，特别要求能在短暂的时间里，把相似的诗词，从情感、审美上做一个归类，同时要求语句连贯。

    （3）诗词的赏析题。这类题需要有较高的古诗词鉴赏能力，需要运用到诗词中“炼字”的鉴赏能力。看似简单，实则要求考生从全诗词出发，从情感与技巧以及诗词内在方面出发，属于高层次的考题。

    （二）古诗词复习与大阅读复习之间的整合

    高中大阅读主要包括两个方面：散文和小说。在古诗词复习时，大阅读的板块都已经复习过了，于是，如何把这部分的内容与能力迁移到古诗词的复习中来，笔者做了很多的尝试，最后根据不同的体裁，从散文和小说两个方面来与古诗词做了对接。

    1.散文阅读与古诗词的整合

    散文在情感上更容易和古诗词相接。因为二者大都是人的感情和体悟的表达，所以二者在表现手法上很相似，考查的题目也有很多相似的地方。散文的解题能力可以迁引到古诗词复习上来：

    （1）修辞手法的整合：比喻、拟人、夸张、通感、对比;表达技巧的整合：借景抒情、夹叙夹议、以景结情、绘声绘色、托物言志、正反对比、铺叙、白描、先抑后扬等。

    （2）鉴赏类题的整合：首句与尾句的鉴赏;字词的鉴赏;情感类型的鉴赏等。

    2.小说阅读与古诗词的整合

    小说往往会复习人物塑造手法与人物形象分析，以及小说叙事特点、手法等。在古诗词中，也有这样的题，我们可以尝试把两者联系起来，做到能力与答题技巧的迁移。

    （1）人物形象鉴赏。人物的塑造手法：语言、动作、神态、心理、外貌，事件，环境。人物的心情从人物的塑造中体会。人物形象的鉴赏。

    （2）叙事手法的整合。叙事顺序：倒叙、插叙、补叙;叙事的角度：第一、第二、第三人称;叙事特色：夹叙夹议等。

    （三）古诗词复习与作文复习之间的整合

    在作文训练中，很多地方可以和诗词复习结合起来，同时，在古诗词复习中自觉地加上作文训练的意识，会把诗词的作用和意义与我们当下的写作联系起来，做到活学活用。作文训练与古诗词之间的整合，可以从以下两个方面来进行：

    1.古诗词的直接引用

    这是指在作文中，直接对古诗词进行引用。它能让文章充满诗情画意，加强文章的文采和文化意蕴，让古诗词的积累与感悟直接与当下的写作聯系起来。在古诗词的直接引用上，可以把诗句作为题目，起到画龙点睛的作用;也可以用诗句作为题记，使全文富有诗意;正文中，可以用诗句来议论，展现文采;也可以用诗句抒发情感，来打动人。

    2.古诗词的意境化用

    意境的化用可以从两个方面来进行：诗句化用、意境化用。诗句的化用，指把古诗词中优美的句子或富含哲理的句子与自己的文章结合，不用其句而用其意，从而美化文章的语言，提升文章的意境。

    意境的化用，就是把古诗词的整个意境化成自己的语言，在写作中再现古诗词意境，或用创造性的语言来表现诗词的意境，借古人的意境来扩展自己的境界，增加文章的深度与文化意味。

    二、古诗词复习与古典诗词人文精神落实的探索

    人文精神是古诗词中最深层的东西，包括文学和文化层面的内容。在高中三年的诗词教学中，我们也许难以从一个全貌和整体的角度来审视古诗词，但在古诗词的复习中，在大量的阅读和练习中，我们可以做一些尝试。我们可以把整個古诗词的复习带上一个高远的境界。笔者经过认真思考，认为古诗词的人文精神可以从三个方面来落实：一是古人天人合一的自然观，一是古人丰富多样的人世情怀，一是古诗词独具一格的文学特色。

    （一）古人天人合一的自然观

    中国是一个古老的农业大国，民族情感中总是包含着生于斯死于斯的大地情怀。古人对待自然界中的万事万物，如亲人、手足，有一种依恋之情。他们从自然万物中汲取物质，同时生命中的喜怒哀乐也由外界万物感发。自然中的万物都饱含着古人真诚而丰富的感情。这种被中国哲学称为“天人合一”的自然观，在古诗词中比比皆是。自然万物融进了古人的喜怒哀乐，爱恨情仇。自然在古人的诗歌中起舞。

    于是，我们要理解古诗词的人文世界，就要观察、认识、体悟自然界中的花鸟虫鱼、风霜雨露、山川大河、天地宇宙，从而理解古诗词中的思想情感，走进古诗词的人文世界。只有走进古诗词中的自然，方能看见诗中的那个人、那颗心。

