海派文化中的红色基因

    王晓君

    海派文化，当是植根在中华传统文化上并融汇吴越文化和其他地域文化的上海文化，同时，它还吸纳消化了诸多欧美西方的元素的因素，故它既有江南文化的古韵和雅致，且又有国际大都市的现代与时尚。它富有阳春白雪，兼容并蓄的独特的个性，又有下里巴人海纳百川的独有情怀。我们且不说上海有来自苏、浙、皖、豫、冀、鲁等地的全国各地的移民，更有来自英、美、法、俄、非洲等地的全世界各种肤色的人，他们带来了他们的文化，如越剧、京剧、话剧、歌剧、黄梅戏、豫剧、爵士乐、交响乐、芭蕾舞……这些文化融入了上海，又丰富了上海。就拿坐落在上海外滩的浦江饭店（原名礼查饭店）来说吧，它建于1846年，维多利亚巴洛克式建筑结构。它是中国第一家西商饭店，中国第一部人工电话在这里接通，中国第一盏电灯在这里亮起，西方马戏团最早在这里演出，西方电影也在这里亮相，西方最早交谊舞在这里举行……可以说，海派文化诸多特性都能在这中国里程碑式的建筑中体现。

    海派文化又是一种现代化的都市文化，它产生于都市生活的土壤，反映着都市人的心态，颇具市民性，因而各种新潮小说、连环画、月份牌、电影、歌舞、酒吧在上海极其流行，因而中西合一，渐渐形成海派电影、海派书画、海派京剧、海派民乐、海派建筑等一系列具海派特色的上海文化。我想继承和发扬中国优秀文化并能融世界之潮流的海派文化定会前程似锦。

    习近平同志曾在虹口考察时指出这里是“海派文化的发祥地”，也是“进步文化的策源地”。习近平同志说得十分精透。建党时期，中国共产党合理地运用了海派文化做包容性、多元性、创造性的特点，在沪广泛地展开了地下工作，创造了许许多多的奇迹，至今仍成为历史的亮点。

    坐落在黄陂南路的中共一大会址，一幢砖木结构的石库门房子，青红砖瓦交错搭配，半圆形的门头牌匾。此处原是一大代表李汉俊的寓所，他以居住者身份作掩护，在这里，我們的党却举办了举世闻名的党的一大会议，这些中西式的带着红色记忆的石库门房子，既是海派文化的载体，又是红色文化的摇篮。

    那时，我们党在上海办起了不少党报党刊。如李达主编的《共产党月刊》、秦和森主编的《问导》周报、瞿秋白主编的《热血日报》、邓颖超主编的《支部生活》、张闻天主编的《红旗周报》，它们在体现海派风格的同时，又将红色基因渗透到海派文化之中。

    上世纪三十年代初，上海电影的发展几乎涵盖了全中国。在左翼作家联盟的领导下，成立了以夏衍为首的电影小组。小组成员不断向进步的明星、联华和艺华等公司提供带有进步意义的电影剧本，一时左翼电影迅猛发展，夏衍与程步高合作的以“九·一八”事变后的一场水灾为背景的《狂流》揭示了农村阶级矛盾和斗争，电影一出，好评如潮，人们渴望着“中国事业随着这狂流冲向光明”。以后《春蚕》《渔光曲》《女性的呐喊》

    《风云儿女》《马路天使》《十字街头》等进步影片逐一登场，它唤醒了民众，激起了热血青年拿起刀枪走向战场。

    海派无派，兼容并蓄。海派文化里包含着红色文化，而红色文化中的红色基因又渗透在海派文化之中，这也是不言而喻的。当今，海派文化正朝着蓬勃的趋势发展，我们当把握好海派文化与红色文化的内在联系，打造好卓越的、全球化的新上海。

    （作者系中国作家协会会员）

    （责任编辑 王 玉）