    因此，在古诗词复习中，笔者觉得应该培养和深化这种“天人合一”的自然观：

    （1）培养学生感触自然的敏锐感。可以通过古诗词让学生感触一年四季的变化;通过寒暑假鼓励学生多出去走走，欣赏风景之美、天地之大;让学生发现身边的世界，关注身边的花草树木、山川河流，感悟自己当下生活在自然之中……让学生学会欣赏自然的美与伟大。

    （2）在古诗词复习中，应该通过“物象”—“意象”—“意境”—“情感”（主旨）这条诗歌的构思线，通过“情景交融”“托物言志”等诗歌表现手法，让学生细细品味古诗词中的自然万物，领悟其中所包含的情感世界，从而理解古诗词中的人文精神。

    （二）古人丰富多样的人世情怀

    知名学者孙绍振曾说：“文学艺术的经典经过时间河流长期涤荡冲刷后沉积下来，表达的是对人类生存境遇的种种严肃思考，展示的是种种独特、宏大的高尚精神情怀，给人留下无尽的回味和想象空间。”[1]

    叶嘉莹曾说，我们至今还被千年前的诗歌深深感动，是因为诗中情怀使得古诗词穿越千年能走进我们的精神世界。

    漫步于古诗词时，我们会发现每个诗人都具有独特的情怀，他们如熠熠繁星，组成一幅广阔无边的星空画卷：屈原“虽九死其犹未悔”的深沉与执着的情怀;陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊与宁静的情怀;杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的爱国情怀……可以说，一部部诗词集就是一部部人世情怀的记载体，千百个诗人便是千百种人世情怀。

    只有一颗饱含丰富情怀的心才能读懂古诗词群体雕像，理解古诗词的人文精神。任何寡薄情怀的读者，都不能真正进入诗歌的人文世界。

    因此，在古诗词复习时，我们可以培养学生对丰富多样的人世情怀的感受能力：

    （1）让学生积累与阅读不同时代、区域、体裁、内容的诗词作品，让学生扩大自己的胸怀，从单一狭小的胸怀逐渐成为包容大度的胸怀，让学生能欣赏并容纳各种情怀。

    （2）在古诗词复习的教学中，我们应该通过“知人论世”“因声求气”“以意逆志”等方法，启发学生通过古诗词本身来揣摩和体会人世情怀;通过朗诵等活动，让学生与古诗词中的人相识相知;通过类比阅读或专题阅读，扩大学生古诗词阅读范围，让学生体悟不同的人世情怀……通过这些方法，让学生理解古诗词的人文精神，从而提升他们的生命意识，促进生命的成长。

    （三）古诗词独具一格的文学特色

    王国维在《宋元戏曲史》的序中说：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”[2]此话点明，古诗词与其他文学形式相比，有着独具一格的文学特色。这些文学特色体现在文体、形式、写作理念、文字美学上。

    如：体例上的不同，古体诗的自由摇曳，近体诗的严谨整齐;绝句的含蓄内敛，律诗的铺排宏阔;小词的幽约深缈，长调的丰富深沉;曲的通俗浅近等。音乐上，诗歌的押韵，用字的平仄，词的曲调，元曲的宫调，句式的长短……如果我们不接触、不了解古诗词的文学特色，就难以体会古诗词的美乃至古诗词的内涵，就难以体会古诗词的文学审美。

    因此，在古诗词复习中，我们要提高学生对古诗词文学特色的认识和体会，加强对古诗词文字特色的品鉴：

    （1）复习和加强古诗词的发展历史认识，对古诗词有大致的了解。帮助学生在短时间内对古诗词的发展、流派、代表人物和具体风格有个比较清晰的认识，从而完善学生古诗词的知识体系，让学生体会诗歌自身的发展特色。

    （2）让学生体会古诗词的文学形式所具有的魅力。通过古诗词复习题与大量的阅读文章，让学生体会古诗词字词锤炼与推敲的魅力，体会韵脚、平仄所带来的阅读感受，体会句式长短变化对古诗词情感的表现，体会诗、词、曲在表达技巧上的独特魅力……从而走进古诗词所具有的独特的文字、音韵之美中。

    在上届高三古诗词复习中，笔者从这两条途径来尝试，感觉效果不错，学生的古诗词鉴赏水平提高了，同时，古诗词的文学意义、文化内涵也有所落实。笔者在下一阶段将细化各项措施，使之更具体，易落实。高中古诗词复习的有效性是一个值得长期探索的问题，笔者结合自己的教学实践作出的思考与尝试，或许只是浅层与表面的，需要深入的内容还有很多很多。[□][◢]

    参考文献：

    [1]孙绍振. 名作细读[M]. 上海：上海教育出版社，2009：168.

    [2]王国维. 宋元戏曲史[M]. 上海：上海古籍出版社，2000：3.